1樓：帳號已登出
體現了文化不斷地新陳代謝，老上生新。把文化比作樹，是前人早有的理論。傳統文化是一棵老樹，而核心價值觀，就是這棵老樹的「新主幹」。
是一棵樹，形式上既老又新，本質上新陳代謝，這就是傳統文化與核心價值觀之間顯而易見知猛的關係。樹不是從來就有的，正如道一樣，「生於無」。從無到有的代表是樹種；樹種在土壤裡生根發芽，則是從一到多（多，指發達的根系）；樹芽從土壤冒出來，形成樹幹，又歸於一；樹幹上再生長出更多的枝和葉，又是乙個「從一到多」；在外力介入的情況下，對枝葉的裁剪，又會人為的優化的選擇培育長成新的主幹，從而又「歸於一」（是新的一），以此迴圈往復以至無窮，不斷新陳代謝，老搭首橋上生新芹告，構成樹的成長週期律。
2樓：諫幼儀羿邃
1. 文化是多元的，有差異的，多樣的。
2. 文化隨著社會的發展，會改變形粗森乎態或者被賦予新的內涵。
3. 文化的發展需要後人的繼承和發展。
4. 文化具有穩定性，但隨著社會的發展，文化也會不斷更新迭代春察。
希望以上巖悉資訊對您的問題有幫助。
什麼是文化，它有哪些特點和要求？
3樓：網友
文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。
文化，就詞的釋意來說，文就是「記錄，表達和評述」，化就是「分析、理解和包容」。文化的特點是：有歷史，有內容，有故事。
不少哲學家、社會學家、人類學家、歷歲慎氏史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。
擴充套件資料。文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。
文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。
文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。
文化包含著八大藝術和第九藝術。
其中中國文化烙印著民族與時代的特點，既有傳承又有發展，中國文化的孝汪主要內容是新時代的乎散儒學思想。
傳統文化的創新表達是文化創作的根本價值追求對嗎
4樓：璩清秋
是的。一、正確認識文化創新。
1.文化創新的根本途徑：立足於社會實踐。
2.文化創新的基本途徑：
1)繼承傳統，推陳出新。「取其精華、去其糟粕」、「推陳出新、革故鼎新」。
2)面向世界，博採眾長。不同民族文化之間的交流、借鑑與融合。
3.堅持正確的方向，克服錯誤的傾向。反對守舊主義和封閉主義、民族虛無主義和歷史虛無主義。
4.在時代的高點上增強全民族文化創造活力，推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新，解放和發展文化生產力，不斷提高國家文化軟實力。
5.人民群眾是文化創造的主體，文化創新要發揮人民群眾的主體作用和首創精神；文化創造者要發揮自身的聰明才智、虛心向人民群眾學習。
可以把文化比做什麼呢？重在說明文化多元，除了比作一棵大樹
5樓：sunny不語
人們經常喜歡將文化比作是精神食糧，人是有生命的，生命的運轉代謝不能離開食糧，同樣人也是有思想精神的，因此也不能沒有文化這種精神食糧去維持。維持生命所需要的食糧自然不能沒有，但是完全可以使用另一種營養更好、味道更好的食糧去替換，作為精神食糧的文化也一樣，作為一種文化現象，即使非常醜陋，其幾乎也不能被直接的消滅，但是其完全可以被替代，被另一種更好的文化去替代。所以現在我們社會上所氾濫的各種危害社會的醜陋「潛規則」文化現象，用現代話則可以說，這完全都是由於那些「明規則」文化不科學合理所造成的產物。
而用司馬遷在《史記》中的話說，這則都是由於在制定制度時不能遵循禮制道理的結果。司馬遷在史記中原話(大意)是這樣記載的：「那些擅自編造典章制度，偏狹淺陋論說的人，一通過禮的評價，就會自慚形愧了。
所以試圖直接消滅那些醜陋的「潛規則」文化現象幾乎是不可能，我們只能通過建立另一種更科學合理的「明規則」文化，去對其進行有效疏通、引導最終替代它。
文化的基本特徵有（）多選題
6樓：匿名使用者
答案：abcd文化的特徵包括：
a.創造性。
b.習得性。
c.共享性。
d.累積性。
e.特殊性和共性。
從"文化創新的源泉和作用"的角度,談談材料如何體現文化創新的作用的
7樓：匿名使用者
首先，文化創新的作用 ：（1）文化創新可以推動社會實踐的發展。（2）文化創新能夠促進民族文化的繁榮。
其次，社會實踐是文化創新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中，創造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價值的文化創造。
王洛賓創作《在那遙遠的地方》正是緣於自身的經歷和真情實感。
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