1樓：楊寫意
琵琶行》大弦嘈嘈如疾雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。後面自己查查全文吧！
描寫**的優美段落
2樓：夏天的風
1、悅耳的口琴聲，像清風徐徐地飄過來。
2、琴聲高昂，如鷹擊長空。
3、塵緣中琴聲，月皎波澄。人們神怡心曠之際，耳邊一陣微風忽起伏。遠遠傳來縷縷琴聲，悠悠揚揚，一種情韻卻令人迴腸蕩氣。
雖琴聲如訴，所有最靜好的時光，最燦爛的風霜，而或最初的模樣，都緩緩流淌起來。而琴聲如訴，是在過盡千帆之後，看歲月把心跡澄清，是在身隔滄海之時，沉澱所有的波瀾壯闊。在懂得之後，每乙個音符下，都埋藏一顆平靜而柔韌的心靈。
4、琴聲，歡快得像在奼紫嫣紅百花盛開的春天裡，低垂的柳枝輕掠溪面，瑪瑙般的馴鹿群在河釁岩石上悠閒地啃著青草。
5、-笛聲若斷若續，細得像遊絲一般。
6、他悠悠然輕揉慢抹地彈起琵琶。錚錚聲像一顆顆水珠。落進人心的深處。
7、笛子的音調飛揚而清亮。在你的眼前幻出一片鏡兒海。
8、這一陣急促、雄壯、激昂的笛聲過後，音韻逐漸平緩下來，好像海潮落去，月明風清，沙洲人靜。
9、卡農的魅力在於百聽不厭，讓人心情舒暢，而且還可以緩解壓力。因為它的曲調規律，讓人感覺很理性，但是理性的同時又有種感性的衝動。無論心情好，心情不好，都可以聽卡農，無論何時，它都能讓人平靜！
10、口絃聲忽而鐵騎錚錚。忽而比落花還輕，如抽出長長的絲棉，又如珠子似地明明亮亮。流水似地悠悠清清。
11、聲聲三絃一聲緊似一聲，如高山流水叮咚作響。
12、琵琶聲時而鏗鏘熱烈。如水阻江石、浪遏飛舟，時而悲愴委婉，如風嘯峽谷、百折迂迴，時而放浪豁達，如月遊雲宇，水漫平川。
3樓：信連枝康午
我微微合上雙眸，山林的靜謐能讓人沉靜，輕輕吞吐著清新的空氣，彷彿世間萬物己無雜音，只聽見烏兒飛嗚，高山流水的動人天籟之音，睜開眼關掉**，那優美的聲音彷彿還回蕩在這小小的空間之中。
4樓：漫玉蘭樹子
一首古箏獨奏曲，彈奏技巧在這首曲子中可以更方便的讓聽者感受到。整首曲子彈奏相當的熟練，尤其在曲子後段，跌宕起伏。在聽到這段時候，我的眼前裡出現的是人們前赴後繼的去爭採良藥的畫面，無奈生的難，採摘就難，竟引無數英雄為之「折腰」，這正是「其貌不揚非凡品，一心要等識材人」！
5樓：餘新蘭繆琬
月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔迴響，舒緩而又起伏，恬靜而又激盪。
寫一段對**的描寫
6樓：網友
關於對**的描寫如下：
**是一種藝術形式和文化活動，其媒介是按時組織的、有規律的聲波（機械波的一種）。
它的基本要素包括強弱、調性、時長、音色等。由這些基本要素相互結合，形成 **的常用的「形式要素」，例如：節奏、曲調、和聲，以及力度、速度、調式、曲式、織體等。
構成**的形式要素，就是**的表現手段。不同型別**可能會強調或忽略其中的某些元素。
**是用各種各樣的樂器和聲樂技術演奏， 分為器樂、聲樂（例如不帶樂器伴奏的歌曲）以及將唱歌和樂器結合在一起的作品。
在最一般的形式中，將**描述為一種藝術形式或文化活動，包括**作品的創作（歌曲、曲調、交響曲等），表演，對**的評價，對**歷史的研究以及**教學。古希臘和印度哲學家將**定義為水平排列為旋律而垂直排列為和聲的音調。諸如「各個領域的和諧 」和「這就是**在我耳邊」之類的俗語指出了這樣一種觀念，即**通常是有序且聽起來很愉快的。
**的創作、表現、意義甚至定義都根據文化和社會背景而有所不同。
描寫**
7樓：願君安好
描寫**段落：
忽聽得遠處傳來錚錚幾聲，似乎有人彈琴。令狐沖和儀琳對望絕磨帆了一眼，都是大感奇怪：「怎地這荒山野嶺之中有人彈琴？
琴聲不斷傳來，甚是優雅，過得片刻，有幾下柔和的簫聲夾入琴韻之中。
七絃琴的琴並雹音和平中正，夾著清幽的洞簫，更是動人，琴韻簫聲似在一問一答，同時漸漸移近。令狐沖湊身過去，在儀琳耳邊低聲道：「這**來得古怪，只怕於我們不利，不論有什麼事，你千萬別出聲。
>儀琳點了點頭，只聽琴聲漸漸高亢，簫聲卻慢慢低遊知沉下去，但簫聲低而不斷，有如遊絲隨風飄蕩，卻連綿不絕，更增迴腸蕩氣之意。
忽聽瑤琴中突然發出鏘鏘之音，似有殺伐之意，但簫聲仍是溫雅婉轉。過了一會，琴聲也轉柔和，兩音忽高忽低，驀地裡琴韻簫聲陡變，便如有七八具瑤琴、七八支洞簫同時在奏樂一般。琴簫之聲雖然極盡繁複變幻，每個聲音卻又抑揚頓挫，悅耳動聽。
令狐沖只聽得血脈賁張，忍不住便要站起身來，又聽了一會，琴簫之聲又是一變，簫聲變了主調，那七絃琴只是玎玎璫璫的伴奏，但簫聲卻越來越高。
令狐沖心中莫名其妙的感到一陣酸楚，側頭看儀琳時，只見她淚水正涔涔而下。突然間錚的一聲急響，琴聲立止，簫聲也即住了。霎時間四下裡一片寂靜，唯見明月當空，樹影在地。
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