中國古代軍隊都有哪些儀式，中國古代軍隊都有哪些儀式

1樓：匿名使用者

各朝bai代不完全一樣，但大體都是du相通的zhi我看的書中

有一dao本《諸葛亮兵法》回，其中將苑篇有答一篇文章叫做《出師》，詳細記載了君和臣的禮儀：

在國家危難時，君主選擇賢能之將擔任主帥。齋戒三天後進入太廟，君主面向北站立，將帥面向北站立，太師將鉞奉上交給君主，君主手持鉞柄交給將帥，說：「從此至軍，將軍其裁之。

」接著命令：「見其虛則進，見其實則退，勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿恃功能而失忠信。士未坐勿坐，士未食勿食，同寒暑，等勞逸，齊甘苦，均危患。

如此，則士必盡死，敵必可亡。」

將帥接受任命後，就開鑿一道凶門，率軍由此出發。君主前往送行，半跪在地上，推著車輪說：「進退惟時，軍中事，不由君命，皆由將出。」

這就是出師的禮儀。

安營紮寨等等還有其他禮儀，就不詳說了

我國古代軍隊出征前都有什麼樣的儀式,盡可能詳細點

2樓：南瓜蘋果

1、軍誓

軍誓，大家可以按照其字面意思，直接理解為戰前動員大會。這東西並不是明代首創，是對中國古代兵法的良好繼承。雖然夏商周三代軍誓形式有些許差別，但其本意是一樣的。

為的是鼓舞士氣、凝聚人心。從此，軍誓便作為一項必不可少的戰前準備工作被後世繼承下來，明朝自然也不例外。

2、禁喧

禁喧就是禁止喧嘩的意思，在古代軍隊中喧嘩可是一件大罪，尤其是在行軍以及作戰的時候。戚繼光又說：「軍中要緊只第一件，不許喧嘩說話，凡遇動止進退，自有旗幟金鼓，若無令許說話，但開口者著實重處，夜間尤是切禁。

」這個道理很好理解，大家可以想象自己大學軍訓佇列的時候，同學之間相互嬉笑打鬧不整步伐，那肯定是越走越亂的，用教官們的話講就是像放羊一樣。

佇列一亂，這對於依靠排兵布陣、士兵組成緊密隊形發揮戰鬥力為作戰方式的古代軍隊來說，無異於滅頂之災，所以在古代軍法中對於喧嘩的處罰也是最重的一類。

3、整備衣甲器械

這個就更好理解了，就是在戰前對軍隊的裝備糧草進行一次大檢查，看有沒有少的漏的、毀的壞的。有缺少裝備、糧食的就要及時上報補全。盔甲兵器則要仔細檢查，看盔甲是否腐朽鏽爛、戰弓是否裂體缺弦、火器是否光潔足彈、刀槍棍棒是否個個堪用，這些都是重中之重。

規定必須在臨出征三天之前全部整理替換完畢。要是有隱瞞不報，臨戰時卻以裝備不全做理由推脫不戰的，一律軍法處置。

明軍在行軍的時候也是要身穿盔甲、佩戴兵器的，以免路上被伏擊而措手不及無法抵抗，不過要是距離遠且天氣炎熱的話那可以輕鬆行軍。畢竟是要上戰場玩兒命了，這些衣甲器械都是保命的憑仗，自然馬虎不得。

4、官配馬匹

若是行軍距離太遠的時候，為了避免過於浪費人力，就需要馬騾駝獸以及輜重車輛來運送裝備糧食，既能避免浪費人力又能提高運送效率，而且在遭遇下雨天的時候還能遮蔽裝備糧食以免受潮後生鏽、腐壞。

駝獸、車輛的多寡也關係著一支軍隊所能打擊距離的長短以及這支軍隊打擊力度的大小。比如明成祖朱棣北伐大漠，曾一次性徵發驢子六十餘萬匹，規模龐大的駝獸保證了北伐軍後勤的充足，也為明成祖三犁虜庭奠定了基礎。

5、察地利

有道是「天時、地利、人和。」地利在戰爭中的地位可見一斑，作為能夠直接決定一方勝負的因素，歷代兵家都為之看重。所以軍法規定「不知山川險阻者不可行軍。

」若是國內交戰，那麼必須要先找好嚮導，不過也要提防嚮導是否可靠。

若是越境去攻打敵國的話，那要做的工作就更多了，第一等便是要有敵國地圖，了解敵國山川道路是否曲直險阻、江河水網是否密集、城池關防是否牢固、駐紮人馬都在何處，其國力強弱積蓄多寡都是要弄明白的事情。

3樓：疜兒

祭祀禮祭祀神靈、祈求神靈保佑戰勝，是古代軍隊最重要的禮儀。這種莊重的禮儀同時也是用來堅定將士的必勝信念。儒家經典稱西周時凡出動軍隊都要舉行大規模的祭祀儀式，屠宰牛羊獻祭祖先、社稷（土地與穀物神）。

全體出征將士列隊，屠宰後的牛羊還要在佇列左右轉一圈，號為「殉陣」，並宣布「不用命者斬之」。統帥親自將牲血淋在軍器上，號為「釁」，象徵性的將作戰使用的旗號、戰鼓、金鐸、兵器等淋上一點牲血。奇怪的是淋過牲血的戰車卻要放回庫中儲存。

祭祀結束後的牛羊煮熟了，即「胙肉」，分給將士們享用。從《左傳》的記載來看，春秋時期仍然保留這樣的傳統。而且可以知道當時往往是將敵軍的俘虜當場殺了作為祭祀品，並將其鮮血淋在戰鼓上，號為「釁鼓」。

希望採納，謝謝