1樓：網友
古代鴻溝支派之一，故道自今河南開封縣東從衡薯鴻溝分出東流經杞縣、睢縣北，寧陵、商丘南，夏邑、永城北，安徽濉溪市南，宿縣、靈璧、江蘇睢寧北，至宿遷縣南注入古代泗水。自隋開通濟渠，開封附近一段即淤廢無水；金元以後黃河南灌，故道日湮。至清代河南境內已悉成平陸，下游自靈璧以下漸次南移；乾隆中自今濉溪咐禪者市以下疏為三股，自靈璧澮塘溝以下導向東南至今江蘇泗洪縣境由老汴河入洪澤湖，遂成今日濉河河道襲畢。
2樓：張言歌
睢水出陳留縣西，蒗蕩渠，（戴蕩改。會貞按：舊本《環宇記》襄邑下，引此《注》作蕩。
通鑑》漢高帝二年，《注》引亦作蕩，不當改，說見《河水注》五。《渠水注》，渠水東南逕開封縣，睢水出焉。陳留 今河南省開封市陳留高悔鎮。
蒗蕩渠）漢代稱「狼湯渠」，就是原來的鴻溝。鴻溝是中國古代最早溝通黃河和淮河的人工運河。渦河的源頭。
鴻溝 分成兩條支流：一條向南進入潁河旦宴，一條向東進入沙河，二條又分別匯入淮河，形成黃淮間的水運交通網。 據此可以得知。
睢水是指渦河。只是推測，模念銀還有待考證。
睢水的睢怎麼讀
3樓：棉挽憶衣漢
睢 suī部首筆畫。
部首：目 部外筆畫：8 總筆畫：13
五筆86:hwyg 五筆98:hwyg 倉頡：buog筆順編號：2511132411121 四角號碼：60015 unicode:cjk 統一漢字 u+7762
基本字義。1. 仰視：～盱（仰視）。～仰視的樣子）。
2. 姓。詳細字義。
動〉1. (形聲。從目，隹( zhuī)聲。本義：仰視) 同本義 [stare at]
睢，仰目歲迅也。——說文》
暴戾恣睢。——史記·伯夷傳》。正義：「仰白目怒貌也。」
萬眾睢睢。——漢書·五行志》雀並。注：「仰目視貌也。」
睢 huī詳頃雀跡細字義。
形〉1. 仰視的樣子 [looking-upward]睢，仰目也，從目，隹聲。——說文》
暴戾恣睢。——史記·伯夷傳》
萬眾睢睢。——漢書·五行志》
以下結果由httpcn提供字形結構。
漢字首尾分解：目隹 漢字部件分解：目隹。
筆順編號：2511132411121
筆順讀寫：豎折橫橫橫撇豎捺橫橫橫豎橫。
睢的英文翻譯。
以下結果由譯典通提供詞典解釋。
raise one's random
關閉劃詞翻譯。
後漢書中所說的夷洲是指臺灣嗎？
4樓：網友
不是後漢書，是三國志，此外，認為夷洲是臺灣的，以日本學者為主，認為夷洲不是臺灣的，以中國學者為主。
夷洲，又名夷州，是陳壽所著之《三國志·吳書·孫權傳》《‧吳書‧陸遜傳》《三國志‧吳書‧全琮傳》提到的乙個地名，有說法指臺灣，但也有人猜想是指今天的日本、琉球群島甚至南洋島嶼。
認為夷洲是臺灣的說法：
日本學者伊能嘉矩。在他的成名著作《臺灣文化志》中，推斷「夷州」應該是現今的臺灣（見伊能嘉矩 1985，25-6）。
日本學者市村瓉次郎、和田清等人，利用沈瑩的《臨海水土誌》中之記事，和《隋書·流求傳》的記載相互比較，而同意伊能嘉矩的主張。
認為對夷洲是臺灣有爭議的說法：
中國社會科學院政治學研究所馮鉞認為，根據《臨海水土誌》記載的方向和距離而言，夷洲應該是琉球而不是臺灣。
柏楊否定夷洲是臺灣的說法，在《柏楊版資治通鑑》18，《三國鼎立》(1985)中指出夷洲是琉球，亶洲是日本。
類似的看法，還可以見之於戴天昭(1996，3)；郭弘斌(2003)；林柏維(2003)；以及梁嘉彬(1965)
5樓：網友
是 ，三國至隋都叫夷洲。
後漢書中的後漢指的是
6樓：婉嫕男
《後漢書》應該是指關於後漢的史書。如果范曄那時候就已經習慣叫東漢西漢，而不是前漢後漢，那他的書名就會叫《東漢書》。
7樓：狼行成雙
後漢是指東漢。漢朝分西漢和東漢兩部分。《後漢書》是一部由我國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰的記載東漢歷史的紀傳體史書。
與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。書中分十紀、八十列傳和八志（司馬彪續作），全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（西元25年），下至漢獻帝建安二十五年（西元220年），共195年的史事。
《漢書 地理志》中的「倭國」是指什麼
8樓：網友
倭國「倭」這個稱號最早出現在《漢書•地理志》中。
1784年，在日本九州博多灣口的志賀島上，發現了一枚赤金方印。金印2．8釐公尺見方，0．8釐公尺厚，上刻「漢倭奴國王」五字。開始時，無人知曉這金印來歷，經專家考證，才知這是一枚很有價值的中國漢印。
據《後漢書》記載，東漢光武帝建武中元二年，倭奴國使者來漢朝賀，光武帝賜使者金印紫授。倭奴國王視這金印為權力象徵，十分珍重。後來，日本列島發生內亂，國王害怕金印丟失，將其埋入地下。
後來，這位國王死了，國也不復存在，金印在地下埋了1700多年。
金印的重現，實屬偶然。1784年春天，志賀島上一位名叫甚兵衛的農民在田裡挖水渠，碰到一塊大石頭，搬開石頭，發現有一堆卵石，清理卵石時發現了這枚金印。後被藩主黑田齊隆用50兩**買去。
黑田也不知其來歷，後經專家考證才知它的顯赫身世。
金印非常精美，蛇形紐，鱗狀魚子紋，陰文篆書，筆劃飽滿，方中有圓，章法平而不板，虛實相間，印面古樸、渾厚，為漢印之上品。經鑑定，金印含金量高達95．1%，說明當時冶金技術已達到相當高的水平。
日本人民視這金印為中日自古以來往來的有力證據，被日本人民視為國寶，現陳列在福岡市美術館――特製玻璃櫃中。日本**將金印發現地闢為公園，稱「金印公園」，入口處有一碑，刻「漢倭奴國王金印發現之處」十乙個隸字。公園內豎有一巨大金印印文模型，並立有1974年郭沫若訪問福岡時題詩的詩碑。
這裡已成為日本重要的旅遊景點。
倭」在中文裡面字意接近「矮」的意思，以前日本人身高普遍矮小，大概就是因此稱這個矮小人之國度為「倭國」吧。
戚繼光是著名的抗倭英雄。
9樓：網友
《漢書 地理志》中的「倭國」是指日本。
10樓：豫章布衣
現在的日本九州島，日本其他地方那時還是野人。
11樓：跟浩南哥混的
現在的日本吧，當時就不知道叫什麼啦。
漢書中的 是如何描述項羽的？
12樓：網友
晉代以來便有學者對《史記》《漢書》內容和寫作手法進行比較批評和研究，因兩書著述宗旨和行文風格之差異，歷史上曾出現尊史抑漢和尊漢抑史兩種觀點，但多由全書或紀傳各類下手，立論概括，少有以單篇對校者。瀧川龜太郎《史記會注考證》綜合近代以前各家《史記》注說，結合《史記》、《漢書》傳文考證謬誤，為現代人研究《史記》及史漢比較研究必備書。徐復觀《〈史〉〈漢〉比較之一例》 對史漢紀傳書志及文字作細緻比較，其中亦涉及兩書項羽傳文字的對比，然多概言之。
樸宰雨著《〈史記〉〈漢書〉比較研究》（中國文學出版社1994年版）論述史漢比較之歷史與現狀，對史漢紀傳體例、傳文對比及寫作方法、文勢風格等方面進行研究。其傳文對比方面不及徐文細緻，但在比較方法上提出獨到見解。近有劉德漢《史記漢書李廣傳之比較研究》 與阿其圖《漢書•匈奴傳與史記•匈奴列傳對校芻議》 ，以文字對校方法細讀傳文，考辨優劣，然尚未有以《史》《漢》項羽傳詳細比較者。
《四史》是指哪一項列出的作品 a．《左傳》、《史記》、《漢書》、《後漢書》 b．《史記》、《漢書
13樓：孩子丶啊咋
b「四史」，指的是二十四史的前四部，在二十四史中不包括《左傳》和《資治通鑑》。
陳蕃傳是誰寫的？後漢書 陳蕃傳解釋
你好朋友。陳蕃傳原文及翻譯原文 陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。初仕郡，舉孝廉，除郎中。後遭母憂，棄官行喪。服闋，刺史周景闢別駕從事，以諫爭不合，投傳而去。太尉李固表薦，遷為樂安太守。郡人周璆，高潔之士。前後郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則縣之。大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請...
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