1樓：匿名使用者
馬致遠(約1251-1321)，是元代著名的雜劇家。大都（今北京）人。馬致遠以字千里，號不詳。
晚號「東籬」，以示效陶淵明之志。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年當在至元（始於1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間。馬致遠與關漢卿、鄭光祖、白樸同稱「元曲四大家」，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。
青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任江浙行省官吏，後頌譁在大都（今北京）任工部主事。馬致遠晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，死後葬於祖塋。
生平事蹟不詳。從他的散曲作品中，約略可以知道，他年輕時熱衷功名，有「佐國心，拿雲手」的政治抱負，但一直沒能實現，在經過了「二十年漂泊生涯」之後，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過著「林間友」、「世野培行外客」的閒適生活。馬致遠早年即參加了雜劇創作，是「貞元書會」的主要成員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當時最著名的「四大家」之一。
馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有「曲狀元」之譽。他的作品見於著錄的有15種，今存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青中蔽衫淚》、《陳摶高臥》、《任風子》6種，另有《黃粱夢》，是他和幾位藝人合作的。以《漢宮秋》最著名。
散曲有《東籬樂府》。小令《天淨沙·秋思》膾炙人口，被譽為「秋思之祖」。有名家評語：
一切景語皆情語。」
元代著名的詩人有哪些
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馬致遠（元代時著名大戲劇家）
馬致遠（約1250－約1321至1324間），字千里，號東籬，（一說名不詳，字致遠，晚號「東籬」），漢族，元代著名雜劇家、散曲家，元大都（今北京）人，原籍河北省東光縣馬祠堂村。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年約在西元1250年，卒年約在至治改元到泰定元年1321年以後，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱「元曲四大家。」
關漢卿（元代戲曲作家）
關漢卿（1219－1301年），元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，「元曲四大家」之首。晚號已齋（一說名一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運城），其籍貫還有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安國市）人等說，與白樸、馬致遠、鄭光祖並稱為「元曲四大家」。
1] 以雜劇的成就最大，今知有67部，現存18部，個別作品是否為他所作，無定論。 最著名的是《竇娥冤》。關漢卿也寫了不少歷史劇，《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等，散曲今在小令40多首、套數10多首。
他的散曲，內容豐富多彩，格調清新剛勁，具有很高的藝術價值。關漢卿塑造的「我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆」（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽「曲聖」。
鄭光祖
鄭光祖生於元世祖至元初年（即西元1264年）[1] ，字德輝，漢族，元代著名的雜劇家和散曲家，平陽襄陵（今山西臨汾市襄汾縣）人。
鄭光祖從小就受到戲劇藝術的薰陶，青年時期置身於雜劇活動，享有盛譽。但他的主要活動在南方（杭州），成為南方戲劇圈中的巨擘。所作雜劇在當時「名聞天下，聲振閨閣」。
元·周德清在《中原音韻》中激賞鄭光祖的文詞，將他與關漢卿、馬致遠、白樸並列，後人合稱為「元曲四大家」。
白樸
白樸（1226－約1306）， 原名恆，字仁甫，後改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲）也有資料顯示可能是山西曲沃縣，在河曲縣為他修有白樸塔。後徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。
他是元代著名的雜劇作家，與關漢卿、馬致遠、鄭光祖並稱為元曲四大作家（另有一說為關漢卿、馬致遠、王實甫、白樸[1] ）代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊牆頭馬上》、《董秀英花月東牆記》等。
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李 京。
元朝宣慰司，元明以來最早的雲南地方誌《雲南志略》的編撰者李京來到麗江，一睹玉龍山便驚歎不止，寫詩讚曰：
麗江雪山天下絕，堆瓊積玉幾千疊。
足盤厚地背擎天，衡華真成兩丘垤。
這是元代詩人李京所寫的一首讚美玉龍山的詩。古稱南嶽的衡山，海拔僅1290公尺；西嶽華山，海拔也只有2200公尺；而玉龍雪山，海拔5596公尺，竟比華、衡二山高出三四千公尺。怪不得從中原來的李京，面對雄偉奇麗的玉龍山，將衡、華二山看作小丘矮垤了。
也因此，南面四百餘里的雞足山，也將「雪山列畫屏」作為登雞山絕頂「四觀」的奇景之一。
是元代著名的詩人和學者，生平好《老子》,又慕白居易的為人。他以親身在雲南的見聞，撰寫《雲南志略》四卷，極富史料價值。平生作詩數百篇，集為《鳩巢漫稿》,其中的雲南諸作，尤為世所傳誦。
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