1樓：網友
孔子的仁是提倡仁愛，這是一種有等級差別的仁，強調的扒汪是個人的修養，孟子的仁政學說繼承了孔子仁的主張，同時又哪猜有深化和擴充套件，孟子提倡的仁擴大到更廣的政治範疇，要求統治者施行仁政，教化百姓，認為水能春緩仔載舟亦能覆舟，看到人民群眾的力量。
高中歷史文化史
2樓：予意在山水
荀子對各家都有所批評，唯獨推崇孔子的思想，認為是最好的治國理念。荀子以孔子的繼承人自居，特別著重的繼承了孔子的「外王學」。他又從知識論的立場上批判的總結和吸收了諸子百家的理論主張，形成了富有特色的「明於天人之分」的自然觀、「化性起偽」的道德觀、「禮儀之治」的社會歷史觀，並在此基礎上，對先秦哲學進行了總結。
荀子 戰國時期儒家學說集大成者 施政主張：「仁政」、「王道」；「君民」舟水關係；性惡論；「人定勝天」等等，具體可並渣櫻以參看百科。
荀子思想雖然被許多儒家視為異端，但是其主要思想體系並沒有離開孔子的體系，他也以儒家自居。荀子一派的儒學強調外王，而孟子的一派強調的是內聖。最終孟子的思想得到了後世儒家和統治者的支援，成為主流，而荀子思想較為式微了。
他的絕叢徒弟韓非子是法家的代表梁皮人物只能說是因為他的思想本身就是集大成的，而韓非子師於荀子，但是又有進一步創新乃至背離，荀子治國是以禮為主，輔之律法，而韓非子則強調的是法，摒棄了禮。所以，荀子和韓非畢竟還是不同的。
關於高中歷史的、急用、請幫下忙
3樓：網友
看一下易中天的品三國就可以了，他對三國的主要人物都有寫的。
4樓：網友
從功勞和過錯進行評價啊。
高中歷史
5樓：旖旎
梭倫改革將國家引上民主的道路。伯利克里執政將雅典奴隸主民主政治發展到古代世界的高峰。他的時代也被稱為伯里克利時代，是雅典最輝煌的時代，產生了蘇格拉底、柏拉圖等一批知名思想家。
雅典政治向全體公民開放，官職不再受財富和門第的限制。充分體現了雅典民主制的基本特點是人民主權和輪番而治。克里斯提尼沿著梭倫改革的方向進行了比較徹底的改革。
改革具有劃時代的意義。改革結束了乙個多世紀的雅典平民反對貴族的鬥爭，標誌著雅典民主政治的最後確立。此後，雅典的社會矛盾主要不再是貴族與平民的矛盾，而是奴隸與奴隸主的矛盾。
古代羅馬帝國時期，在整個中世紀，帝國和教會在維護封建制度方面，是始終緊密合作的。帝國統治者為稱霸世界，多次入侵義大利，曠日持久的戰爭消耗了帝國的實力。
6樓：網友
雅典的民主政治主要是梭倫改革奠定了基礎、克利斯提尼改革最終確立、伯利克里改革推向頂峰這樣乙個發展歷程。
梭倫改革：西元前594年，雅典執政官梭倫進行了一系列立法改革，史稱梭倫改革。
伯里克利改革：西元前443年，民主派領袖、將軍伯里克利成為雅典最高執政官後，進行了一系列重要的民主制度度，伯里克利改革吸引了下層民眾參與民主政治，進一步完善了雅典民主體制。
克里斯提尼改革建立五百人議事會標誌著雅典民主政治制度終於確立起來。
7樓：滿樂童
a 雅典梭倫執政時期 是為雅典民主奠定基礎。
c克里斯提尼改革時期 是建立了雅典的民主時期。
b 雅典伯利克里執政時期 是民主的**時期。
本題還有題眼："國家發放的津貼"只有伯利克里時期有。
8樓：逍遙遊之傳奇
d 古代羅馬帝國時期。
9樓：網友
伯克利當政時期，雅典的奴隸主民主政治發展到古代世界的高峰。
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