1樓:森肆
戎裝武夫的文人情懷,,矯情而已。。
馮玉祥的西北軍被支解的原因是沒有重用西北本地將領嗎?
2樓:仲珊雨亭
封建家長制作風太嚴重,馮的西北軍被支解是順其自然的事。
3樓:守護迷途
錢的作用很大。西北軍都是窮人,老蔣有的是錢。
馮玉祥 名詞解釋
4樓:白衣長衫
種類:人族。
性別:男。職業:軍人。
出生地:中國。
有無同性嗜好:秘傳。未知。
關於馮玉祥的詩詞
5樓:小寒大航
施肥瘠土須常培,三人正施肥。
兩個持鍁撤,一位用車推。
推車來回運,須穩莫蹶顛。
車上筐兩隻,肥料在裡邊。
肥料何處尋,垃圾與糞便。
本是骯髒物,愛惜似金錢。
國家無大小,節約為最好。
廢物能利用,乃是真科學。
上山燒香。泰山古廟多,巨石伴松柏。
為求財與福,香客常成夥。
壯男許願歸,昨去今始回。
老婦更虔誠,跋涉奔前程。
臂上一小籃,元寶在裡邊。
雙足千斤重,步步自知疼。
小女雖纏足,忍淚登高坡。
純潔幼兒心,已被迷信侵。
路旁多乞婦,伸手討饃哭。
慈悲爺孃叫,無人把錢掏。
教育不猛進,國弱大眾貧。
實踐重科學,始有真快樂。
採野菜的婦人。
東方尚未明,轆轆飢腸鳴。
春荒苦難度,野草喜初生。
群婦爭採摘,聊作粥糜羹。
想彼城市女,嬌貴若天神。
終日無所事,打牌看電影。
國家窮如此,不可不猛醒。
民族今垂危,生活宜平等。
路旁殘廢人。
山道斜,有人家,一男一婦一瘦娃。
男趺坐,身殘廢,足斷眼瞎甚狼狽。
乞討盤,在一邊,哀呼終日少人憐。
孩衣破,娘補縫,愁淚汪汪漾眼中。
貧者貧,富者富,皆是同胞苦樂殊。
你是我,我是你,彼此相愛如兄弟。
沒有富,沒有貧,生活平等方算人。
小學生的家。
千古奇丐名老七,終身興學恃行乞。
我住泰山思老訓,開闢小學十數村。
學生家庭皆貧苦,子弟向來難讀書。
且看此家破院中,母親正在作女紅。
婆婆持杖滿面愁,多少苦惱在心頭。
忽見小兒笑顏開,大呼哥姊放學回。
哥姊身上掛書袋,雙雙含笑走家來。
所習都是新知識,種種工藝尤切實。
到家講把大家聽,人信菩薩不信命。
全國貧民知多少,各地宜速設學校。
這種顏色與材質的硯臺有人見過嗎?上面有馮玉祥吳昌碩等大名人是不是贗品??若是真的能值多少錢?
6樓:樂山海天
與上面的文字完全相同的硯臺,早在07年的時候,已經在網路上出現過,但是那個硯臺是黑色的,在硯臺的背面刻著這些文字。你發的**應該是仿製的,顏色和原來發表的硯臺的顏色不一樣。
7樓:
上面有馮玉祥吳昌碩等大名人題字的硯臺一定是贗品!
8樓:網友
這叫澄泥硯。對的呀。
原本我家有上百方名家硯臺,就是聽人說不可能是真的,被我送掉了80%左右。
結果,呵呵,結果就必須接受送掉的事實。
9樓:網友
這方硯看新。個人看法屬於後期臆造品。做為實用器硯中題字合適規制嗎。一方好硯會這麼做嗎。
10樓:桀丿茳軕灬
感覺是澄泥硯。估計是仿品,真品的話價值不菲。
11樓:惲晗昱
什麼叫「古」端硯設計圖?古代匠師不用圖,都是憑經驗制硯的。
那麼是自己畫的?那又為什麼要叫「古」端硯設計圖?
那就是仿古咯?賣給誰?賣給做工藝品的工廠,人家用不著,有現成的模具。賣給造贗品的,人家也用不著,嫌你的活糙,仿得不像。
所以咯,就當是自己畫著玩吧,別太當回事兒。
12樓:匿名使用者
觀賞硯如果需要在上面刻字一般都是在蓋子上,在硯池中間刻字從來沒見過,基本可以斷定是贗品。
13樓:俺的追球
應該是屬於沉泥硯吧,四大硯之一。不過真假不知道。乙個軍閥與乙個文人合作一硯臺,估計假的概率比較大吧。
14樓:網友
在硯池裡刻字?這硯還如何使用?
15樓:網友
東西不對哦! 閣下 ,仿品 !!
16樓:網友
建議找個專業的老師給您鑑定一下吧 你自己要鑑定的話找一下吳昌碩和馮玉祥的簽名對比一下也可以。
17樓:網友
假的,因為真的在慈善寺裡面放著。
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