文學的主導價值在當今社會體現在**
1樓：
當今社會中文學的主導價值體現在以下幾個方面：一、增強思維能力。文學作品可以幫助人們培養深度思考，開發靈活的悉敏思維方式，把握複雜的表達技巧，增強觀察力，提高分析能力和綜合素質。
二、提公升精神境界。文蔽跡學作品可以幫助人們深入思考，激發內心的活力，超越日常的俗世，聯絡天地萬物，獲得心靈的淨化，提公升精神境界。三、拓寬視野。
文學作品可以引導人們擁抱世界，擴大知識面，拓寬視野，提公升文化素養，增加世界觀，擴大思想容量。四、激發興趣。文學作睜並枝品可以喚起人們對知識的興趣，激發興趣，增強學習動力，加深對知識的理解，提高素養，拓寬視野。
文學的主導價值在當今社會體現在**
2樓：
摘要。文學價值具體體現在詩歌、**、散文、戲劇等文學作品裡的必要的思想和精神價值。文學價值決定於文學作品的質量，包括審美、思想、核心價值理念等，主要指文學作品的內在藝術價值。
即對人們有積極意義的價值。
文學價值具體體現在詩歌、**、散文、戲滾虛跡劇等文譽渣學作品裡的必要的思想和精神價值。文學價值決定於文學作品的質量，包括審美、思想、核心價值理念等，主要指文學作品的內在藝術價值。即對人們有積極大並意義的價值。
那些在當今社會體現在**。
當今文學的主導價值體現在幾個方面：一是從歷史角度來看，文學是傳播文好賀化價值觀以及文化內涵的重要資訊媒介。恆古不變的社會文化意義、道德價值觀以及歷史記載，都可以通過文學來傳播傳統文化和文化內涵。
二是從精神角度來看，文學對社會的發展起著獨特的作用，能夠激發我們的審美精神，促進人們的精神昇華。它只是喚起我們的浪漫情懷，有時卻可以撼動我們最強烈的情感，使人們不斷探索自己內心深處的精神價值觀。三是從當代社會角度來看，文學也起著重要作用，可以表達那些尚未被前人察覺的現實現象和社會問題，可以衡灶看出當下的社會狀況，並通過豐富的情節和增強的色彩，透過文字來解析當代生活，幫助人們建立理性的價值取向，定位友攔派人們的共同價值觀。
3樓：網友
以人為本。的科學內涵需要從兩個方面來把握。首先是「人」這個概念。
人」在哲學上，常常和兩個東西相對，乙個是神，乙個是物，人是相對於神和物而言的。因此，提出以人為本，要麼是相對於以神為本，要麼是相對於以物為本。大致說來，西方早期的人本思想，主要是相對於神本思想，主張用人性反對神性，用人權反對神權，強調把人的價值。
放到首位。中國歷史上的人本思想，主要是強調人貴於物，「天地萬物，唯人為貴」。《論語》
記載，馬棚失火，孔子。
問傷人了嗎？不問馬。說明在孔子看來，人比馬重要。在現代社會，無論是西方還是中國，作為一種發展觀，人本思想都主要是相對於物本思想而提出來的。
以人為本，就是以實現人的全面發展為目標，從人民群眾。
的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。 「堅持以人為本」，是黨的十六屆三中全會《決定》提出的乙個新要求。「堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。
這一新論斷，深刻闡明瞭中國共產黨人新發展觀的本質特徵，是對馬克思主義。
人的全頻寬面發展理論的繼承、豐富和發明正展。 堅持以人為本，同我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和代表中國最廣大人民的根本利益的要求，是一脈相承的。新發展觀明確把以人為本作為發展的最**值取向。
就是要尊重人、理解人、關心人，就是要把不蠢槐亮斷滿足人的全面需求、促進人的全面發展，作為發展的根本出發點。人類生活的世界是由自然、人、社會三個部分構成的，以人為本的新發展觀，從根本上說就是要尋求人與自然、人與社會、人與人之間關係的總體性和諧發展。
從人文科學的視角說以人為本的意蘊
4樓：扶桑樹
人文：中國關於「人文」最早的說法見於《易·賁卦》：「剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。
觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」賁（bì），還可以讀賁（bēn）。自然界的各種複雜現象，這是天象，社會制度、風俗教化是人們生活的基礎，是社會人文現象。
觀察自然界的各種現象，就能知道時序的變化，觀察社會人文現象，就可以用教化改造成就天下的人。
在西方，「人文」一詞來自拉丁語「humanitas」，這個詞有「文化」、「教化」、「教養」、「文雅」的意思，又有「人性」、「人格」、「人情」、「仁愛」的意思。後來一直用這個詞指代一種特殊的教育——人文教育。
辭海上對人文的解釋是：泛指人類社會各種文化現象。可是仔細想來，平常我們常掛在嘴邊的人文好像並不完全是這種意思。比如我們常說的人文關懷，肯定不會是說對各種文化現象的關懷。
人文」主要是指一種教育、文化，以及個人通過這種教化所達到的一種自我實現和完善。簡而言之，就是人對自身命運的理解和把握。
人道」、「人文」和「人性」：
人道」是指關心別人、關心弱者。「人文」則是一種自我實現和完善。
人道」和「人文」這兩個方面都要符合「人性」，符合既不同於「動物性」、又不同於「神性」的「人性」，它們恰好展示了人性的兩個基本方面：一是發展自己、一是關懷別人。
如何理解以人為本如何理解以人為本的
以人為本的科學內涵需要從兩個方面來把握。首先是 人 這個概念。人 在哲學上，常常和兩個東西相對，乙個是神，乙個是物，人是相對於神和物而言的。因此，提出以人為本，要麼是相對於以神為本，要麼是相對於以物為本。大致說來，西方早期的人本思想，主要是相對於神本思想，主張用人性反對神性，用人權反對神權，強調把人...
什麼是以人為本
以人為本的基本含義是 以人為本它是一種對人在社會歷史發展中的主體作用與地位的肯定，強調人在社會歷史發展中的主體作用與目的地位 它是一種價值取向，強調尊重人 解放人 依靠人和為了人 它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時，既要堅持歷史的尺度，也要堅持人的尺度。以人為本，需要明確這個 人 字。不同...
以人為本是一種神馬樣的管理思想，「以人為本」是一種什麼樣的管理思想
尊重人性正面的東西，最大限度地發揮人的主觀能動力，完成組織和個人和目標。以人為本 是一種什麼樣的管理思想 20 就是說汲取普通員工的建議呀什麼的。放到社會就屬於，提取廣大建議，從而做決定等。是民本思想。結合案例談談以人為本是一種什麼樣的管理思想 以人為本的管理主要包括如下一些機制 1.激勵機制。包括...