1樓：匿名使用者
杜甫《同諸公登慈恩寺塔》
高標跨蒼穹， 烈風無時休。
自非曠士懷， 登茲翻百憂。
方知旁擾象教力， 足可追冥搜。
仰穿龍蛇窟， 始出枝撐運租旦幽。
七星在北戶， 河漢聲西流。
羲和鞭白日， 少昊行清秋。
秦山忽破碎， 涇渭不可求。
俯視但一氣， 焉能辨皇州？
回首叫虞舜， 蒼梧雲正愁。
惜哉瑤池飲， 日晏崑崙丘。
黃鵠去不息， 哀鳴何所投？
君看隨陽雁， 各有稻粱謀。
這首詩，是杜甫在天寶十一載（752）秋天登型明慈恩寺塔寫的。慈恩寺是唐高宗作太子時為他母親而建，故稱「慈恩」，建於貞觀二十一年（647）。塔是玄奘在永徽三年（652）建的，稱大雁塔，共有六層。
大足元年（701）改建，增高為七層，在今西安市東南。這首詩有個自注：「時高適、薛據先有此作。
此外，岑參、儲光羲也寫了詩。杜甫的這首是同題諸詩中的壓卷之作。
2樓：匿名使用者
此詩出自杜甫《同諸公登慈恩寺塔》 高標跨蒼穹， 烈風無時休。 自非曠士懷， 登茲翻百憂。
3樓：匿名使用者
杜甫的《同諸公登慈恩寺塔》
高標跨蒼穹,烈風無時休.的意思
4樓：我的士多啤梨你的美
高標跨蒼穹，烈風無時休。」詩一開頭就出語奇突，氣概不凡。不說高塔而說高標，使人想起左思《蜀都賦》中「陽鳥回翼乎高標」句所描繪的直插天穹的樹梢，又想起李白《蜀道難》中「敬唯譽上有六龍回日之高標」句所形容的高聳入雲的峰頂。
這裡借「高標」極言塔高。不說蒼天而說「蒼穹」,即勾亮段畫出天象穹窿形。用一「跨」字，正和「蒼穹」緊聯。
天是穹窿形的，所以就可「跨」在上面。這樣誇張地寫高還山陸嫌不夠，又引出「烈風」來襯托。風「烈」而且「無時休」,更見塔之極高。「
《高標跨蒼穹，烈風無時休》的全詩
5樓：網友
自非曠士懷，登茲翻百憂。
方知象教力，足可追冥搜。
仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。
七星在北戶，大橘河漢聲西流。
羲滲仿棚和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，涇渭不可求。
俯視但一氣，焉能辨皇州。
回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。
惜哉瑤池飲，日晏崑崙丘。
黃鵠去不息，哀鳴叢則何所投。
君看隨陽雁，各有稻粱謀。
6樓：甘心情願
自非曠士懷，登茲翻百憂。
方知象教力，足可追陸野賀冥搜。
仰穿龍蛇窟早派，始出枝撐幽。
七星在北戶，河漢聲西流。
羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，涇渭不可求。
俯視但一氣，焉能辨皇州。
回首叫虞舜，蒼脊肢梧雲正愁。
惜哉瑤池飲，日晏崑崙丘。
黃鵠去不息，哀鳴何所投。
君看隨陽雁，各有稻粱謀。
7樓：匿名使用者
是杜浦的詩，專寫大雁塔！
《高標跨蒼穹，烈風無時休》的全詩
8樓：檢言尉遲月明
高標跨。蒼穹。
烈風。無時休。
自非槐森曠士懷，登茲翻。
百憂。方知象教力，足可追冥搜。
仰穿。龍蛇。
窟，始出枝撐幽跡明搏。
七星在。北戶。
河漢聲西流。
羲和鞭白日，少昊行。
清秋。秦山忽破碎，涇渭不可求。
俯視但一氣，焉能姿祥辨。
皇州。回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。
惜哉。瑤池。
飲，日晏。崑崙丘。
黃鵠去不息，哀鳴何所投。
君看。隨陽雁。
各有稻粱謀。
《高標跨蒼穹，烈風無時休》的全詩
9樓：雷用利飛光
自非曠士懷，登茲翻百憂。
方知象教力，足可追冥搜。
仰穿龍蛇窟，始出枝撐叢則幽。
七星在北戶，河漢聲西流。
羲和鞭白日，少昊大橘行清秋。
秦滲仿棚山忽破碎，涇渭不可求。
俯視但一氣，焉能辨皇州。
回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。
惜哉瑤池飲，日晏崑崙丘。
黃鵠去不息，哀鳴何所投。
君看隨陽雁，各有稻粱謀。