1樓：須妙松
當我還只關心與人類行為有關的生存空間時，題主就已經對客觀物質世界的總體面貌感興趣了。不懂哲學，但第一次被邀請b格這麼高的題，還是強答下。世界是混沌的，隨機的，但個體的行為是不受支配的。
題主的意識走了捷徑，直接把自己放在世介面前，自然會有一種深深的無力感和渺小感，然而我認為這是沒有意義的。人類作為可塑性最強的物種，比起可塑性較差的物種，能夠更快得演化，並且是加速度的。所謂強者更強，從物種的角度看，作為人類不應該有無力感，人類是最能改變世界的。
從人類社會角度看，的確出生的基因和環境都被決定了，但每個人仍有其價值。正如《蘇菲的世界》中所說：「地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。
而我們每個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當我們安全地把船上的貨品運到下乙個港口時，我們就沒有白活了。」世界是混沌的和隨機的，個人的力量是微小的但卻是必要的。
引用一句科耶夫的名言：「生活是一齣喜劇，但我們必須認真表演它。」被限定的只有劇情開始和環境，劇本還是可以由自己來書寫的。
2樓：以心
近年來發展起來的混沌理論告訴人們，即便由確定的一套機制控制，也會出現不可**的結果，巨集觀世界更像是隨機性和確定性的結合，其機制是確定的，由於不知道初始狀態而體現為隨機的。或者有時候單個個體無序的行為在統計意義上存在乙個確定的衡量標準，比如某個放射核衰變的時間表現為隨機的，但你統計1億個、十億個粒子中有一半發生衰變時間，是趨於相等的。大家熟知的引力、槓桿原理、相對論等。
這些自然規律確實能用單一的數學公式加以描述，並可以依據此公式**物體的行徑。但近半世紀以來，科學家發現許多自然現象即使可以化為單純的數學公式，但是其行徑卻無法加以**。如氣象學家edward lorenz發現簡單的熱對流現象居然能引起令人無法想象的氣象變化，產生所謂的「蝴蝶效應」。
真正的隨機性存在嗎?
3樓：可樂聊數碼
存在。大部分事物都是隨機的，每件事都存在著不確定性。
4樓：你到底敢不敢
我覺得肯定是有存在的，比如說在**的時候，中獎的概率就是隨機性的。
5樓：不著急上課
存在。因為現在很多的事實真理都驗證了這一說法。隨機性是一定存在的。對每個人都是非常公平的。
6樓：辣辣不辣啦啦啦
我個人認為真正的隨機性是不存在的。因為所有事物的發展都會有一定的規律。只是時間長短的問題。
這個世界是隨機的嗎？
7樓：黑科技
最近接觸了兩概念，乙個是說我們生活的這個世界是隨機的。
後來我又遇到了另乙個概念，說這個世界是確定的。
一開始，感覺這兩個概念，是如此的正確，我竟無言以對。後來一想，兩個概念是矛盾的，我該聽誰的？冷靜下來細想，怎麼可能都對呢？這是那裡判斷方式不對了？一連串的疑惑……
心中不由的一顫正尺掘，自己怎麼能認為兩個截然相反的概念都對呢？這是一定是困沒什麼地方出了問題……
開始查閱各種查詢，我們還以骰子為例， 如果我們假設，所有影響的骰子點數的條件，只有丟擲的夾角、空氣阻力、落地的衝量。 那麼我們每次丟擲的骰子在落地前，點數是可以預見的。但實際情況要複雜的多， 我們要找到所有的影響條件並不容易 ，比如，骰子本身分佈不均；再或者，我們在投擲過程中，引發出來的新的影響因素；最不可預期的是一些外界突發的因素。
由於不能掌握全部的影響條件，投擲骰子，就成了乙個隨機事件。
隨著技術的發展，在不遠的將來，人類可能會掌握影響一件事情的全部條件。到那時候，可能隨機事件將不復存在。
總體上這個世界是確定的，就像愛因斯坦說的：「 上帝從來不擲骰子 」。
由於人們需要評估一件事情的準確度，但受限於能力，只好暫時用概率舉核來計算。
兩個看是矛盾的觀點，也是可以共存的，只是前提條件不一樣而已。
什麼是必然？什麼是隨機？
8樓：網友
1在一定的條件下重複進行試驗時，有的事件在每次試驗中必然會發生，這樣的事件叫必然發生的事件，簡稱必然事件。
有些事情我們事先肯定它一定會發生，這些事情稱為必然事件。
2概率論中把在一定條件下不可能發生的事件叫不可能事件。
人們通常用0來表示不可能事件發生的可能性。即：不可能事件的概率為0。
但概率為0的事件不一定為不可能事件。
3必然事件和不可能事件統稱為確定事件。
4在隨機試驗中氏帆灶，可能出現也可能不出現，而在大量重複試驗中具有某種規律性的事殲扮件叫做隨機事件，簡稱事件。隨機事件轎圓通常用大寫英文字母a、b、c等表示。
覺得世界是完全隨機的還是安排好的？
9樓：西南辣椒妹記
安排】一詞是表示心識之能，外國管叫萬能而造。
隨機】一詞是表示所現（所造）之物相。
外國哲學中管叫唯心、唯物之說，國內非宗教、非哲學專業人大眾化翻譯成【安排、隨機】等等的名詞。
不應陷入哲學裡2者無結果的對立中，不如多考慮唯心中的唯物、唯物中的唯心，宗教（佛教才）能弄清這個問題。
一切都是因為後知後覺！是因為後知後覺你才會覺得一切都是安排好的。其實當初你做選擇的時候並沒有覺得這個選擇有多麼重要。但實際上任何一次選擇都很重要。
我爸媽在我很小的時候就說三歲看大，七歲看老。由此可見性格這個條件是被老一輩的人重複看清的一件事情。如果你的性格並不能讓你成為乙個主角或者是英雄。
你的能力沒有駕馭這個時代的價值。那麼相信我，你的劇本會很普通。雖然也有戲劇化，但是悲劇時刻會籠罩著你，比如說『饑荒』
所以性格決定命運對人來說是個真理。環境又反作用於性格，我們的劇本就這樣被書寫了。
我們所處的這個環境與我們的性格產生了奇妙的反應。讓我們不知不覺地走向一條迷途。能看清楚方向的，能做出後來大家一致認同的正確選擇的才是絕無僅有。
所以我們的性格在這其中起到了作用，結果就是選擇。
混沌系統一旦開啟，系統內部的一切都將無法**。在無法觀測到系統全部的時候，有的人就會覺得這一切都是宿命，有的人就會覺得這是自己選擇的結果。
但哪怕這樣，他們還是要努力過好自己混亂的一生。但這一切的觀點，都不過是弱者自我安慰的藉口，都不過是強者享受生命的理由。還是那位答者說過的，是又如何？
不是，又如何？是或不是，你又如何？
10樓：一紙荒誕
世界當然是完全隨機的好，如果是被安排好的，那麼人生還有什麼意思，所有的一切都已經固定了，人們將再無鬥志。
11樓：創作者
可能是隨機的，也可能是被安排好的，無論是哪種情況，其實都會有發展下去的一條路，只要人們有上進心，無論哪條路，都會發展的很好。
12樓：情感大師**
都是隨機的，人處在這個世界上，沒有所有的東西都是固定好的，都會有一定的隨機性。沒有什麼東西可以安排乙個人的人生。
13樓：數位技術小輝
完全隨機。因為世界上的一切都是無法預知的，存在太多的不確定性，所以我覺得是完全隨機的。
隨機性的本質是什麼
14樓：哲學和社會科學探索者
隨機性是偶然性的一種形式，是具有某一概率的事件集合中的各個事件所表現出來的不確定性。對於乙個隨機事件可以**其可能出現的概率，從而把握該事件發生的可能性的大小。
偶然性是與必然性相對應的哲學範疇，是事物存在和發展過程中多種可能、難以確定的趨勢。偶然性包括隨機性（具有概率）和雜亂性（沒有概率）兩種形式。
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