1樓：leejunki雅
「有業之必要」於我們來說，「業」自是學習。待讀完「百丈禪師」的故事之後，初覺得此人太死心眼了，而後一琢磨，卻覺得自愧不如，與「百丈禪師」相比，我們缺少的不僅是他的「言必出，行必果」，而且最最重要的是，我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持，直到八十歲！
多少個三百六十五天，又多少個24小時啊！而現在的我們卻常常邊自己的計畫都做不到！邊起碼的言行相顧都沒有，更無論堅持。
而我們總把希望寄託在「下一次」上，並為今日的失言，自找台階下，不願下功夫。這便是後文中所說的「懶」字！「百行業為先，萬惡懶為首。
」我們雖不是沒有職業的懶人，更不是社會的蛀公尺蟲。可是一次又一次不完成作業的我們，安然地回到家後，享受著父母創造的環境；總想著「下一次」的我們，悠然地面對著心切的父母……這甚至跟「掠奪別人勤勞結果」的盜賊等同！「懶」字當頭，萬事不成，它是我們最大的敵人，而「放縱」這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！
說到敬業，最令我有所啟發的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。「天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。」乙個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！
豈止這樣，我認為這位老人便可謂是「天地間第一等人」！難道不是嗎？這位老人雖身患佝僂，卻能把一件小事做到「精典」，做到「出神入化」用心如此專一，雖是一件小事，他卻做得如此圓滿！
而我們生活在這麼好的環境下，並擁有著健康的身體，先不論學習起碼把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為「豈能盡如人意，但求無愧我心！」我們努力了！
然這所有的前提見出於「專心致志！」唯有用心，我們才能有成功，若「坐這山，望那山」，則「一事無成」！這便即要「盡職」又要「敬職」了。
至於「樂業」，我認為書中的那句話便足以詮釋了：「知之者不如好知者，好之者不如樂之者。」說算對自己的職業如何不滿，但你都必須去做。
那你為何不從中尋樂呢？這使我想到了一句話：「你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。
」花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。而對於我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業中體會快樂，從快樂中品味生活！
每件事都有其獨道的樂趣，做到「敬」與「樂」，相信生活會更多彩！「敬」與「樂」我願與梁任公一同受用！
2樓：匿名使用者
讀過梁啟超先生的《敬業和樂業》後，從文中受益至深，讓我清楚的了解到「敬業與樂業」的重要性。但「敬業與樂業」的前提下必須「有業」，沒有它，「敬業與樂業」就無從談起，沒有「有業」，「敬業」哪來的「樂業」之說！特別裡面的「百行業為先，萬惡懶為首」，這句話說得多麼的精僻！
「有業之必要」於我們來說，「業」自是學習、工作。讀完「百丈禪師」的故事之後，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨後經逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與「百丈禪師」相比，我們缺少的不僅是他的「言必出，行必果」，而且最重要的是我們缺少老禪師的那種日日堅持，矢志不諭的品質。現在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計畫！
我們的言行和行動都總是沒有相顧，並且無法堅持，而且總把希望寄託在「下一次」上，並為今日的失言，自找台階下，不願下功夫。這則故事也啟發我們一定要好好深思熟慮，對於乙個精力充沛的青少年，要以怎樣的態度去面對自己的學習呢？現今的中國，改革開放，生產力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到乙份工作很難，要想找到乙份稱心如意的好工作就更難了。
當你選擇了這份職業的時候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的執行過程中缺少了任何其中的乙個環節都會掉鍊子的。
不管任何工作，拿到手裡，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的去勞作。這便是「百行業為先，萬惡懶為首。
」我們雖不是沒有職業的懶人，更不是社會的蛀公尺蟲。
可是一次又一次不完成任務的我們，安然地回到家後，享受著父母創造的環境；總想著「下一次」的我們，悠然地面對著心切的父母和社會的期望……甚至跟「掠奪別人勤勞結果」的盜賊等同！真是「懶」字當頭，萬事不成啊，「懶」是我們最大的敵人，而「放縱」這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！「勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
」「因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。」當我從這些句子中找出一句話來回答「為什麼要敬業」這一問題時，我覺得「凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的。」特別是最令我深受啟發的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。
「天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。」乙個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！凡做一件事，要忠於一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。
這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇於探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什麼好處，都不要與之交換，換得一時的輕鬆、愉快；你敷衍它，結果它也敷衍你，最後，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢？
唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發出來便是敬。現在我們生活在這麼好的社會環境下，並擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為「豈能盡如人意，但求無愧我心！
」我們努力了！然這所有的前提見出於「專心致志！」唯有用心，我們才能有成功，若「坐這山，望那山」，則「一事無成」！
這便即要「盡職」又要「敬職」了。所以，我們要滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情，腳踏實地，真正做到乾一行愛一行。
至於「樂業」，我認為書中的那句話便足以詮釋了：「知之者不如好知者，好之者不如樂之者。」說算對自己的職業如何不滿，但我們都必須去做。
我們要從中尋樂趣呢？這使我想到了一句話：「你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。
」花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。而對於我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業中體會快樂，從快樂中品味生活！
對於有的人總嘆息「做工作好苦呀！」對於這種嘆息聲，無論任何人都曾經說過。反過來講倘若我們去賭錢，去喝酒，去遊玩等還不是一樣淘神費力。
有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子裡不願做。不願做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每乙個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。
要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰勝自我，領略出趣味，這樣，生活才有價值。願社會的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰，面向未來。
總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白「敬業與樂業」並非是某種硬性規定的條款，而是乙個人實現其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到「敬」與「樂」，只有這樣，相信信生活才會更多彩！才使我們享受的無限的樂趣。
3樓：聊
1人生什麼事最苦呢？窮嗎？不是；寂寞嗎？
不是；老嗎？死嗎？都不是。
我說人生最苦的事，莫苦於身上揹著一種對自己和對他人的責任。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什麼呢？
因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。
答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡裡夢裡都像有他的影子來纏著我。為什麼呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對於他的責任還沒有解除呀。
不獨是對於乙個人如此，就是對於家庭，對於社會，對於國家，乃至對於自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對於他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對於這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對於自己加一層責任。
有了這責任，那良心便時時刻刻監督在後頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜裡頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓裡去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。
所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更加重的了。
翻過來看，什麼事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。人到這個時候，那種輕鬆、愉快，真是不可以言語形容。
責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，如卸下了千金重的石頭，那快樂、那輕鬆真是如釋重負啊。再一次與別人的談話中，當我們談輪到婚姻問題時，那位大叔告訴我，兩個人在一起，靠雙手打拼得來的一切是最大的安慰和幸福，聽到這句話後，我感覺所有的壓力都不復存在了，什麼金錢、命運、財富不都是需要自己的努力嗎？當然也是一種責任在驅使著自己去努力，為了讓家人過上幸福快樂的日子！
可是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。
有人說：「既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？」這卻不然。
責任是要解除了才沒有，並不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？
不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。
2讀了梁啟超的《敬業與樂業》，讓我清楚的了解到「敬業與樂業」的重要性。但「敬業與樂業」的前提下必須「有業」，沒有它，「敬業與樂業」就無從談起，沒有「有業」，「敬業」哪來的「樂業」之說！
在梁啟超的這篇演講中，只要論述的是「敬業」與「樂業」的相互關係。「業」的內容很廣泛，不能僅侷限於某種職業，他還應該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業。**的工業是「業」，學生的學習是「業」，保衛國家也是「業」，助人為樂還是「業」等等。
其中，「敬業」裡邊寫道：「主一無適便是敬」，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，就是所謂的「敬」，那我們作為學生的忠於學習也是所謂「敬」的一種體現？接下來的一句話「因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人」，讓我聯想到這樣「天地間第一等人」——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，乾一行愛一行的敬業精神值得我們每個人學習。
敬業的背後還隱藏樂業的這種角色，有的人說「做工好苦」，難道不做工就不苦嗎？人的一生，還不都是先苦後甜；則有先甜後苦的，多數是無業遊民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。
在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。正所謂孔子的「知之者不如好之者，好之者不如樂之知。」人生能從自己職業中領略趣味，生活才有價值。
這即是樂業，人類理想的生活。
讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白「敬業與樂業」並非是某種硬性規定的條款，而是乙個人實現其人生價值的一種方式，一種渠道
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黎明前的黑暗 現在的我們，終於到了過上了之高中夢寐以求的大學生活，我們可以平靜下來，好好回味一下那個累並痛苦的高三，當我再次聽到談論高考這個話題時，我心裡總會有無盡的感慨，大概經歷過高考的人都這樣吧！所謂高考，就是千軍萬馬過獨木橋，你平時不在意的一分，甚至是0.5分都可能讓你與你心儀的學校失之交臂，...