陋室銘譯成現代詩 30,陋室銘的古詩

2025-02-13 00:05:13 字數 2061 閱讀 9756

陋室銘全詩

1樓:大愚若智

陋室銘》是唐代詩人劉禹錫。

所創作的一篇託物言志駢體銘文。

全文如下:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。

可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

孔子。雲:何陋之有?

全文翻譯:山不在於高,有了神仙就出名。水不在於深,有了龍就顯得有了靈氣。

這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者,交往的沒有知識淺薄的人,平時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經。

沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮。

的草廬,西蜀有揚子云的亭子。孔子說:「這有什麼簡陋呢?」

陋室銘的古詩

2樓:可耐屁

陋室銘的古詩如下:

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。

無絲竹之亂耳,無粗賀案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:

何陋之有?>註釋:1、在:在於,動詞。

2、名:出名,著名,名詞用作動詞。

3、靈:名詞作動詞,顯得有靈氣。

4、斯是陋室:這是簡陋的屋子。斯:指示代詞,此,這。是:表肯定的判斷動詞。陋室:簡陋的屋子,這裡指作者自己的屋子。

5、惟吾德馨:只因為(陋室銘)的銘文(就不感到簡陋了)。惟:只。吾:我,這裡是指(陋室銘)的銘文。馨:散佈很遠的香氣,這裡指(品德)高尚。

作者介紹:

劉禹錫(772-842),字夢得,漢族,中國唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽,唐朝文學家,哲學家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監察御史,是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人,有「詩豪」之稱。他的家庭是燃凳森乙個世代以儒學相傳的書香門第。

政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。

後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。代表作有《望洞庭》《浪淘沙》《酬樂天揚州初逢席上見贈》《烏衣巷》《秋詞》《竹枝詞二首》《秋風引》《西塞山懷古》《賞牡丹》《酬樂天詠老見示》皮畝等多首。

陋室銘是什麼體裁的詩?

3樓:網友

陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字,作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔,安貧樂道,不與世俗同流合汙的意趣。文章層次明晰,先以山水起興,點出「斯是陋室,惟吾德馨」的主旨,接著從室外景、室內人、室中事方面著筆,渲染陋室不陋的高雅境界,並引古代俊彥之居,古代聖人之言強化文意,以反問作結,餘韻悠長。

作品名稱。陋室銘。

作者。劉禹錫。

創作年代。唐代。

作品出處。劉禹錫集》

作品體裁。駢體銘文。

4樓:殘燭老翁

陋室銘,不是詩,它是一篇散文。

陋室銘全詩 陋室銘的完整翻譯

5樓:剛陽文化

1、原文。陋室銘》

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:

何陋之有?」

2、譯文。山不在於高,有了仙人就成了名山。水不在於深,有了龍就成為有靈力的水了仔友。

這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不覺得簡陋了)。苔蘚碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾裡。說說笑的都是博學的人,臘判來來往往的沒有無學問的人。

可以彈不加裝飾的琴,閱讀輪戚改佛經。沒有嘈雜的**聲擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬,西蜀有揚子云的亭子。

孔子說:有什麼簡陋的呢?

劉禹錫《陋室銘,古詩詞《陋室銘》劉禹錫

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幫忙寫出幾首新陋室銘,陋室銘選自 陋室銘作者是誰

陋室銘選自 陋室銘作者是誰 陋室銘 選自 全唐文 作者是唐代著名詩人劉禹錫。 原文 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云 何陋之有? 譯文 山不在於高...

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陋室銘 劉禹錫 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調素琴,閱金經.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子雲亭.孔子雲 何陋之有?有關陋室銘的對聯 上聯 室雅趣雅陋室雅 下聯 才高藝高品德高 上聯 陋室不陋人溫馨 下...