1樓：浮生若水
1.多元並存的相容精神
2.開放批判的創新思想
3.積極實用的經世理念
4.中庸內省的理性態度
5.激烈高昂的民族意識
2樓：匿名使用者
重理性道德，民族觀念強，市民文化繁榮
3樓：匿名使用者
貼近市民生活文化繁榮
宋代文化的特點是什麼啊。很急！！謝謝了
4樓：要當技術宅
宋朝文化是中國文化歷史中的豐盛時期，理學、文學、史學、藝術以及科學技術領域碩果累累，為篩選**而建立的科舉考試推進了教育制度的發展，印刷品的廣泛流創促進了文學的交流與對藝術的鑑賞，景德鎮瓷器的高度繁榮。
與唐朝不同，一般的**都具有學者、詩人、畫家、政治家的特質，喜愛字畫，善於詩詞，收藏古董。一般百姓鍾愛戲曲，酒家林立菜式繁多，市場充斥衣服鞋物。
宋朝文學思想與晚唐的文學思想有密切的關係。唐太宗堅決反對齊梁的綺麗文風，要求作品有利於政治宗教，提倡內容與藝術並重，以氣勢與感情取代艷情來開創新天地，即所謂興寄與風骨。
隨著唐朝沒落，文壇出現淡泊境界，崇尚高情遠韻，追求形式技巧的潮流。到了晚唐，回歸綺麗文風，追求詩歌情韻之美。
5樓：匿名使用者
宋代文學在我國文學發展史上有著重要的特殊地位，它處在乙個承前啟後的階段，即處在中國文學從「雅」到「俗」的轉變時期。所謂「雅」，指主要流傳於社會中上層的文人文學，指詩、文、詞；所謂「俗」，指主要流傳於社會下層的**、戲曲。傳統所謂「唐詩」、「宋詞」、「元曲」、「明清**戲曲」的說法，指明了各個朝代文學樣式發達繁榮的側重點。
我們應該充分評價元明清詩文詞的成就，但其未能超宋越唐，則可斷言。如果說，宋代詩文詞（特別是文和詞）是元明清作家們不斷追懷、仰慕的昨天，那麼，元明清**戲曲的大發展就是宋代剛剛發展起來的白話**和戲曲的燦爛明天了。
宋代繼唐代以後出現了又乙個詩歌高潮。雖然至今還沒有一部《全宋詩》，但其總量超出《全唐詩》好幾倍則是無疑的。宋代詩人大都一生勤奮寫作，作品眾多，如現存蘇軾詩二千七百多首，楊萬里四千多首，陸遊近萬首，遠比唐代李、杜為多（李詩近千首，杜詩一千四百多首），充分說明宋詩繁榮的盛況。
巨大的數量往往體現為一定的質量。作為一代詩歌，宋詩在繼承唐詩的基礎上，發生了顯著的新變，形成了自己的特點。從思想內容看，宋詩在反映民生疾苦、揭露社會黑暗和反映統治階級內部政治鬥爭方面都有所擴充套件，但又缺乏唐詩、特別是盛唐詩歌中追求遠大理想的積極昂揚的精神；而在抒發民族鬥爭中的愛國憂國的情緒上，又比唐詩熾熱和深切。
這是由時代的條件決定的。宋朝比之以往的幾個統一王朝來，是**集權最為集中的朝代。這一方面對鞏固宋朝統
一、安定社會秩序、發展經濟和抵禦少數民族統治者的侵擾，起了一定的積極作用；另一方面，軍權集中帶來了宋朝軍隊訓練不良，戰鬥力削弱，政權集中帶來了官僚機構龐大臃腫，腐敗無能，財權集中又刺激了統治階級窮奢極欲，揮霍享樂。所以開國不過三十多年，宋太宗時就爆發了王小波、李順的農民起義，人數達數十萬。正是在積貧積弱局勢逐漸形成、社會危機急劇發展的情況下，地主階級中的有些改革家就出來倡導「變法」，改革弊政，形成了變法運動。
王安石就是傑出的代表。北宋的詩文革新運動，詩歌中反映民生疾苦、社會黑暗和統治階級政治鬥爭的現實主義傾向，都和這種社會政治情況有關，跟變法運動在精神上是一致的。如梅堯臣《汝墳貧女》、《田家語》；歐陽修《食糟民》、《邊戶》；王安石《兼併》、《省兵》；蘇軾《荔支嘆》等一批作品。
但是如同變法運動只是地主階級的「自救」運動、缺乏遠大的政治前途一樣，在宋詩中也缺乏唐詩中積極昂揚的政治進取精神，往往悲慨多於壯歌。這是一。其次，宋朝從開國之初直到滅亡，一直處於少數民族統治者的不斷侵擾和威脅之中，是中國歷史上統一朝代中最缺乏抵禦力量的軟弱王朝。
宋王朝對他們一再割地求和、輸幣納絹、稱臣稱侄。但是，統治集團中的一部分愛國將領和**，尤其是廣大漢族人民群眾，是不能忍受這種受侮辱、被奴役的處境的，他們表現了可歌可泣的鬥爭精神，因此宋代詩歌中（包括詞）所反映的愛國思想也就越來越顯得突出。宋初路振《伐棘篇》對國恥國難的慨嘆，蘇舜欽《慶州敗》對敗於西夏的「羞辱中國堪傷悲」，蘇軾《祭常山回小獵》、《和子由苦寒見寄》等所表達的「與虜試周旋」的決心，都是例證。
而在北宋滅亡以後，更成為南宋詩歌的基調。偉大詩人陸遊正是在南鄭戎馬生活中找到了創作的生命，為苦難的祖國歌唱了一生；在南宋滅亡前後，文天祥、謝翱、林景熙、鄭思肖、汪元量等人的愛國詩篇，為宋代詩壇增添了最後的光彩。這是唐詩中所沒有的。
6樓：匿名使用者
宋太祖曾要求其子孫永遠不得殺害文人，文人在宋朝地位得到了空前的提公升，重文輕武的風氣在宋朝達到了極致，「好男不當兵」「學而優則仕」等俗諺都是出在宋朝。在理學的興起、宗教勢力退潮、言論控制降低、市民文化興起、商品經濟繁榮與印刷術的發明等一系列背景下，宋朝優秀文人輩出，知識份子自覺意識空前覺醒。其後中國由於蒙古的入侵並對文人採取敵視政策，加上明清八股文與清朝***嚴重壓制學人思想自由發揮，中國除晚明外再也沒有出現過象宋朝一樣興盛的文化景象。
宋學儒學在宋朝得到的空前的復興，其與佛、道思想相結合，誕生了新的儒學思想—理學。理學以闡釋義理、兼談性命為主要內容，代表人物包括「北宋五子」（周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤）、朱熹和陸九淵。理學的集大成者朱熹認為：
「理」和「氣」是並存的，密不可分，但有先後之分。理是萬物之源。「天理」與「人欲」是對立的兩方，人欲是一切罪惡之根源，應當去人欲、存天理。
經過二程與朱熹的發展，理學發展成為一套完整的哲學體系，南宋末年理宗時成為官方哲學。之後，陸九淵又認為「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙」「心即理也」。人們應當去人欲，存本心，到達清明寡慾的境界，陸九淵之思想經過之後明朝大儒王守仁的繼承發展，成為新的哲學體系—心學，在明朝中葉以後佔據了主導地位。
除了理學與心學之外，宋朝晚期還出現了第三種學術勢力—浙東事功學派，其由以呂祖謙為代表的金華學派、陳亮為代表的永康學派和葉適為代表的永嘉學派所組成。史學
與前代相比，宋朝的史學特別發達。歷史學家陳寅恪說：「中國史學，莫盛於宋」，「宋賢史學，古今罕匹」。
宋朝有多個官方修史機構，如起居院、日曆所、實錄院、國史院、會要所等。最著名的史學著作當屬司馬光主編的《資治通鑑》。《資治通鑑》的編寫過程長達十九年（加上《通志》超過二十年），共二百九十四卷，敘事上起周烈王廿三年（西元前403年），下迄周世宗顯德六年（公元959年）。
採用編年體方法書寫，為後人提供了一本系統廣博的史書。隨後，另一史學家袁樞又對《資治通鑑》進行全面的整理，寫成《通鑑紀事本末》，這是中國歷史上第一部紀事本末體史書。朱熹也作了一部《通鑑綱目》，共五十九卷，可謂《資治通鑑》的簡略版。
史學家鄭樵寫成《通志》，與唐杜佑《通典》、元馬端臨《文獻通考》合稱「三通」。此外重要的史學著作還有廿四史中薛居正等奉旨編修的《舊五代史》和歐陽修私撰的《新五代史》。以及王溥私撰的《唐會要》和《五代會要》。
著名的地方志有《太平寰宇記》、范成大《吳郡志》、孟元老《東京夢華錄》、周密《武林舊事》等。由於金石學和考古學快速興起，也有一些相關史書誕生，如歐陽修的《集古錄》、吳大臨《考古圖》、趙明誠《金石錄》等。此外宋代編修了不少與史學相關的類書，著名的「宋四大書」：
《太平御覽》、《冊府元龜》、《文苑英華》、《太平廣記》。
7樓：匿名使用者
宋代文化具有相容精神、創新思想、經世理念、理性態度、民族意識、平等觀念等時代特點,在中國文化史上有著承上啟下、繼往開來的歷史地位。不僅在當時中國境內諸政權以及東亞儒學文化圈各國發揮了主導文化的作用,還對世界文明以及宋代以後中國歷史與文化產生了深遠的影響。
8樓：匿名使用者
宋代文化是很循規蹈矩守舊
急求！宋朝的文化特徵是什麼
9樓：開天本座
太祖抄皇帝趙匡胤陳橋兵變襲後，怕武將返起，便演出了歷史上赫赫有名的「杯酒釋兵權」幾乎把所有武將兵權釋掉。大宋第一宰相趙譜曾說過半部《論語》治天下。理學有程朱等等許多大儒。
宋代文學達到前所未有的藝術高峰。這些小小典故雖然不足掛齒，但可以影射出說宋朝是乙個以文為主熱的歷史朝代。
10樓：0o大肉肉
重文輕武。
藝術作品殘山剩水，體現統治者偏安。
11樓：匿名使用者
當然是**啦！你看好多**都是在宋朝的
12樓：匿名使用者
商品經濟高度發達下的市民文化
13樓：little甜甜
當然是理學了。程朱理學。
宋代文化的特點？
14樓：匿名使用者
詞傳播較為廣泛，同時宋與周邊的少數民族相互影響，相互學習，這一時期的乙個特點就是民族融合加強，書法繪畫等的發展在中國歷史上也留下了濃墨重彩的一筆。是文化經濟發展的高峰。
15樓：匿名使用者
思想和文學，經濟都十分繁榮，真正的是世界的中心。當時是歐洲最黑暗的中世紀，無論是文化，經濟，科技，城市的構造（排水系統都有）武力（四川蒙古人打了50年，我們改變了世界歷史，靖康前宋一直在開闊疆域）
16樓：匿名使用者
程朱理學控制思想，詞興起
17樓：匿名使用者
高度發達，官方鼓勵。
宋代文化有怎樣的特點？
18樓：北京創典文化
宋代文化昌bai盛，造紙du
業和印刷業都比較發達，儘管zhi
如此，宋人dao卻是想盡一切辦法對版廢紙加以利權用。宋人葉釐的《愛日齋叢抄》卷二載：王沂公以簡紙數軸送人，皆他人書簡後截下紙。晏元獻公凡書簡首尾空紙，皆手剪熨，置幾案，以備用。
宋代文化特點
19樓：手機使用者
1、精緻典雅的士大夫文化或稱精英文化、雅文化得到全面發展。
2、俗文化也有發展。
3、理學興起。
4、市井文化發展。
20樓：匿名使用者
1、關鍵字：新。bai
文，史，哲。du蘇軾為代表zhi的新文學，司馬光為代dao
表的新史學，版王安石為代表的新經學權。都打著銳意創新的旗號。比較崇尚上古三代。
講究經世致用，言之有物，士大夫熱心參政，以天下為己任。（與魏晉相比）這都是文化昌盛的表現。但有一部分文化人大志立完，執行不力，一腔熱血抒發完畢，然後就去喝酒把妹，抒發另一種液體去也。
還有一部分文化人平時表現得頗有風骨（有恃無恐。太祖遺訓不殺士大夫），但聽說打仗就腳軟。還有一部分就是真的很軟，這是六朝流傳下來的才子佳人遺韻。
總體沒有漢唐的張揚霸氣。
但到南宋後，文學一變為壯懷激烈，慷慨激昂，愛國熱情高漲。比北宋硬多了。（豪放三人，李白是小豪放，可以十步殺一人的武林高手。
蘇軾是假豪放，其實是個裝起牛逼好把妹的風流書生而已。辛棄疾是大豪放，上得戰場捉得奸的鐵血真爺們。）
經學一變，變法失敗使他們開始反省，嚴峻的現實迫使他們深思。思想上的深度是不錯的。可惜故紙堆太厚，祖先的思想文化對他們的影響太深，思想被侷限，終究沒有開天闢地破舊立新的大聖人出現。
史學的表現不清楚。。
總之，對文化人而言，這是個不錯的時代。至少不用怕說錯話被砍下頭或上頭。
試比較唐代文化與宋代文化有何不同，並思
1 唐型文化，是一種相對開放 外傾 色調熱烈的文化型別，李白的詩，張旭的狂草，吳道子的畫，無 不噴湧奔騰著昂揚的生命活力。昭陵古雕中雄偉健偉 神采飛揚的 八駿 透露出大氣盤旋的民族自信。2.宋型文化則是一種相對封閉 內傾 色調淡雅的文化型別。這一時期的各種文化樣式無論是哲學 文學 藝術還是社會風氣，...
宋代有哪些個傳統文化,中國的傳統文化有哪些？
中華傳統文化首先應該包括思想 文字 語言，之後是六藝，也就是 禮 樂 射 御 書 數，再後是生活富足之後衍生出來的書法 武術 曲藝 棋類 節日 民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。中華傳統文化應包括 古文 古詩 詞語 樂曲 賦 民族 民族戲劇 曲藝 國畫...
宋代科舉制的變化對文化發展的影響
科舉制度在宋朝得到極大的發展和完善，對宋朝的文化和社會發展有著極大的影響 科舉制度重文官 輕武將，有效地鞏固了皇權。北宋建國後，就逐漸採取許多措施，嚴格考試程式，增加錄取名額，提高被錄取人的待遇。從宋太祖後期起，舉人經禮部試之後，必須再通過皇帝親自主持的 殿 試 才算合格。這樣，被錄取的人便成為 天...