1樓：匿名使用者
梁啟超先生的演講《敬業與樂業》，深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。梁先生根據自己的親身經驗，指出「責任心」和「趣味」跟「敬業」與「樂業」的關係最為密切：「責任心」就是「敬業」，「趣味」就是「樂業」。
他認為做事必須具備責任心和善於「從職業中領略出趣味」。乙個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是蔽巖襲「人類合理的生活」。
乙個人對於自己的職業不敬。從學理方面說，便是褻瀆職業之神聖；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利。
啟超先生不愧賢達，於理於事，對問題分析得事鞭辟入裡，很有指導意義。教師於我而言是謀生的職業，因而我切不可因為我自己的隨便和不敬而褻瀆教師的稱號以致於害了自己丟飯碗。
孔子「其為人也巨集兄，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」的生活，是人類生活的理想境界。「樂業」的心緒是對待職業的最佳心態，孔子又說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」，如果每個人都能從自己從事的職業中尋求無限趣味，那工作起來能棗毀不負責任嗎？
工作能做不好嗎？我如今從事的教師這個職業而言，辛苦是毋庸說的，哪個行業不辛苦那？但辛苦之中也有樂趣——與同事交流的樂趣、因學生成長的樂趣、自身發展成功的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程。
設若我們把樂趣理解為輕鬆、理解為毫無約束的自由，恐怕這種樂趣是無法尋找的。
退一步講，假如我們沒有達到樂業這種境界（像我就存在差距），那就把「樂業」當作一種人生理想。可能明天我不做教師這個職業，「樂業」依然是我的職業理想，有這種職業理想，才能履行好自己的職業責任。
讓我們為了明天的樂業，今天開始敬業。
2樓：匿名使用者
讀了梁啟超先生的《敬業與樂業》後，我對人生進行了深深的思考。
人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業而後者有業所造成的。雖然我們現在學習很苦，但比起那些無業的人不是幸福的多嗎？
畢竟我們是有業--學業的人。而這門業也是人生中至關重要的一門業了。只有善待這門業，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩！
那麼怎樣才算得上善待這門業呢，這自然要與梁啟超先生提出的敬業，樂業二詞聯絡起來了。
敬業有兩層含義：一是敬重自己所從事的工作，並引以為自豪；二是深入鑽研**，力求精益求精。我們對待我們的學業也應是這樣，因為我們在學習，我們學習了，就應引以為自豪，而我們也應有鑽研的精神。
這個過程明陵中是快樂的，是自豪的，當然也會有人說是苦的。但是整天在學校裡一事無成就不苦嗎？恰恰這種人是生活的最痛苦的。
因為他們是表面上看起來很快樂，而內心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業的人剛好相反。
此槐公升 當然不只需要敬業，而且森老要樂業。因為"舉是最好的老師"，正如孔子說："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
只有熱愛它，才能把這項事業做的更好。所以我們不要總認為學習很難很苦，因為這樣會使我們更費力的學習卻沒有什麼好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。
最後，我要借用《敬業與樂業》中的一句來結尾："敬業樂業"四個字，是人類生活的不二法門。
3樓：匿名使用者
讀了梁啟超先生的《敬業與樂業》， 我受益匪淺。我清楚地瞭解到「敬業與樂 業」的重要性。但「敬業」「樂業」的前提 是「有業」，沒有它，何談「敬業與樂業」？
有業之必要」
對我們來說，「業」自然是學業。文中 引用朱熹的一句話「主一無適便是敬」，讓 我真正認識到要專一於學習而不旁及其他 的事情，就是所謂的「敬」。我們作為學 生，專心於學習，有堅強的意志力，勇於 拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是「敬 業」。
不管任何工作，拿到手裡，就要根 據自己的才能去勞作，把它做到圓滿。這 也證明人人都要有工作，人人都要勞作。 「百行業為先，萬物櫻氏懶為首」，我們現在不 是沒有職業的懶人隱冊，將來也不能做社會的 蛀蟲。
至於樂業，我認為「知之者不如好之 者，好之者不如樂之者」便足以詮釋了。 有些人厭惡本行，這件事分明不能脊攜散不做， 卻滿肚子不願做，不願做是逃不了的，但 哭喪著臉去做和快樂地去做的結果是截然 不同的。我想，做一件事，要抱著積極樂 觀的心態，融入其中，一步一步奮鬥前去 回想自己努力得來的成就，就會有一種歸 屬感。
同時，要與別人比較駢進，在競爭 中體味快樂。這樣的生活才有價值。
總之，做任何事情都要「敬業」「樂 業」，我們要在「敬業與樂業」中實現我們 的人生的價值以及生命的意義！
敬業與樂業的例子有哪些?
4樓：生活導師張老師
《文天祥少年正氣》
南宋。末年著名的民族英雄。
文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。
於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第一名醫。
李清照少女填詞》
宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
東漢末，劉備。
三顧茅廬，從襄陽隆中請出諸葛亮。
為其軍師。當時，魏、蜀、吳三國鼎立，三國之中蜀國國小人少，實力較弱，諸葛亮從長遠利益著手，建立吳蜀聯盟，使蜀國得以全力對付魏國。
對內，諸葛亮充實國家力量，安定人民生活。
《敬業與樂業》的中心論點是什麼？
敬業與樂業，是人類生活的不二法門。敬業與樂業的分論點，10 在 敬業 中，分為 敬業的作用 和 敬業的必要性 在 樂業 中分 樂業的作用 和 樂業的必要性 全文可分為三個部分。第一部分 第1段 提出問題，揭示全篇論述中心 敬業和樂業。第二部分 2 8段 論述敬業和樂業的重要 有業之必要 敬業之重要 ...
有沒有人知道 關於敬業與樂業的名言警句
知之者不如好之後者，好之者不如樂之者。其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。安其居，樂其業。敬業樂群。飽食終日，無所用心，難矣哉！群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！一日不做事，一日不吃飯。主一無事便是敬。雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知。坐這山，望那山，一事無成。用志不分，乃凝於神...
誰有《敬業與樂業》的道理論據和兩個事實論據
道理論據 第三段3段孔子說 第6段主一無適便是敬 第七段雖天地之大 之知 用志不分 素其位而行 事實論據 百丈禪師的故事 第七段 莊子 故事。我們也留這作業。關於 選擇 的事實論據很道理論據 人生的選擇 如果給我一片盈盈的月光，我會選擇一抹最清的 如果給我一片暖暖煦日，我會選擇一抹最暖的 如果給我一...