女媧補天 是一部以道家思想為主的 家著作 是道家嗎

2025-02-23 06:15:20 字數 4688 閱讀 3815

1樓:濟寧智造工程智造大觀

老子的思想是乙個「道」字道的執行法則是「自然」稱「道法自然」世間什麼東西的行為最接近老字所說的「道」呢老子的是「上善若水」水的習性似乎於「道」境界要自己去領悟,看《老子》的人有千千萬萬,從《老子》中得到悟出道理的有政治家,有道士,有文學家,科學家,中國人,也有外國人。每個人都有不同的領悟,悟出來的道里也不相同,但是都說得非常有道理。所以想領悟《老子》是非常難的,單老子的開篇第一句「道可道,非常道。

名可名,非常名」從古到今註解不下30多種。道家說,道可道,的道是悟道,名可名的名是法器。也有人說。

道可道,非常道,名可名非常名」意思是「道是可以說的,但是不是一般人可以說,名可以去爭取,但是不是我們一般人爭取的名」又有人說意思是「能說出來的道理不是永恆道理,能叫出來的名,不是永恆的名」我對那一句的理解是:道:萬物的執行法則,可以簡稱「規律」。

名:就是所有我們能看到的實物的具體表現,簡稱「實物」全句的意思是「規律可以是你以前看到的規律,但不是永遠都會是這個規律,實物可以是你看到的這個樣子,也可以不是這個樣子」,意思是說,」萬物的執行法則不是一成不變的,事物的具體表現也不是一成不變的」 如果你懂程式設計就好,名:相當於「類」裡的成員資料,表示每個物件的特徵屬性,道:

就相當於「類」裡的成員函式,表示物件的執行規則,與方法。

春秋時期,老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華,形成了「無為無不為」的道德理論,標誌著道家思想已經正式成型。[1]

道家以「道」為核心,認為天道無為、主張道法自然,提出無為而治、以雌守雄、以柔克剛、剛柔並濟等政治、軍事策略,具有樸素的辯證法思想,是「諸子百家」中一門極為重要的哲學流派,對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。大量的中外學者開始注意到與吸取道家的積極思想,故學者說:「道家思想可以看為中國民族偉大的產物。

是國民思想的中心,大有『仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知』的氣概。」

2樓:北天上的黎明

女媧補天是一則神話傳說,既然是傳說就不能把它當真啊,女媧是母系社會向父系社會過渡時期的乙個優秀氏族首領,是後來道家崇拜的上古神靈之一,被尊為媧皇,女媧娘娘,

女媧補天 文言文反映怎樣的女性形象

3樓:小影心願

塑造了一位勇敢智慧、為民除害的頂天立地的女性形象。

4樓:網友

女媧,即女陰,是生育之神的化名。女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神。與伏羲為兄妹。

人首蛇身,相傳曾煉五色石以補天,並摶土造人,制嫁娶之禮,延續人類生命,造化世上生靈萬物。 女媧是中華民族偉大的母親,她慈祥地創造了我們,又勇敢的照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

她神通廣大化生萬物,每天至少能創造出七十樣東西。

在目前中國,有以下幾個地方都在宣傳女媧的歸屬:

1。陝西平利縣:多部史書中記錄的女媧的故里,生態縣。當地也保留大量關於女媧的傳說和足跡,有女媧山和女媧廟。出士了大量的遠古時期的陶片。

2.河北省涉縣:宣傳起步早。

3甘肅天水秦安 :傳統說法上的「女媧故里」

4.山西晉城澤州:宣傳較弱,建有「華夏女媧文化園」

5。河南周口西華:有個女媧捏土造人的女媧城。

老子道家,和現在道教什麼關係?

5樓:瘋狂扭曲的栗子

道教雜糅了道家的觀點。以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典。

春秋時期,老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華,形成了「無為無不為」的道德理論,標誌著道家思想已經正式成型。

道教是中國本土宗教,以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上,以黃、老道家思想為理論根據,承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織,著名的有太平道、五斗公尺道。

祖天師張道陵正式創立教團組織,距今已有1800年曆史。道教為多神崇拜,尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。

6樓:網友

老子是道家的根基!以前的道教都是以老子道德經的思想演變的!但是現在,基本完全扭曲了!真正傳承下來的 估計也有 但太少了。

7樓:醉酒笑紅顏彳

道教和道家不是一種道家是乙個學派而道教是一宗信仰道家與道教的主要思想就是老子的道德經。

8樓:依墨愛過

老子是思想家,其地位如同孔子,墨子等諸子。道教最初是由張道陵所創,引用了老子的思想加入宗教中。以致後世將老子與道教混為一談。

9樓:網友

老子是道教的鼻祖,是夢中化蝶的故事主人公。

10樓:到之吾之

老子之學說是定位天地人的本質乃至三者如何相依相存。而所謂的道教一般是如何識得自然,認知本我,而後是如何修煉如何超越常我的部分。

11樓:網友

道家和道教本來就不同……

這是思想流派跟宗教組織的區別。

最多隻是理論淵源上有關係罷了……

12樓:伏琴太一

老子為道祖說明道之精意 道教為道家教化世人以行道之組織。

13樓:崑崙鶴童

這個在這邊根本無法講清,涉及到中國的道家哲學和道教這個宗教的問題。具體可以私下**。

14樓:匿名使用者

老子就是道教的太上老君。道家是乙個學派,主要研究老莊之學。道教是宗教,主要是想修道成仙。

15樓:法界一心

老子是道家的神仙之一,現在道家仍然信奉老子。

16樓:網友

道教的起源無始亦無終。老子留下《道德經》被尊稱為道教始祖,若是講到神話那鴻鈞老祖是道教始祖。

17樓:稚拙

老子就是道家的,具體我也講不好,可以去查下天道易學社諮詢下。

18樓:炫舞麒麟

祖師爺和徒子徒孫的關係啊,這還用問麼。

19樓:甕清秋艾斯

道家作為乙個哲學思想流派,其思想流變與代表人物應是它被解說時最重要的內容;魏晉之後道家思想的傳承流變,現在看來還是模糊而難以說清的,但它對歷代學者文人的影響卻仍是依稀可辨的;從這個角度也可以說,狹義的「道家」指的就是先秦時代以老子、莊子為主要代表人物的哲學思想流派。

道家思想後來被張魯的五斗公尺道等宗教吸收,並演變成中國的重要宗教之一---道教。道教作為一種宗教,有其神仙崇拜與信仰,有教徒與組織,有一系列的宗教儀式與活動,其主要派別的傳承是大致清楚的。

道教神學與道家思想的異同,確實一言難盡。試舉一例:道教所謂長生不老,成仙通神,老、莊並未言及,也不能視為老、莊思想的合理的引申,甚至可以說,與自然之道亦不無悖逆。

20樓:卑子民剛韶

道教是漢代張陵所創,原為五斗公尺教,認老子為道教祖師。

21樓:穆昂熙郜葳

道教是從道家發展而來的宗教。

道家的思想是古代的哲學思想之一。代表人物是老子和莊子。

道教是在東漢末年由張道陵根據道家思想發展來的宗教。

老子被道教尊為太上老君。

老子被道教神話,道教其實由道家,陰陽家,方士等等各種家的思想合併而成,道家作為道教的理論出處。

呂不韋為代表的雜家主要是什麼思想?《呂氏春秋》裡面講的都又是些什麼呢?

22樓:婉嫕男

雜家創始之人呂不韋,其思想兼收幷蓄,兼儒墨,合名法,代表著作是呂不韋召集門客編纂的《呂氏春秋》。

雜家本是當年百家爭鳴中的一家,其內容很多與方術有關。雜家代表性書籍一位是淮南王劉安的《淮南子》,另一是編撰《呂氏春秋》的呂不韋。雜家在歷史上並未如何顯赫,雖然號稱「兼儒墨、合名法」;「於百家之道無不貫綜」,實際上流傳下來的思想不多,在思想史上也沒有多少痕跡。

雜家」這稱號,在歷史上一般指全才。

呂氏春秋》呂氏春秋》是秦相呂不韋召集門下食客三千人所著。以易學、陰陽、五行、干支文化思想為總綱,融合眾家所長、形成了包括政治、經濟、哲學、道德、軍事、農業各方面的理論體系,肯定並尊崇揆天道、察地道、覽人情的順天應人思想,同時又更加主張去主動利用天時、地利、人和等因素,積極有為地進行社會活動。全書共分為十二紀、八覽、六論,共三個部分,二十六卷,一百六十篇,約二十萬字。

十二紀主要論述天時,八覽主要論述人事,六論則主要闡釋地理。知識範圍涉及易學、陰陽、五行、干支、養生、軍事學、政治學、音律、星象、農業生產、氣象、自然、歷史、地理、工藝、機械等多個方面。如今,它已經經歷了兩千多年的光陰,是中華民族的乙份珍貴遺產。

《淮南子》的文學成就有哪些

23樓:寶格格

《淮南子》的思想內容,包括儒家思想、道家思想。對於儒家思想主要闡述了儒家的性善思想和儒家的仁政思想,道家思想主要闡述了道家的無為思想和道家的修身養性思想。文學成就的表現,《淮南子》中有大量的歷史故事、神話傳說、寓言故事等,這些都是富有想象的藝術形式。

所蘊含的文學理論非常豐富,對許多文學問題有著深刻的見解,其文學理論有著很強的文學色彩,包括文與質的關係、文學創作論以及文學的情感論等。作品在語言藝術上非常講究,注重遣詞造句,對偶、駢儷化傾向非常突出,並且運用了多種修辭手法,使得艱深的道理變得淺顯易懂。

淮南子》又被稱為《淮南鴻烈》,是西漢淮南王劉安及其門客集體創作的一部作品,大約成書於景武之交的年代,作者對秦漢年代的治亂經驗進行了敘述,為國家的治理提供了一套完整的理論基礎,這部書思想深刻,理論豐富,它涉及歷史、政治、天文、地理、醫學等多個方面,對各個方面都有詳細的論述,是流傳至今的一部絕代奇書。

概括女媧補天的主旨,女媧補天的中心思想是什麼?

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1 山海經 2 山海經 是中國先秦重要古籍,也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳,現代學者均認為成書並非一時,作者亦非一人。山海經 傳世版本共計18卷,包括 山經 5卷,海經 13卷,各卷著作年代無從定論,其中14卷為戰國時作品,4卷為西漢初年作品。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川 道...