是非之中誰的錯,是與非,對與錯

2025-03-06 08:54:56 字數 3765 閱讀 9460

1樓:網友

是與非的問題,好比古希臘有位哲學家說過的「人不可能同時跨過兩條河」。

在乙個時刻,如果不是對,那麼就是錯。或許會有人說是我的偏頗,但你也要想一想,社會沒有絕對的公平,為人也不可能有絕對的中立。更進一步說,我們生活在這個世界,本身就是一種極端。

為了生存,我們掠奪了其它生物的生存,為了更好的生存,我們又掠奪了某些同類的生存條襪肢件,說得好聽點是物競天擇,適都生存,其實還不是強食弱肉,這吵裂是生存的法則。同樣的道理,是是非非是明確的,不是是,就是非,然而世不孔子,告碰世誰能定是非之真,於是乎,智有智者論,仁有仁者想,是非成為一種學術,或者說是賣弄。所以不要太在存對錯。

是非,把它簡單化,路還是要走的,對錯自己想,是非後人論。

有點亂。

2樓:網友

對錯是相對而言的!沒有絕對的對,也沒做激有絕對的錯!社睜胡搜會是不公平的,也是公平的。

主要是心態!錯了就要敢於承認,敢於擔當責任,吸取教訓,漲記性,下次不再錯了。對了也悉歷要大度,保持謙虛的態度,不張揚,如果不能包容對方的錯誤就記住,提醒自己!

不論你處於哪方,你的目的是什麼一定要記得,不要丟西瓜揀芝麻!

3樓:網友

沒有人錯。根本就沒有錯。

也沒有人對。

根本就沒有對。

4樓:網友

有時候誰都沒有錯,只是每個人的觀點不一樣,或是兩個人在一起不合適而以。

5樓:皮卡皮卡亭

當然有人錯,不然也不會不開心,往開心的方向走就不會錯了! 呵呵&&&

6樓:匿名使用者

誰也沒有錯是你錯了知道麼?

是與非,對與錯

7樓:情感解說家

什麼是對,什麼是錯。

事事皆對,事事皆錯。

為什麼這麼講,因為這是鄙人自己為人的想法,全是瞎扯,愛聽不聽。

為什麼這麼說,為什麼這麼想。

因為對與錯本就是人在一生中一直在分辨,一直在給定義,一直在判斷的。

這是肯定的,不可避免的。

曾聽說一句話「人的一生,就是在分辨什麼是對,什麼是錯,以用於定義、形成自己的三觀」

盜賊站在他的立場,他偷的東西賣了拿來貼補家用,用來自己爽一把,這是錯嘛?站在他的立場來說,這沒錯。

人生一世,不為己,天誅地滅嘛。

但是,法律會說這就是錯,那人們普遍會認為這是錯,除了和他一樣的職業,一樣的想法的童鞋。

畢竟法律就是在多數人認同的道德基礎下約定俗成來的社會規則。

但是個人不應如此。

現在有一部分人,因蘆攜鉛為另一部分人認為這是對的,他們就放下了自己的立場,失去了判斷,這叫從眾,也叫跟風。

失去了想法很可怕,宛如行屍走肉,只會聽從,越活越回去。

生而為人,只有一世,不活出自己的樣子,不會用自己的方式去定義對錯陪好,那叫動物。

而我,習慣性的站在中立角度去想,難分對錯,俗稱選擇困難症。

我慣用的思考方式便是如此,這件事是對的嘛,那他錯的一定有,權衡了利大於弊之後再去做。

這有個定義叫做「選擇歧視」出自薛兆豐教授的經濟學書裡,很是點醒了我。

我之前不這樣的。

這還要從大一說起:

有一天有乙個可愛的學姐來寢室宣傳校學生會,然後……

再然後就要選實習部長了,在這之前我一心追求活在當下的生活方式,行事說話不經大腦,儘管自己圖個悠哉快樂。

後來有幾隻豬仔,給我一頓教育,那時哭的是驚天地泣鬼神,鼻涕嘩啦的。

主要目的就是說思考太少,目光太短錢,不適合帶部門,會把最愛的地方帶壞。

一番薰陶加思考,為了心之所愛,還是邁出一步做了改變,雖然現在還是沒點逼數,但至少有個度。

要學會去思考背後的意義,做事的價值,要去想對與錯,要去悟是與非。隱喚。

瞎幾把扯完了,也該清清靜靜的睡覺了。

有緣再扯閒事話…掰掰~

對與錯 是與非

8樓:呆萌小怪獸

從理論上講,沒有對與錯,也沒有是與非。

所有的對錯是非,都是觀點不同,角度不同,或者是時間和空間的不同。也就是說,你有你的理,他有他的理,眾說紛紜,街談巷議而已,此一時也,彼一時也,而已。

就比如歷史上,項羽戰敗,烏江自刎的事件,詞人李清照如是說:

夏日絕句。生當作人傑 死亦為鬼雄。

至今思項羽 不肯過江東。

這首詩的大概意思就是說,項羽寧願慷慨激昂的去死,也不願意苟延殘喘,忍辱偷生的活著,自覺無顏羨型見江東父老,所以以死謝罪,把尊嚴和臉面看的比生命還重要。李清照這個觀點非常贊同項羽的做法。

但另乙個著名詩人杜牧卻如是說:

遊胡 題烏江亭。

勝敗兵家事不期 包羞忍辱是男兒。

江東子弟多才俊 捲土重來未可知。

這首詩表達的意思就是說,打仗這種事情嗎,有勝有負是很正常的,不要因為一次的失敗就自暴自棄了結生命,而是要忍辱負重,臥薪嚐膽,當你養精蓄銳,重整旗鼓,捲土重來的時候,鹿死誰手還不知道呢。

杜牧的這個觀點就與李清照觀點截然不同,孰對孰錯?孰是孰非?是壯烈以死謝罪好呢?還是忍辱負重好呢?

這還真不好說,這乃是性格之使然。古希臘大哲學家,臨前也說過一句話,當時是說:我去死,你們神派攔繼續活著,我去的地方跟你們活著的地方,哪個地更好,那只有神才知道!你說呢?

是非,對錯是什麼

9樓:自我救贖

「是非」是指有為的境界判斷。乙個事物成為什麼,就是什麼,或者不是什麼。

對錯」是指善惡的考量或者遵守這個宇宙規律法則的考量。

本質上用佛法來講,是非 是 法,對錯 是 法性。

是非對錯,四個字。對著「是非對錯」四個字論是非對錯,還要說出本質來。這個如何做到?

是非,是因。對錯,是果。因為是非,也就有了對錯。前因後果。有了對錯,也就有了是非。對錯,是因。是非,是果。還是因果。

是非,對錯。互為因果,彼此糾纏,相互轉化。沒有本質上的區別。

如果說區別,顯然要就事論事,而不是就字論字。對著是非對錯四個字論是非對錯,能有什麼本質的區別。都是漢字,沒有區別。

是非對錯是什麼意思

10樓:八極道

字面意思:正確和錯誤。

多說兩句:通常立場不同,是非對錯的標準也不同,因此同一事物的是非對錯會因觀察物件的不同而發生改變。

比如,中國和美國打仗,中國的戰士殺死了很多美國大兵,這名戰士肯定會被中國人稱為英雄,而美國人則會對其恨之入骨。

又比如,乙個犯罪分子在公安機關檢舉了同夥的犯罪行為,在警察看來,他的做法就是對的,而在他的同夥看來,他的做法就是錯的,是背叛,不夠義氣。

11樓:灣區聚集

「是非」是指有為的境界判斷。乙個事物成為什麼,就是什麼,或者不是什麼。

對錯」是指善惡的考量或者遵守這個宇宙規律法則的考量。

本質上用佛法來講,是非 是 法,對錯 是 法性。

是非對錯,四個字。對著「是非對錯」四個字論是非對錯,還要說出本質來。這個如何做到?

是非,是因。對錯,是果。因為是非,也就有了對錯。前因後果。有了對錯,也就有了是非。對錯,是因。是非,是果。還是因果。

是非,對錯。互為因果,彼此糾纏,相互轉化。沒有本質上的區別。

如果說區別,顯然要就事論事,而不是就字論字。對著是非對錯四個字論是非對錯,能有什麼本質的區別。都是漢字,沒有區別。

12樓:陝西中建足球隊

同一事物的是非對錯會因觀察物件的不同而發生改變。

13樓:佚名vs無名氏

就是說事物都有二元性(實際上是沒有的)

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