1樓：匿名使用者
康冊模禪德說：「有碼燃兩種事物，我們愈是沉思，愈感到它們的崇高與神聖，愈是增加虔敬與信仰，這就是頭上的星空和心中的道德律。」
人被必然律所規定著，同時人又是自由的，也就是必須遵從道德州塵律令，也就是絕對命令。
2樓：匿名使用者
簡單幾句，人要有理性，但別太依賴理性。
可以這麼說要知道善惡。
康德強調的是人的（）。
3樓：科技點燈人
康德強調的是人源銀的（）。
a.自我感雹舉宴知。
b.自答禪愛。
c.自主。d.自尊。
正確答案：c
康德認為人具有哪些特性？
4樓：漫閱科技
他認為，是理想理性引導著歷史發揮調整性的功能，而構造性理性僅是歷史現象的形式。康德認為，人有一種自己創造自己的特性，因為他有能力根據自己所採取的目的來完善自己。人不僅是天賦有理效能力的動物，而且是自己把自己造成乙個理性的動物。
康德的這句話怎麼理解
5樓：匿名使用者
這句話被刻在康德的墓碑上。我也很喜歡。 我認為他的觀點是：
宇宙具有二元論。就是存在與思維。這句名言就是他承認有某種不依賴於人的意識而獨立的 "在我之上的星空"存在。
但又認為"在我之上的星空"本身在原則上是無法認識的(估計這就是不可知論).因為人類感知的形式被囚禁在空間和時間中，我們根本不可能認識到事物的真性，我們只能認識事物的表象。即"我之中的道德法則".
雖然我們無法認識，但是人在道德上是自主的，人的行為雖然受客觀因果的限制，但是人之所以成為人，就在於人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力為自己的行為負責。這就需要"讚歎和敬畏充滿我們的心靈" 我個人認為他說的"我之上的星空"是上帝。也是老子說的"道",可以理解成：
道生成萬物之後，又作為天地萬物存在的根據而蘊涵於天地萬物自身之中，道是普遍存在的，無間不入，無所不包。道雖存在於天地萬物之中，但它不同於可感覺的具體事物，它是視之不見、聽之不聞、搏之不得的，是構成天地萬物共同本質的東西。所以，不能靠感覺器官去體認，也難以用普通字詞去表示，只能用比喻和描述來說明它的存在。
我個人還認為他說的"在我之中的法則"與現代量子力學有著共同之處：事物的特性與觀察者有關。
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