1樓：斜陽欲落處一望黯銷魂
文言文」中的第乙個「文」，是書面文章的意思。「言」，是寫、表述、記載等的意思，最後乙個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書而語言進行表述，就是「飯否？」。
飯否」就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為「文言文」
古白話是唐宋以後在北方話的基礎上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦煌通俗文學作品，宋人話本，金元戲曲，明清**等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同於我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎而夾雜一些文言成分。
即使是口語，由於區域性和時代性的差異，今天讀起來也不那麼容易，因此，我們稱之為「古白話」(學術界一般把從晚唐五代開始直至「五四」時期形成的古白話稱作近代漢語)。
2樓：劇鴻飛
王符將歷史學看做經驗性和思想性的學問，其物件是"前言往行",其任務是"蓄其德"和"明真";史學的功用在於增智修德、學習往聖先賢和掌握歷史與未來。歷史發展是有規律的，人民才是歷史的決定力量，精神的善惡是歷史發展的動力。歷史認識主體應該具備正確的態度，應該選擇有價值有意義的客體，典籍是其中介；歷史認識方法就是觀察；其檢驗的標準一是理論的即要符合往古聖人的意見，二是實際的即依據歷史主體的行為。
史學研究法主要是歷史辯證研究方法、歷史批評研究方法和歷史個案研究法。王符史學思想的性質是政治的、民間的。
「今古文之爭」當中,今文派和中文派的主張分別是什麼？
3樓：葉無道
今古文之爭」是中國現代文化史上的一場文化論爭，主要發生在20世紀初，涉及到中國古代文言文和現代白話文的使用和發展問題。在這場清空論爭中，今文派和中文派是兩個主要的派別，它們的主張如下：
今文派：今文派主張使用現代白話文來替代古代文言文，認為古代文言文難以理解，使用不便，同時也不符合現代社會的需要。今文派的代表人物有胡適、魯迅等。
中文派：中文派則主張繼續沿用古代文言文，認為文言文是中國傳統文化的精華，也是中華民族的文化根基，應該加以繼承和發揚。中文派的代表人物有鄭振鐸、楊壽仙等。
這場文化論爭對中國文化和文學的發展產生了深遠的影響，也對中國現答芹瞎代化的程序產生了一定的推動作用。在論爭中，雖然今文派佔據了一定的優勢，但是古代文言文依然在中國傳統文化和文學中發揮著重要作用，並且在一定程度上影響了現代漢語的首談發展。
今古文之爭的實質是什麼
4樓：樸運乾
今古文之爭的實質是漢代經學發展過程中今文經學與古文經學的學術地位之爭，自西漢以來，經學得到了繁榮發展，西漢劉歆校書爭立古文經學，由此揭開了一場延續至東漢末年的今古文經學之爭的序幕。
今文經學專講微言大義，而古文經學卻注重訓詁。今著重通過今古文的異同、今古文經的由來與劃分、漢今古文經之爭的實質與影響三個問題來深入論述與分析。古文家學術型較強，力求對經書本身作確實地理解，多從通曉語言文字之意著手，注重訓詁。
漢代今古經之爭,對今文經學有何影響
5樓：網友
西漢成帝時，劉歆「校秘書，見古文《春秋左氏傳》」 引自《漢書·楚元王傳》），認為左丘明與孔子好惡相同並親見孔子，故《春秋左氏傳》比以後世口說為據的《公羊》、《穀梁》更為可信，於是引《左傳》解釋《春秋》。哀帝建平元年(前6)，劉歆又在今文諸經立於學官並置博士的情況下，作《移讓太常博士書》，爭立古文經傳於學官。但因為在西漢朝廷中，不僅擔任教職的太常博士都是今文家，就連那些達官顯宦也都是通過學今文經而得官的，因此，劉歆的要求遭到諸儒博士的反對，未能成功。
東漢光武帝時初仍設今文經十四博士，後力排眾議，增設《左氏春秋傳》。章帝鑑於今古文思潮繁雜，為鞏固封建統治，統一學說，召開白虎觀會議，制定《白虎通議》，極大削弱了今文經的勢力，也標誌著漢代經學由盛轉衰。兼通今古文經的鄭玄採用混雜的方式註釋經典，使得漢代今古文經之爭在形式上結束。
6樓：曦林雨墨
無論東漢還是西漢都留下好多文字記載出現了許多英雄人物和傑出的人才，單單文史這塊對於今天的我們都無法超越影響深遠，尤其是我們8090的孩子閱讀之後發現先人如此偉大，單是史記和漢書就夠我們研讀了。比如，我小時候就背的融三歲能讓梨，孔融在文學上也有成就。還好多的成語典故如：
一丘之貉、雁足稍書，葉公好龍，夜郎自大、重於泰山、朝令夕改、運籌帷幄、坐觀成敗、先發制人、紙上談兵。
一、鳴驚人。
一、諾千金、刎頸之交、烏合之眾。
整合儒學．結束經學今文、古文之爭的漢代學者是：
7樓：考試資料網
答案】：c答案】c。解析：
前仔今、古文經之爭，是兩漢時期乙個重要問題，學派門戶之爭與功名利祿之爭虧悔尺交織在一起。董仲銷高舒是西漢漢武帝時期的今文經學家，劉歆是西漢成帝時期的文獻學家，整理了圖書。許慎著《說文解字》。
馬融、鄭玄都是古文經學家，兼採兩派，古今文經趨於混同。故本題答案為c。
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