而天下服矣的而是什麼意思？
1樓：安分小毛孩
這句話還有乙個上句譁螞：聖人以神道設教，而天下服矣。燃擾就是聖人用天道來亂段埋施教，所以讓天下願意服從。這裡而就是令，讓的意思。
滔滔者天下皆是也 而誰以易之是什麼意思？
2樓：小楓帶你看生活
滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？」這句話的意思是：社會紛亂洪水瀰漫，天下都是這樣，誰能改變得了呢？
出處：出自《論語·微子》中的《長沮桀溺耦而耕》
滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」（翻譯：你與其跟著孔丘那樣避人的人，是不是還不如跟著我們這些避世隱居的人呢？）
《長早好沮桀溺耦而耕》賞析：
長沮桀溺耦而耕》全文落實到寫孔子。
偉大的人格精神，卻大量落墨於孔子的狼狽：逃路、問路的狼狽，被譏刺的狼狽，被冷淡的狼狽。然而，這些狼狽全成了鋪墊，孔子的人格正是在與這些狼狽的襯托下放射出偉大的光輝。
全文的主人公是孔子，然而卻大量著筆於其他三人，可是仔細玩味，卻又無一不是在寫孔子。
在記錄問話時，不避重複地兩次記下長沮、桀溺核對是不是「魯孔丘」，一方面突出了主人公孔子，一方面也增添了行文的戲劇性、趣味性。此外，孔子「憮然」的神態裡所蘊含的巨大的感情內容，桀溺「耰而不輟滑缺」的行動所造成的多方面的表達效果，都十分耐人尋味。
信睜辯百科-長沮桀溺耦而耕。
3樓：教育細細說
這句話的意思是：普天之下到處都像滔滔洪水一樣混亂，和誰去改變這種狀況呢？
出處：《論語·微子篇》
原文：長沮、扒亂桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：
夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。
曰：「是魯孔丘與？」曰：
是也。」曰：「是知津矣。
問於桀溺，桀溺曰：「子為誰？」曰：
為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰：
然。」曰：「滔滔者雹冊天下皆是也，而誰以易之？
且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。子路行以告，夫子憮然曰：
鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」
譯文：長沮和桀溺並肩耕地，孔子從他們那裡經過，讓子路去打聽渡口在哪兒。長沮說：
那個駕車的人是誰？」子路說：「是孔丘。
長沮又問：「是魯國的孔丘嗎？」子路說：
是的。」長沮說：「他應該知道渡口在哪兒。
子路又向桀溺打聽，桀溺說：「你是誰？」子路說：
我是仲由。」
桀溺說：「是魯國孔丘的學生嗎？」子路說：
是的。」桀溺就說：「普天之下到處春肆檔都像滔滔洪水一樣混亂，和誰去改變這種狀況呢？
況且你與其跟從逃避壞人的人，還不如跟從逃避汙濁塵世的人呢。」說完，還是不停地用土覆蓋播下去的種子。
子路回來告訴了孔子。孔子悵然若失地說：「人是不能和鳥獸合群共處的，我不和世人在一起又能和誰在一起呢？如果天下有道，我就不和你們一起來改變它了。」
詞句賞析
此時是孔子由楚國返回蔡國的途中，孔子使子路落車找人問路。 誰知長沮在知道車上的人就是孔子後，認為孔子到處宣揚，很不現實，所以故意不說渡口，而意在為孔子另指迷津。桀溺和長沮一樣，也是隱士，他認為孔子東奔西顛，不如歸隱山林，求得目中自在。
天下都是達祥的混亂，到**去開闢一方理想的家園。
孔子是個平凡而又偉大的人，平凡在於不知道渡口在**就要向人去問，偉大在於明知現實不易改變而立志要去改變。知其不可為而為之，乃真男子、大丈夫也。天下無道而至天下有道，鳥獸無責，而人有責，為人不去改變，難道還能指望鳥獸去改變。
鳥獸不通人事，不知天道，它們不殺人，不吃人就已經值得慶幸了，難道還指望它們能大發仁慈，幫助人類過上幸福生活。所以事在人為，而不能指望鳥獸。
請問為天下者的意思
4樓：郟湛穎嘉子
原文】黃帝將見大隗於具茨之山，適遇牧馬童子，問凃飢哪伍焉，曰：「若知具茨之山乎？」曰：
然。」「若知大隗之所存乎？」曰：
然。」黃帝曰：「異哉小童！
非徒知具茨之山，又知大隗之所存。
請問為天下。」小童辭，黃帝再問。小童曰：「夫為天下者，亦何異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣！」黃帝再拜稽首，稱天師而退。
註釋】1見：拜訪。
2大隗：傳說中的神名。
3具茨：山名，在滎陽密縣(今河南省密縣)。
4塗：同。途」。即路。
5若：你。6然：是的。表應答。
7所存：所在的地方。
8異哉：了不起啊。異：不尋常。
9非徒：不但，不只。
10為天下：治理天下。
11辭：謝絕。
12亦奚以異乎牧馬者哉：這與牧馬還有什麼兩樣嗎？奚，何。以，因。異，不同。乎，於，相當於「與」、「跟」。
13稽首：叩頭。
14適：碰巧，正好。
15再：兩次。
譯文】黃帝到具茨山去拜見大隗，方明趕車，昌寓做陪乘，張若、謵朋在馬前導引，昆閽、滑稽在車後跟隨；來到襄城的曠野，七位聖人都迷失了方向，而且沒有什麼地方可以問路。正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：「你知道具茨山嗎？
少年：「是的。」又問：
你知道大隗居住在什麼地方嗎？」少年：「是的。
黃帝緩祥說：「這位少年真是特別啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。
請問怎樣治理天下。」少年聽了拒絕。黃帝又問。
少年說：「治理天下，跟牧馬有什麼不同的地方呢？也就是去除爛或其中危害馬群的劣馬罷了。
黃帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱「天師」而退去。
秦趙為一,天下服矣 的服是什麼意思
5樓：不安逸的跳騷
秦國和趙國聯合，諸侯都服從。
服：服從。
6樓：手機使用者
古文翻譯嗎 很有才。
夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉是什麼意思
7樓：網友
不知道對不對。
治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！
那些管理天下的人，也象這樣罷了，又何必追隨呢！
為了天下的人，只要這樣做就可以了，不需再做其它的了。
「天下之慾疾其君者」是什麼意思？
8樓：
這句話是出自《孟子·梁惠王上 齊桓晉文之事》，原文為：「今王發政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，商賈皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之途，天下之慾疾其君者，皆欲赴愬於王：其若是，孰能御之？
疾：嫌怨、憎恨。
赴愬：奔走求告；上訴。
譯文：天下怨恨自己君王的人，都想跑來向大王您申訴。
謂天下士在作之而已 什麼意思
9樓：網友
前面有個庸才答主連「先天下之憂而憂」都出來，純屬狗帶嚼子胡勒。
天下士，典出《史記·魯仲連鄒陽列傳》，新垣衍曰 ：「始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。」，指能人高人，才學出色之人。
蔡京在王希孟畫末跋文中的原話最後一句是：..京謂天下士在作之而已。
作之，進取的意思。
意思是說：「我認為這是有識之士努力進取的結果」。
10樓：水夢菲
士，是指知識階層，知識分子。作，是奮起的意思，啟示我們要努力有作為。
11樓：彌光
「天下士」--高士，「作之」--堅持不懈。
12樓：冬天分兩半菇
敢做別人不做的事，我先做。
久而不去的而是什麼意思？
而的意思是 表相承。一 而的釋義。1 連線動詞 形容詞或片語 分句等。2 有 到 的意思。3 把表示時間 方式 目的 原因 依據等的成分連線到動詞上面。4 插在主語謂語中間，有 如果 的意思。二 組詞。幸而 已而 而立 既而 而況等。組詞。一 幸而 x ng r 副詞。幸虧 多虧。二 已而 y r ...
溺而不返的而是什麼意思,溺而不返的意思？
出自精衛填海的故事，指被海水淹沒，再也沒有生還 溺而不返的意思？溺水身亡，再也沒有回來。出處 山海經 北次三經 選段 女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。譯文 有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。迷而不返...
一以貫之,不慮而盡矣。是什麼意思？
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