1樓:匿名使用者
反方:開發古蹟發展旅遊弊大於利。
我同意。
辯論賽. 才比德更重要的陳述、 就是論點以及論據
2樓:拋下思念
之初,性本善。只要教育得當,他必定可以有高尚的德行。可是才能是有大有小的。
如果您的家裡有乙隻貓,儘管它有非常好的「德行」,可是它不會老鼠,您一定會說這隻沒有用的貓。因為不論黑貓白貓,抓住老鼠就是好貓,憑什麼呢?憑的是它抓老鼠的才幹。
但是隻有德是遠遠不夠的,比如說對方辯友是個品德很好的人,您誠實、善良……,但是您種不好莊稼,幹不好工作,教不好學生,……那您品德再好又能如何?還不是一樣誤人子弟!
換言之德是才的一種,才更包括德。屈原忠心為國卻落得投江自盡,難道對方辯友能說他的「德」不行嗎?當然,我們不否認屈原也很有才氣,但有一點我們必須承認:
屈原的「才」還不夠,如果他有雄才大略,他就可以挽救楚國。所以屈原的失敗在於才不足,德有餘,所以才比德更重要。諸葛亮七擒孟獲,正是說明孔明善於用計,他知道以此才可收復孟獲,正說明他的才氣十足,運用「德」是「才」人的聰明之處。
請對方辯友對上面兩例再做闡述,德怎比得上才?
魏武帝曹操更為突出。他下過三個命令,要不拘品德,登用人才。甚至說:
負汙辱之名,見笑之行,或不仁不孝,而有治國用兵之術」的人,都應該由地方官吏保舉出來,使他「得而用之」.這就可以看出,乙個國家在百廢俱興的時候,「才」的需要尤甚於「德」.尚書說命曰:
惟治亂,在庶官。官不及私暱,惟其能;爵罔及惡德,惟其賢。」亦就是說,要按才能以任命官吏,按品德。
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3樓:
摘要。有了才就有了知識的基礎,有了內涵,才能夠立下大志向,放眼未來,追求人生價值。
古時候信奉「女子無才便是德」,這一錯誤的觀點使得長久以來中國婦女缺乏主見,頭髮長見識短,只能呆在家中相夫教子,不能接觸外面的世界。
德固然是很重要,然而才卻是為乙個人未來發展的方向,他的抱負打下了基礎。
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稍等。有了才就有了知識的基礎,有了內涵,才能夠立下大志向,放眼未來,追求人生價值。古時候信奉「女子無枝備慧才便是德」,這一錯誤的觀點使得長久以來中國婦女缺乏主見,頭髮長見識滾空短,只能呆在家中相夫教子,不能接觸外面的世界。
德固然是很重要,然而才卻是為乙個猛答人未來發展的方向,他的抱負打下了基礎。
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