《善用語言的力量》第6段的的作用

1樓：有梓焮

主要論述了要做到知行絕孫合一，言行並舉，是對中心灶巨集畢論點「讓語言釋放智惠和力量」的補充，使論證更嚴密，更全隱芹面。

《善用語言的力量》最後一段的的作用

2樓：揭如冬

善用語言的力量》最後一段的的作用是總結全文，點明主旨，語言的力量，首在言之成理。「言貴於有物，無物，非言也。」就拿開會發言來說，乙個人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關鍵在於相關語言都找到了恰當的支點，在事實和邏輯層面無懈可擊，有說服力。

語言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會產生不一樣的效果。縱觀歷史長河，誓言「捨身為國」、發出驚人之語者不在少數，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動元素。

反觀那些「兩面人」、投機者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由於沒有人格的光亮、缺少修養的支撐，說出來的話自然無法令人信服。

語言的力量，亦在言之共情。《文心雕龍》有言，「情者文之經，辭者理之緯；經正而後緯成，理定而後辭暢」。這是行文的典範，又何嘗不是語言的真義？

話語真情充沛、邏輯嚴謹，自然能生髮出直抵人心的力量。穆青採訪焦裕祿事蹟時情動於衷、揮灑熱淚，多年後，其採訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那麼語言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵禦時光而歷久彌新。

反過來看，輕視語言的力量、忽視溝通的藝術，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發矛盾。現實中，有的幹部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問題就在於這些講話內容乾癟、細咂無味，要麼是脫離實踐的空話套話，要麼是違背情理的廢話假話。

譬如，有的鄉村動員植樹，長篇累牘都是綠化的道理，對大家最關心的樹苗**等現實議題隻字不提。再如，發生安全事故，人們最關切的是**情況和救援進展動態，個別地方的新聞釋出卻大篇幅著墨於「地方領導重視」，缺少事件本身的資訊。凡此種種，消解的都是群眾的信任。

口能言之，身能行之，國寶也雀亂中。」當然，強調善用語言，也並不是提倡誇誇其談，更不是否定行動的力量、落實的價值。語言是行動的影子，行動是語言的土壤。

挖掘語言的寶藏，品味言語的藝術，頃山有助於更好傳遞資訊、交流意見、溝通情感，也必將推動行之陪迅有恆、行之有格、行之有效。從這個角度來說，從真理中汲取營養，在信仰中涵養定力，於情感中激發共鳴，有利於激發語言的力量，最終做到知行合。

一、言行並舉。（何。

3樓：網友

乙個人的講話歷敗之手山所以能振奮肢薯顫人心、引起共鳴，關鍵在於相關語言都找到了恰當的支點，在事實和邏輯層面無懈可擊，有說服力。