1樓：jj多蓋
知其不可而為之，出自《論語·憲問》
子路宿於石門。晨門曰：「奚自？」子路曰：「自孔氏。
曰：「是知其不可而為之者與？」意思是：子路夜裡住在石門，看門的人問：「從**來？」子路說：「從孔子。
那裡來。」看門的人說：「是那個明知做不到卻還要去做的人嗎？」
就是說人要有一點鍥而不捨的追求精神，許多事情都是經過艱苦努力和奮鬥而得來的。孔子「知其不可而為之」，反映出他孜孜不倦的執著精神。從這位看門人的話中，我們也可以見出當時普通人對孔子的評論。
舊解說：知其不可而為之並不是指明知道做不到而偏要去做，而是指不求結果只求過程，不論結果如何只管自己努力。
新解說：譬如一，明知不是自己作品，卻盜用商標，假用他人的名聲寫自己的作品。
二，自己明明一知半解，卻自作聰明，自以為才高八斗，非要和歷史古人拼個輸贏。
2樓：我隨風動
明知不可為而為，這是孔夫子的在論語裡面的一句。話的意思是明知道不可以做，但是還需要去做。
3樓：在竹海彈奏小夜曲的西洋菜
明知不可為而為之這句話是中國古代孔子這個聖人寫的。
4樓：前程影史
事不可為而為之，這句話是出自春秋時期的孔子所寫的論語當中。
5樓：網友
明知不可為而為之，出自春秋時期，孔子《論語·憲問》。
6樓：步餘年
明知不可為而為之，這句話是出自於論語，這句話是，當時子路遇到了乙個人，然後有乙個人問子路從**來？子路就說從孔子家裡來，然後那個人就說，是那個明知道不能做的，偏要去做的人嗎？
7樓：學習二三事
明知不可為而為之，出自《論語憲問》。是孔子教育子路。說人要有鍥而不捨的精神，明知有困難，但還是要勇於堅持。
8樓：帳號已登出
明知不可為而為之這句話是我國歷史上的聖人孔子所說的 。
9樓：網友
孔子。論語憲問裡的話。
原文是「知其不可而為之」
10樓：網友
明知不可為而為之」是由「知其不可為而為之」演化而來，典故是《論語。憲問》記述的乙個事件，沒有哪個聖人說過這句話，是事件中的「看門人」的問話。
11樓：逝水流年
明知不可為而為之，這句話出自於《論語，憲問》，在原文中，這句話出自於乙個看門人之口。
12樓：網友
論語·憲問》
子路宿於石門。晨門曰：「奚自？」子路曰：「自孔氏。」曰：「是知其不可而為之者與？
13樓：南楓創業思維
孔子。論語 是說孔子的 子路宿於石門。
14樓：李少公子
知其不可而為之」是《論語·憲問》第三十八章裡面的內容的。
15樓：天芒雲
明知不可為而為之，這是中國古代的乙個大聖人寫的，有的人說是孟子。
「不聞不若聞之，聞之不若見之，…行之，明也，明之為聖人」 這句話是出自 荀子的哪本書？？
16樓：睡影望空
出自《荀子·儒效篇》。
原文節選：不聞不若聞之，聞之不。
若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於行之而止矣。行之，明也；明之為聖人。聖人也者，本仁義，當是非，齊言行，不失豪釐，無他道焉，已乎行之矣。
故聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困。不聞不見，則雖當，非仁也。其道百舉而百陷也。
白話譯文：未有聽說不如聽說過，聽說過不如眼見為實，眼見為實不如明曉事理，明曉事理不如親自實踐，學習的功夫到實踐這一層次也就停止了。實踐可以使人明知道理。
明知道理的人是聖人。聖人以仁義為本，明辨是非，言行一致，判斷沒有毫釐之差。
沒有其他道理可講，這些都包含在實踐過程中了。所以聽說過道理卻不眼見為實，即使聽說的知識很多，也一定會有謬誤；眼見為實卻不力求理解，即使學識頗多，也一定會妄自臆測。
明曉事理卻不親自實踐，即使思辨縝密，也一定會陷入困境。不打聽、不尋找道理，那麼即使做事有分寸，也不是仁。這個道理屢試不爽。
17樓：愛哪無
出自《苟子·懦效》
意思是：沒聽見不如聽見，聽見不如看見，看見不如瞭解，瞭解不如去實行。
18樓：渡邊
出自 《荀子·懦效》
就是 懦效篇。
荀子》的第八篇。
知其不可而為之---是誰說的！這句話有什麼典故，描寫什麼的！
19樓：大海的歌
論語 是說孔子的。
子路宿於石門。晨門曰：「奚自？」子路曰：「自孔氏。」曰：「是知其不可為而為之者與？」
原文】子路宿於石門①。晨門②曰：「奚自？」子路日：「自孔氏。」曰：「是知其不可而為之者與？」
註釋】石門：魯國都城的外門。②晨門：早晨看守城門的人。
譯文】子路在石門過夜。守城門的人問：「從**來？」子路說：「從 孔氏那裡來。」守門人說：「就是那個明知做不到卻還是要做的人 嗎？」
讀解】明知不可而為之」，這對孔子的概括真是入木三分，深刻得 很。顯然，這個守城門的人並不是乙個等閒之輩，而是乙個修養 很高卻隱身於市朝的大隱士。
回到「明知不可而為之」這句話本身來看，這是乙個理想主 義者的形象勾畫。乙個人知道自己所從事的事情是可望成功的，於。
是堅持幹下去，最後果然取得成功他固然是乙個成功的人，但 說來卻並沒有什麼特別的了不起。而乙個人明智自己所從事的事情。
在自己的有生之年還可能取得成功，但他不是一絲不苟地堅持 做下去，「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。」為自己的信念和。
理想而獻身。這就非常不易而難能可貴了。就像愚公移山，又像 西緒福斯把石頭推上山坡，聖人何嘗不知道「克己復禮」任重而。
道遠，但卻周遊列國，「累累如喪家之犬」而精神不改，晚年退居 講學，仍然以禮樂文化為核心內容，為推行「仁道」而貢獻力量。
正如曾子所說：「仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 正是這一方面的精神，突現了儒家積極入世的特徵，與知其 不可而不為的道家大相徑庭。
「明知不可為而為之，悲劇也。」 是哪位名人說的？
20樓：龍澤聖明
系 天津七中 蘇菲子所云。
哈哈哈哈~~~
21樓：
孔子「知其不可而為之」
不知不可為而為之愚人也知其不可為而不為賢人也知其不可為而為之聖人也什麼意思？如何理解其中含義？
22樓：梅雨時節
這句話的意思就是說，不知道這事兒做不來卻要硬去做，就被稱作是愚蠢的人。同樣知道這件事情做不來那麼不去做，這樣的人叫做賢達的人。知道事情不能完成。
而且通過自己努力把事情完成了的，這樣的人叫做聖人。
就是說，乙個人高明與否？在於他知道什麼是自己能力所能完成的事情，什麼是自己能力完成不了的事情？對自己有乙個準確的估計和判斷。
23樓：淨成
不知道不可以做的而做的是愚人，知道不可以做而不做的是賢人，知道做不到（利益一切人事物的事）而去做的人是聖人。
24樓：偶凝海
世界上的好多事情就是這樣，這才是世界不斷進步的原因。
25樓：吾知必答
這個意思是百變的，有些時候一些事情不能強求，我們就不要強求，這是正確的做法。有些時候這個事情可以努力，但是我們沒有努力，這就是蠢人的做法。有些事情是可以做到極致的，而我們做到了極致，這就是聖人的行為。
26樓：網友
這句話的意思是知道不可能完成的卻還要做的人是愚蠢的，人，明知道不可能完成而不做的人才是剩下的人。
27樓：心中嘹亮
意思是，不知道不能做而做的是蠢人，知道不能做然後就不做的不是賢人，明知道不能做卻依然去做的是賢人。
28樓：學海無崖
所謂聖人就是有高等智慧的存在，它可以教化人，你可以叫人做事做人。
29樓：水果莢心糖
這句話的意思是明知道這個事情不能做，而做的就是愚蠢的人。知道這件事不可能，而不做的是聖明的人。
30樓：網友
不可為而為之，而為愚人也…意思就是說明知道不能成功的事情，再去做，這不是聰明人的做法。
31樓：山楣
有兩個原因，一是好女孩對男友要求高，拒絕了對她有好感的男子，寧願孤獨地等。二是身邊的男子覺得配不上好女孩，不敢表白不敢嘗試。
32樓：網友
知之為知之，不知為不知，只有愚蠢的人才把不知當做知道，才會不懂裝懂，人應該不懂下問，學會正確的評價自己。
33樓：信曉星
這是一句非常有哲理的。告訴告訴。只要努力奮鬥。朝著目標一步一步的走。心中要知道什麼可為什麼不可為。
34樓：網友
首先我覺得這句話意義挺深遠的，其中這句話包含了幾層意思？第一，不知不可而為之，意思就是說，被彈的人不知道這個事情達不到或做不到，而去做的人，就是愚蠢的人，明明知道自己能力不足，或者做不到完不成，還要去做的人，第二種，賢明的人也知道這個事情做不到，而去做的人，或者這個事情完不成而去完成的人，第三種，聖人也會存在，知其不可而為之，就是明明知道做不到而去做的人，而且堅持的人，但是最後做到了，他就是聖人，所以，就是世界上有很多種人都知道做這件事情，而做不到而去做的人，有賢明的人，有愚蠢的人，有聖賢的人，但是他們為什麼會被分為愚蠢的人，賢明的人和聖人，只是因為他們做到了和沒做到或者做到的效果不一樣，只因為在這個過程中所採取的方法手段不同，而所達到的結果不同，就被劃分為三種型別的人，這就是大家都有一種固執，明明說這個事情做不到，而想去嘗試一下的勇氣和膽量，但是但是他們對待這件事情的方法態度都不一樣，而達到的效果也就不一樣，所以做事成效只在於方法和態度，結果。
35樓：相忘於江湖之中
不知不可為而為之，就說明這個人根本不知道應該怎麼做，在不懂的情況下就隨便行事，這當然是愚蠢，第二層次，知其不可為而不為，這是一般人認為的明白人，知道不行就不做，一般人是做不到這個程度的，第三層次，聖人的層次，就不是一般人所能理解的，知其不可為而為之，這是聖人境界，聖人做事，重視流弊，眼界長遠，往往是為了千秋萬代而考慮，所以一般人看到的不可為，往往只是針對當下，並非有長遠的眼光，比如孔子，孔子推行王道，在當時不被接受，但是孔子依然將王道精神傳承後世，留下了正確的道路給後世子孫，這就是明知不可為而為之，所以才有那句天不生仲尼，萬古如長夜的評語，而對凡人來說，做到聖人的成度，必須有聖人的心胸和修養，即使是第二層次的賢人，也是如此，所以想做哪種人，只能看你的發心，沒有足夠的心量，想做你也不可能做到。
36樓：全民小**我拍
這事不知道不能做還做愚人，同樣這事明知道是好事沒人做人做了就是賢人。
37樓：地君三石
大概是說不管不顧做事的是愚昧的人，知道進退的是聰明人，迎難而上的是大智慧的人。
38樓：何如去
要是改變農村的各項條件 估計大部分房地產企業都不好過 其實都是套路而已 討論這些沒意義。
君子自當知不可為而不為
39樓：呼延德答賦
這句話的意思是：
俗語說君子有所為有所不為。人要能修身修到有些不該做的事情別人都在做，自己卻硬是不做才算到了家。所以談到倫理不該總談什麼事該做，該談的是不對的事絕不做的判斷與執著。
但要做到這乙個境界，所要具備的基本條件就是正確的判斷與強烈的自律之心。有可以做的有不能做的身為君子身不由己。
出自孔子《半部論語。
學做人》第六章。
義利（下）全句為：君子有所為有所不為，知其可為而為之。
知其不可為而不為，是謂君子之為與不為之道也！
大丈夫有所為，有所不為；明知不可為而為之。
方乃大丈夫之本色。孔子在後世被尊為聖人，享有至上的尊榮，然而在其所生活的時代，他卻是處處碰壁，甚至發出了「知我者其天乎」的感慨。孔子一生的主流精神，即堅韌不拔、鍥而不捨的追求精神和奮鬥精神，又具有悲劇美的意蘊。
孔子之後，「知其不可而為之」的文化品格代代相傳，成為中華民族精神。
的重要組成部分，並在眾多優秀的代表人物身上集中體現出來。屈原和文天祥。
便是其中尤為特出者。「路漫漫其修遠兮。
吾將上下而求索」、「亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔」、「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，這些詩句是他們高潔品格、高尚人格的光輝寫照。他們的言行是「知其不可而為之」文化品格的突出表現，尤其在國家和民族面臨危亡的重大關頭，起到了重大的精神支撐作用，培養了中國士人主動承擔歷史責任的勇氣，影響深遠。
知其不可而為之，愚也。知其可為而不為，怯也。長期以來，這句話一直被用來褒獎那些擁有執著精神，不畏艱險，不惜代價，拼命硬幹的人。
對於這種「執著者」，在感情上，我們暗暗佩服他們的勇氣，但迴歸理性，我們不難理解，這其實是一種蠻幹，胡幹，傻乾的行為。
明知不可為而為之，是不是傻,明知不可為而為之
可以這麼認為。但也是乙個固執，執著的人。是壞也是好。也未必的。傻不傻是別人的看法，關鍵在於自己知道這個不可為的 為 是自己堅定要去做的，哪怕沒有結果，甚至承擔後果，也不後悔。這就不是傻而是心知肚明的去做。檸檬心理覺得可能是還不想放棄吧，覺得自己也許還有一線希望才會這樣。是的。應該學會放棄。雖然看似傻...
諸葛亮北伐真的是明知不可為而為之嗎
其實對於蜀漢處於三國之中最弱的地步來說，武侯的以攻為守估計是最正確的方法了，如果沒有任何作為，天縱之才的諸葛亮何以震鑠古今，蜀漢只會被蠶食鯨吞。是的，因為他很清楚這件事，也知道就算不北伐，最後蜀國也會失敗。諸葛亮明知北伐不行，為何還要這麼做？因為這樣做是為了江山更加的穩固，可以避免國內的衝突，可以更...
有些事明知不可以而為之,這句話成語怎麼說
1.迎難而上 y ng n n r sh ng 基本釋義 y ng n n r sh ng 迎 面對 難 困難 而 就，所以 上 克服。就算遇到困難也不退縮，迎著困難去克服它。2.義不容辭 y b r ng c 基本釋義 詳細釋義 y b r ng c 容 允許 辭 推託。道義上不允許推辭。明知山有...