1樓：匿名使用者
中國畫術語。品評人物畫的六項標準，南朝齊謝赫《古畫品錄》所舉「六法」為：氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置（或經營置位）、傳移模寫（一作傳模移寫）。
唐張彥遠《歷代名畫記》將「氣韻生動」、「骨法用筆」列為首要之法。清代鄒一桂《小山畫譜》則認為「以六法言，當以經營為第一，用筆次之，賦彩又次之，傳模應不在內，而氣韻則畫成後得之，一舉筆即謀氣韻，從何著手？以氣韻為第一乃賞鑑家言，非作家法也。
其後論者益眾，並逐漸應用到山水、花鳥等畫科，遲世且已習慣地成為「中國畫」的代名詞。現代錢鍾書重新作了標點：「六法者何？
一、氣韻，生動是也；二、骨法，用筆是也；三、應物，象形是也；四、隨類，賦彩是也；五、經營，位置是也；、傳移，模寫是也」。（管錐編》第四卷）
六法」，是我國古代繪畫實路的系統總結。「六法」中涉及的各種概念，在漢、魏、晉以來的詩文、書畫論著中，已陸續出現。到了南齊，由襪頌於繪畫實踐的進一步發展，以及文藝思想的活躍，這樣一種系告旦鄭統化形態的繪畫理論終於形成。
六法」是乙個互相聯絡的整體。「氣韻生動」是對作品總的要求，是繪畫中的最高境界。它要求，以生動的形象充分表現人物的內在精神。
六法」的其他幾個方面則是達到「氣韻生動」的必要條件。
資本主義法學。
六法」指些資本主義國家的重要法典、即憲法、民法、商法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法。
六法的「六法」的含義
2樓：流年
中國古代繪畫術語，魏晉南北朝美術史的綱領性檔案，也是中國古典繪畫藝術的關鍵理論。南朝齊（479—502）時畫家、理論家謝赫在其著作《古畫品錄》中，依據人物畫的創作實踐，歸納整理的繪畫社會功能以及品評繪畫的六條標準，被稱之曰「六法」， 分別為：氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置（或經營置位）、傳移模寫（一作傳模移寫）。
六法的介紹
3樓：100_匕挖
六法是佛教用語，意思是教、行、信、證、真佛、真土。
玄空六法指哪六法
指元空，金龍，雌雄，挨星，城門，太歲六法。對於那位宣傳三元陽宅的仁兄，樓主不必理會，術屆本來就存在爭端，樓主應當廣攬古籍瞭解真相，不要聽信一書之言和個人之言。應該是指外六事吧 山，水，屋，路，廟，殿。一般巒頭要結合理氣，巒頭不精理氣不驗！玄空六法就是把 三元陽宅 原本很清楚簡單的,搞成酷似很深奧難學...
中國傳統繪畫中的六法原則的提出者是 A顧愷之B吳道子C張擇瑞D謝赫
是d，謝赫。六法 是南北朝時期生活在南齊時代的著名人物畫家和美術理論家謝赫提出來的。六法 包括氣韻生動 骨法用筆 應物象形 隨類賦彩 經營位置 傳移模寫六個方面。中國傳統繪畫中的六法原則的提出者是 a 顧愷之 繪畫藝術的特點是什麼 繪畫藝術具有以下主要的特點 1 二維空間上創造出三維空間 繪畫是在二...
六道輪迴的六道是指哪六道， 六道輪迴 是指哪六道 各有什麼區別
六道分別為 天人道 化生 人道 畜牲道 阿修羅道 魔 餓鬼道 地獄道 化生 1 天人道 天人道為佛教六道中三善道之首，亦名為天神道，然也未能脫離三界之外。色界和無色界的天人雖然能免於與阿修羅道征戰之苦，然而，其由於同樣避免不了死亡與輪迴及其了知下世墮落於何道中受苦而落於惡苦之業報。道教輪迴觀點則把天...