人的價值為什麼要在個體和社會中實現？
1樓：網友
因為人的價值有兩個方面。一是自我價值，二是社會價值。
所以汪擾，人的價值的實現也要在兩個方面加以實現，需要在個人與社歷悔會的統困爛旦一中實現。
人生價值是在什麼中實現的人的創造力的形成發展和發揮都要依賴於一定的社會客
2樓：豪哥到的
人生價值是在社會實踐中實現的，人的創造力的形成、發展和發揮都要依賴於一定的社會客觀條件，與主觀無關。（錯誤）
人生價值是人生觀體系中的乙個重要的範疇，價值「具體」在人生觀領域中表現。在一定意義上，人生的價值是人生的意義，察舉評估人生「價值量」大小，可以理解人生的意義如何，理解人生意義的大小。
人生受各種各樣的社會關係制約，在主觀上，人也許能夠按自己的意願去演化人生歷程，但客觀上，個人的這些人生意願多大程度能夠遂願，不是個人一廂情願，而要受社會關係諸多因素制約。正如羅曼·羅蘭所說，生命不是乙個可以孤立成長的個體；它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。
家風是實現人生價值的奠基石。對於孩子來說，家庭是人生的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，好的家風浸潤人的德行修養。 但是，人生價值的確定及價值量的增減，同樣也是個人人生拼搏的結果。
社會關係和社會總價值目標慧派對社會成員個體人生價值的制約，不應理解為個人人生的「宿命」。人生價值觀上的宿命論是神秘的力量主宰與唯物史觀不可同日而語。唯物史觀強調社會關係對人生價值制約，強調人生的受動性前沒賀，十分強調人的主觀能動性在人生價值的創造中不可或缺的作用，沒有人的積極拼搏，進取有為精神，就不能獲得有價值和有意義的人生。
人生價值的價值量大小，由人生價值目標的境界及實現程度來決定。是否與社會總理想目標相一致、為實現這一目標做出了多大貢獻，決定了社會成員個體的人生價值。
如果態度上對實現個人價值目標採取消極不合作，勢必造成：
1、自己的人生價值被主流社會評價為低價值，無價值、甚至負價值；
2、自己的人生理想，要麼喪失實現條件，要麼備嘗人生的艱辛和苦難，經過艱苦的奮鬥之後才能實現。
人生的自我價值、社會價值具有怎樣的關係?為什麼說人生價值在於人的創造性社會實踐?
3樓：考試資料網
人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生猛伏的社會價值，是個體的人生對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。
人生的自我價值，是個體的人生對自己的生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。
人生價值是自我價值與社會價值的統一。自我價值與社會價值相互依存，缺一不可。一方面，自我價值是社會價值的基礎。
個人的成長、發展，各方面能力的提高，是其參與社會實踐，創造物質生活資料和精神生活資料，從而為社會的存在和發展作貢獻的前提和基礎。因此，沒有個人的自我價值的實現，就不能保證和擴大個人的社會價值。另一方唯睜面，社會價值是自我價值的體現。
社會價值來自個人對社會的貢獻，只有個人為社會創造了物質財富和精神財富，對社會的發展起到了推動作用，才能體現出自我價值。個人的自我發展能力越強，指知歲貢獻越大，價值越大；自我發展能力越弱，貢獻越小，價值越小；雖然具有自我發展能力，但沒有貢獻，就沒有價值；如果利用自己的能力損害他人和社會，則只有負價值。因此，人生價值是自我價值和社會價值的統一。
人生價值是自我價值和社會價值的統一，體現了權利與義務、索取與奉獻、消費與創造的統一。
美好的人生價值目標是要通過具體的社會實踐才能轉化為現實的。人生價值目標的實現是乙個實踐的過程，人生價值的評價也就是對實踐以及它所產生的成果的評價。從價值、人生價值問題的提出，理解人生社會價值、自我價值及其關係，確立人生價值評價標準、認識價值實現的條件，到樹立人生價值目標、實際地創造和實現人生價值，這裡的一切問題，都是在實踐中產生，又是在實踐中解決的。
人生之所以有價值，是因為人能夠自覺地、有意識地認識和改造客觀世界和主觀世界，創造物質財富和精神財富，通過創造性的社會實踐把人生提公升到乙個更高的境界。因此，社會實踐是人生價值真正的源頭活水，是實現人生價值的必由之路。大學生要在實踐中創造有價值的人生，就必須走與人民群眾和社會實踐相結合的道路，在人生的道路上有所作為。
人的自我價值和社會價值的關係以及如何在實踐中創造人生價值
4樓：
人生的自我價值和社會價值是密不可分的，二者相互依存、相互促進1。個體的自我價值主要表現在對自己的物質和精神滿足程度，而社會價值則主要表現為個體對他人和社會所做的貢獻。實現自我價值需要創造更多的社會價值毀旦，而創造社會價值也是實現自我價值的前提。
2.如何在實踐中創造人生價值，猛餘洞我們應走與人民群眾相結合的道枝枯路；走與社會實踐相結合的道路。
為什麼說人的價值是一種特殊的價值形態
5樓：
摘要。人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對於社會和個人所具有的作用和意義。"對於這句話的理解是 :
人生價值 是一種由世界觀 ，環境 以及想法所有的作用和意義。"對於這句話的理解是 :人生價值 是一種由世界觀 ，環境 以及想法所組成的"東西"。
人生的價值是看你在現實生活不是為自已的利益而活，要看對社會和人們的貢獻，比如消防員，為救人寧可犧牲自己的生命，這就是人生的價值！
人生價值是困首告一種特殊的價值，是人的生芹弊活實踐對於社會和個人所具有的作用和意義。"對於這句話的理解是 :人生價值 是一種由世界觀 ，環境 以及想法所有的作用和意義。
對於這句話的理解是 :人生價值 是一汪明種由世界觀 ，環境 以及想法所組成的"東西"。人生的價值是看你在現實生活不是為自已的利益而活，要看對社會和人們的貢獻，比如消防員，為救人寧可犧牲自己的生命，這就是人生的價值！
是人的生棚拍活實踐對於社會鏈運羨和個人所具有的作用和意義，其內容包括 延續生命，繁衍悄缺後代，生產勞動，進行精神產品的生產。
為什麼說價值在本質上體現了生產者之間的社會關係
因為價值只有在交換中才得以實現。乙個東西你不交換他就只有使用價值而沒有價值。得交換了他的價值才能實現。那你交換，別人也拿東西和你交換，這不就體現了生產者之間的最基本關係 經濟關係。為什麼說商品的價值體現了商品生產者之間的經濟關係 凝結在商品中的一般人類勞動就是商品的價值。作為乙個歷史的範疇，價值是商...
人的獲得力量的源泉是什麼呢本質上）
據說傷害能給人力量,但沒有人願意被受到傷害.據說嘗試去完成做一些自己難以勝任的事,可以給人帶來力量,可似乎沒有多少個人願意去選那樣的事做.現代人做一件事,好像都是有目的才會去做的,似乎也是某種慾望驅使他去做的,可是卻沒有人願意總是被慾望驅使著和束縛著.如何尋找力量?這問題太大了,要追底問底的話,還得...
自然界在本質上是物質的是古代史上哪個思想家提出的？
王充 公元年 約公元年 東漢唯物主義哲學家 戰鬥的無神論者。字仲任，漢族，會稽上虞 今浙江紹興上虞 人。王充年少時就成了孤兒，鄉里人都稱讚他對母親很孝順。後來到京城，進太學學習，拜班彪為師。王充以道家的自然無為為立論宗旨，以 天 為天道觀的最高範疇。以 氣 為核心範疇，由元氣 精氣 和氣等自然氣化構...