1樓：網友
還是簡單一點易懂，六爻的對應位置是初對。
四、二對。五、三對上，對應位置的兩爻是一陰一陽就是正應，比如六二正應九五。對應位置的兩爻是同性爻，就稱為不應，如六二與六五就是不應。
比就是兩同性爻上下相鄰，稱為比。上下爻分為一陰一陽稱為承或乘。這些都是術語，慢慢就瞭解了。
希望能幫到你。
2樓：網友
通行本《易經》卦序六十四卦的排列順序是：
乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、鹹、恆、遯、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、公升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。
其基本順序是將六十四卦分成三十二對，兩倆一組，非反即覆。相反就是卦形的陰陽爻全部互換。如乾與坤、頤與大過等。
相覆就是卦形上下顛倒。如，屯與蒙、師與比等。如果將相覆之兩卦，看作上下顛倒的一卦，那麼六十四卦就變成了三十六個反覆卦。
參見圖一。通行本《易經》六十四卦，分為上下兩經。上經首乾坤，終坎離，共三十卦；下經首鹹恆，終既濟未濟，共三十四卦。全經有四對卦為相反卦，上經三對，乾、坤；頤、大過；坎、離；下經一對，中孚、小過。
其餘五十六卦為相覆卦。上經十二對，下經十六對。
通行本的卦序自古以來有許多人研究。那麼到底這六十四卦存在什麼排列規律呢？首先看乾坤至泰否這十二卦。如果將其按照陽爻和陰爻的多少的順序及相反或相對的組合排列起來：見圖二。
3樓：平田小平男
正： 「當位」、「在位」、「得正」、「得位」，就是待在應該呆的位置上。陽爻處在初爻、三爻、五爻之位是合理和穩定的，陰爻處在二爻、四爻、上爻之位是合理的，穩定的。
應：相應，相互呼應、支援、觀望之意。初爻與四爻為應，二爻與五爻為應，三爻與上爻為應。
兩爻之間，乙個是陽爻，乙個是陰爻，就成他們「相應」，如果兩個都是陽爻或都是陰爻，就稱它們為「不應」。
比：相鄰兩爻在位置上的親近關係。相鄰兩爻的性質相反，成「比」；相鄰兩爻性質相同，不成「比」。
《易經》中比卦的小知識
4樓：鮮活且善良丶桃花
重溫《易經》的比卦。
摘錄分享書籍《張其成講易經》～～
比卦是《易經》的第八卦，在師卦之後。師卦講的是怎麼帶領眾人或者軍隊去打仗，但是戰爭不可能永遠打下去，打完之後一定要比和。「比」有兩個意思：
第乙個是比較，打仗之後肯定有勝負，還有戰果如何分配的問題；第二個是和諧，比卦主要講比和之道、和諧之道。
比卦實際上是告訴我們人與人之間、領導與下屬之間要怎樣構建親切和諧的關係，是教人為人處世之道。比卦的卦象是：上面是坎卦，是水，下面是坤卦，是大地。
彖》曰：比，吉也。嫌頃神比，輔也。下順從也。原筮，元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。後夫兇，其道窮也。
比」是吉的。「比」有輔佐、輔助的意思，所以「下順從也」，指下面四根陰爻全部都來輔佐第五位的陽爻。「原筮，元永貞，無咎」是因為什麼呢？
因為「以剛中也」。剛爻居中位，這個君主剛健有為，又堅守中正之道芹虧，因為九五爻居於上卦的中間，又中又正，所謂正是指陽爻居陽位，所以是吉的。「不寧方來」是因為「上下應也」，不安寧的諸侯都來歸順是因為陰爻跟陽爻相應，這乎扮裡第一爻到第四爻的陰爻都和上面的陽爻九五爻相應。
後夫兇」，為什麼後來的小國會有兇險呢？「其道窮也」，因為它們太頑固了，走到頭了必然會遭到災害，也就是說它們不來比和就會有兇險。
比卦對我們的現實生活有非常重要的啟發。第一，對領導者來說，一定要廣泛地親近他人，跟下屬去比和，要廣泛地接納順從自己的人，要遠離離心離德的人，但是也要網開一面，不能斬盡殺絕。第二，對被領導者來說，要發自內心地去比和，而不是阿諛奉承，也不是做表面文章，一定要找到那個守正道的領導者去比和，同時行動要迅速，這樣才能創造出和諧的局面，這才是真正的比和之道。
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