1樓：北風回不去
禮是六藝之首，是古代規範人們行為的重要制度，而「五禮」就是「禮」的重要形式。「五禮」出自《周禮》記載，即：吉禮，凶禮，軍禮，賓禮，嘉禮。
2樓：網友
五禮內容：一、吉禮：吉禮是五禮之冠，主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。主要內容：
1、祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨師。
2、祭地祗：祭社稷、五帝、五嶽；祭山林川澤；祭四方百物，即諸小神。主要包括：方丘祭地，四望山川；封禪；祭祀社稷之神。
3、祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋嘗、享祭先王、先祖。主要有祭祀帶帝先王；祭祀先聖先師；籍田與享祀先農之禮，親桑和享祀先蠶之禮；享祀先醫，高禖（祈子之禮）；臘祭等。
二、嘉禮：嘉禮是和合人際關係、溝通、聯絡感情的禮儀。嘉禮主要內容有：飲食之禮；婚、冠之禮；賓射之禮；饗燕之禮；脤膰之禮；賀慶之禮。
三、賓禮：賓禮是接待賓客的禮儀。《周禮、春官、大宗伯》說：「以賓禮親邦國」，這裡講天子與諸侯以及諸侯國之間交際之禮。賓禮包括：
春見曰朝，夏見曰親，秋見月覲，東見曰遇，時見（有事而會）曰會，殷見（諸侯同聚）曰同，時聘（有事而派遣使者存問看望）曰問，殷覜（多國使者同時聘問）曰視。具體而言，大致包括：朝覲之禮，會同（會盟）之禮，諸侯聘於天子之禮，諸侯遣使交聘之禮，相見禮。
四、軍禮：軍禮是師旅操演、征伐之禮。軍禮是師旅操濱、征伐之禮。
周禮、春官、大宗伯》說：「以軍禮同邦國」,這裡講的是對那些叛逆不馴的諸侯要用軍禮使其服從和同。《周禮》所說的軍禮包括以下內容：
1、「大師之禮，用眾也」，指軍隊的征伐行動；
2、「大鈞之禮，恤眾也」，指均土地、徵收賦稅；
3、「大田之禮。簡眾也」，指定其狩獵；
4、「大役之禮，任眾也」，指營造、修造土木工程；
5、「大封之禮，合眾也」，指勘定封疆，樹立界標。
五、凶禮：凶禮是哀憫弔唁憂患之禮。凶禮的內容有：以喪禮哀死亡；以荒禮哀兇札；以吊禮哀禍災；以襘禮哀圍敗；以恤禮哀寇亂。
中國古代的"五禮"?
3樓：匿名使用者
中國古代有「五禮」:
1.祭祀之事為吉禮，2.冠婚之事為嘉禮，3.賓客之事為賓禮，4.軍旅之事為軍禮，5.喪葬之事為凶禮。
4樓：匿名使用者
中國古代的禮分為吉、兇、軍、賓、嘉五類，稱為五禮。
5樓：匿名使用者
禮在人類文明程序中是不可缺少的。周代五禮的形成，標誌著禮的日益體系化、完備化。五禮是指嘉禮、賓禮、凶禮、軍禮和祭禮五個基本方面，它在社會生活中得到廣泛運用。
詩與禮樂相結合，共同為培養貴族社會所需要的君子人格服務，《詩》成為宣傳禮樂制度的重要手段。
6樓：匿名使用者
吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、凶禮。
7樓：網友
吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
參考資料。
簡述中國傳統五禮的基本內容
8樓：教育小工匠老師
把禮儀劃分為吉禮、凶禮、軍禮、 賓禮、嘉禮五類，稱為五禮，其說源於 《周禮•春官•大宗伯》，後來為歷代禮學 家所沿用。
另外，還指五種等級的禮， 即天子、諸侯、卿大夫、士、庶民五等 之禮。
中國古代五大禮制
9樓：桑雁磨琬
在《周禮·地官·大司徒》中記載：「以五種禮節來防止天下老百姓做壞事並教育他們理解、遵守這些禮制。」這五種禮制便是吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮的合稱。
1.吉禮：是祭祀鬼神的禮儀。古代認為祭祀是「國之大事」，故列為五禮之首。祭祀物件有上帝、日月星辰、司中司命、風師雨師、社稷、五祀、五嶽、山林川澤以及四方百物等。
2.凶禮：不單用於喪葬，也包括對天災人禍（如饑饉、水旱、戰敗、寇亂等）的哀悼，有喪、荒、吊、祫（為清災除病而祭祀）、恤等五種儀式。
3.軍禮：用於田獵和軍事，有大師、大均、大田、大役、大封等禮，包括軍制、賦稅、勞役、封疆、經界等儀制。後多指軍中的禮節。
4.賓禮：是諸侯朝見天子或諸侯之間所用的禮節，共有朝、宗、覲、遇、會、同、問、視等八種。
5.嘉禮：指宴會和慶賀之禮節，內容比較複雜，有飲食、婚冠、賓射、饗燕、脤膰（shènfán，古代王侯祭社稷和宗廟所用的肉）、賀慶等六種。
10樓：羊舌芙同巳
五禮分述如下：
吉禮，就是祭祀的典禮。祭祀是國之大事，所以列為五禮之首。祭祀的物件可以是上帝祖先，也可以是日月星辰、山川林澤、風雨雷電、神鬼怪魔等等。
凶禮，一般理解是指喪葬。除此之外，還應包括對饑饉、戰亂等天災人禍的哀弔。
軍禮，指戰事和與戰事有關的活動，如校閱、田獵、出師、獻捷、獻俘、築城等需要大量人力的活動。
賓禮，指諸侯對王朝的朝見、各諸侯之間的聘問和會盟等。
嘉禮，內容較為複雜，婚禮、冠禮、饗宴、立儲、慶賀、交遊等都在此列。
早期的禮與法律、官制之間並沒有明確的界限，許多政治、法律方面的規定都見於禮的內容。到了秦、漢以後，官制、法律等與禮的界限才逐漸分明起來，而禮就專指「儀式」了，與現代的觀念趨於一致。
在階級社會中，禮是上層建築的一部分。禮規定了社會了統治階級和被統治階級的區分，規定了社會各個等級的尊卑貴賤，因而具有鮮明的階級性。如《禮記·曲禮上》：
禮不下庶人，刑不上大夫。」庶人貧苦，整日從事農業勞動，不能依照當時的禮制舉行或參加各種典禮，所以禮制的內容就不能把他們包括在內。大夫是統治者，是貴族，如果有罪，有特殊的規定對待，刑法就不能把他們包括在內。
所以，古代的禮是公開的不平等的。
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一二三四五六七 十 壹貳叄肆伍陸柒捌玖拾佰仟萬 除了一到十，百，千，萬外，還有表示大數字的。億 10的8次方，也就是數字後加8個0，以下類推。兆 10的12次方。京 10的16次方。垓 10的20次方。秭 10的24次方。穰 10的28次方。溝 10的32次方。澗 10的36次方。正 10的40次方...
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