1樓：網友
以人為本觀點不錯，主要看落實。
以人為本與當代中國的發展
2樓：網友
1發展必須是科學的發展，體現了尊重規律，按客觀規律辦事。
發展對於當代中國的意義是毋庸置疑的。發展，也只有發展才造就了今日中國的崛起與繁榮，我國目前社會中存在的大多數問題都需要、也只能通過發展去解決。但是如果發展思路、發展模式、發展理念不科學，就可能帶來更大的問題。
現實生活已經一再表明，片面以單純的量的增長來指稱發展，以gdp來論成敗，難免會造成城鄉、區域、群體之間的巨大差距，經濟發展與社會發展之間的不協調，難免會在經濟發展與資源環境保護，實現可持續發展之間發生矛盾。
發展是硬道理」不等同於「增長是硬道理」，以「經濟建設為中心」不等同於「以速度為中心」。這絕對不是對發展的地位提出質疑，而是要解決馬克思曾經說過的「播下龍種收穫的卻是跳蚤」的問題。發展是硬道理的戰略思想我們一刻也不會丟，抓好發展這個黨執政興國的第一要務一刻也不會放鬆。
五中全會在這一本來已經很高的起點上，又往前邁進了一步，這就是推動經濟社會發展轉入科學發展的軌道，切實轉變發展觀念、創新發展模式、提高發展質量。人們已經注意到，前十個五年我們做的是「計劃」，從「十一五」開始我們做的是「規劃」。雖然「計劃」與「規劃」一字之差，其理念、其內涵、其主旨已經和勢必會有全新的面貌。
這就是堅持以科學發展觀統領經濟社會發展全域性，著眼於以人為本，全面協調可持續的科學發展，走出一條衡散符合我國國情、順應時代要求、反映人民意願的發展之路。這一新面貌是建立在我們對社會發展及其規律科學認識的基礎上，建立在對歷史方位及其要求深刻把握的基礎上，建立在對執政使命及其宗旨自覺踐履的基礎上。
2 必須堅持以人為本。體現了黨和國家的性質。在發展中，我們堅持以人為本，認真解決好為誰發展、靠誰發展、發展成果如何共享的問題。
在發展目的上，真正落實到滿足群眾需要、實現群眾利益、提高群眾生活水平上；在靠誰發展上，尊重群眾主體地位，發揮群眾首創精神，充分調動群眾的積極性和創造性，最大限度地集中群眾的智慧和力量。
20多年發展的經驗告訴我們，在當代中國，發展是硬咐胡氏道理，為人民發展更是硬道理中的硬道理。在「十一五」的發展過程中，「以人為本」的理念必須貫穿發展的始終，我們要以實現人的做模全面發展為目標，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，讓發展的成果惠及全體人民。
3樓：匿名使用者
如果你還不知道這個國家道德喪失的原因，這個就是了。原本應該被審判的罪惡卻在充當道德的審判長。
如何理解以人為本如何理解以人為本的
以人為本的科學內涵需要從兩個方面來把握。首先是 人 這個概念。人 在哲學上，常常和兩個東西相對，乙個是神，乙個是物，人是相對於神和物而言的。因此，提出以人為本，要麼是相對於以神為本，要麼是相對於以物為本。大致說來，西方早期的人本思想，主要是相對於神本思想，主張用人性反對神性，用人權反對神權，強調把人...
當代中國法制改革的內容，當代中國法制改革的基本內容不包括什麼
當代中國法copy制改革的基本內容 1 政法體制的改革，以憲政制度安排為目標，形成法律的統治 2 法律體系的重構，包括調整各法律部門的關係，公法與私法的關係，以及從罪與罰的強制性關係轉向權利義務關係的協調 3 法律精神的轉換，作為最深層徹底也最有難度的改革，須通過建設新型法律文化 實現法律制度的創新...
什麼是以人為本
以人為本的基本含義是 以人為本它是一種對人在社會歷史發展中的主體作用與地位的肯定，強調人在社會歷史發展中的主體作用與目的地位 它是一種價值取向，強調尊重人 解放人 依靠人和為了人 它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時，既要堅持歷史的尺度，也要堅持人的尺度。以人為本，需要明確這個 人 字。不同...