跪求一些有關「人有遠慮，必有近憂」的辯論資料、、、、、、謝謝
1樓：網友
古人說人無遠慮必有近憂，我想說：人有遠慮，必有近憂。
君請看， 房子靠海，可以聽潮起潮落，可以呼吸潤潤的氣息，可以體驗澎湃的咆哮。
很美、很好、很健康。
可一旦有了遠慮，那麼「海嘯指不定啥時會來」的憂慮就自然地產生了。
房子靠山，可以聽鳥啼，可以聞花香，可以滿眼綠色，可以體驗山的偉岸。
很美、很好、很健康。
可一旦有了遠慮，那麼「山隨時會崩，洪指不定啥時會來」的憂慮就自然地產生了。
看看這些思想單純的，生活簡單的，過的未嘗不安逸。
他們無非就是因為沒有遠慮罷了。
2樓：流鼻河
很多啦，試想一下，假設乙個人不用受到任何干擾，而能旁若無物地、專心致志地去做喜歡做的事，那他一定是越走越遠，事情也越做越好。就像滾雪球一樣，越滾越多，越滾越大，而要是有外力的作用，那就停止不前了。所以，乙個人無法走得遠，不敢想得太多，主要是因為身邊有太多的煩心事在纏繞著你，使你無法分心去做更多的事，去走更遠的路，去想更多的事情。
只要能把身邊、眼前的事做好就已經很不錯了。人的精力也有限呀。
關於「人無遠慮必有近憂「的例項
3樓：赫新蘭皋鸞
解 釋人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患。
所謂人無遠慮必有近憂，這就是因果迴圈，今日因成他日果，今天不為他日的打算，他日成今日時必然有許多憂慮，不容我們不作努力。
再深入思索，就會令人豁然開朗。所謂「人無遠慮，必有近憂」，應該是指，現在所面臨的問題（憂愁），是肇因於以前沒有深思熟慮的作為；同樣的，今天的作為如果未經長遠的深思熟慮，未來必會嚐到苦果。所以，這句話除了提醒我們要深謀「遠慮」，還點出乙個要點：
凡事必是「自作自受」，這是每個人都要有的認知。重新品味「人無遠慮，必有近憂」這句話，除了警惕自己、要對今日的事物深思熟慮、深度思考外，還應對將來進行作打算，即所謂的「深謀遠慮」。
人無遠慮，必有近憂。」這是古老的諺語，充滿了先人的智慧，告誡我們要未雨綢繆，不要老看眼前的事物，而忘卻了人之所以積極奮鬥的遠景期待。
反過來說，我們也可以講：「人無近憂，必有遠慮。」這是因為如果連眼前的事物都沒有辦法處理好，日子過得越來越糊塗，那生活終將是一團亂。
在現實生活中滿足而沒有憂慮的人，並不一定快樂，因為他們總會想到那遙不可及且不可預期的未來。因此，現在和未來是必須要相互聯絡，奮鬥的曲線必須是專注且連續的，才能有好的人生旅程。反而是那些生活在困境中的人，總忙著應付眼前的一切，倒也容易「知足常樂」。
拜倫說：「忙碌，就沒有時間流淚了。」不就是這個道理嗎？我們惟有在困苦中才能磨練自己，也才能不斷獲得突破困難後的快樂。
思考問題、處理問題如果沒有長期打算，對層出不窮的短期問題難免會不知所措、窮於應付。所謂的遠慮，是指它的物件是決策情境的演變趨勢，它的課題則是如何洞察趨勢，掌握趨勢與應對趨勢。
關於「人無遠慮必有近憂」
4樓：愛情調味劑
人無遠慮必有近憂」這句話出自《論語》。錢穆先生的《論語新解》是這樣解釋的：
我們如今的遠慮大概都是為私計，為蓄財，正是古人所戒吧。王陽明先生的《傳習錄》也有對這句話的討論：
譭譽得喪，正是人慾私計攙入其中。陽明先生講存天理，就要去掉這些私計，所慮只是致良知。
我們想要生活的更好，似乎必須花費大量的精力謀求私利，我們希望有道德修養，我們也碰友希凱吵鋒望生活的條件更好，可是這精神的要求與物質的要求是否如盯晌此矛盾呢？
想起倉央嘉措的一句話「世間安得雙全法，不負如來不負卿 」。
你怎麼理解「人無遠慮必有近憂」？
5樓：休究紹
在活在當下的今天，我們來說說公升答氏，人無遠慮必有近憂：
簡單理解意思是沒有長遠規劃，眼前過去之後，就一定會有麻煩。
可是在當今社會上，我看到的都是快閃快出的那些資本市場、那些割韭菜的大師、那些投機商、那些追逐風口的牛人等等。哪有什麼遠慮啊？
都是玩的短平快，打一槍換乙個地方。可哪個不是風聲火起，賺的溝滿壕滿的！
而再看那些主張厚積薄發的，哪個不是滿腹經綸卻苦逼兮兮的一事無成！
難道孔子的理論在現在不實用out了？
讓我們重新分析這句話的含義：
濾」審查、謀劃、思慮，我理解為智慧的創造和靈感。
悠」憂患、禍患，這些都沒啥問題，關鍵在於遠和近兩個字上。
遠、近」我想肯定不會是物理時間上的遠近關係。因為時間是不存在的（有異議可以，但我拒絕爭吵散論）。我認定孔子不會low到用物理空間來說天道吧！
我想這裡的遠近應該指的是「深奧和淺薄」。深奧是指的高維智慧，淺薄是指的低維的知識。前者是向內本質，後者是向外虛像。
我想孔子想說：乙個舉頃人要是不能用高維智慧去思考想創造，那麼就會被低維表面的知識所連累，在虛幻焦慮中永遠找不到本源真實存在。
乙個事物或者問題只有找到根本源頭，那麼也就順風順水迎刃而解了。又哪來的憂患呢？
具備看清本質的能力和擁有解決本質問題的思維，這世間很多看起來很難的事，還難嗎？
有高維的智慧，有向外虛像的思路，想做事賺錢，還是問題嗎？
為什麼說「人無遠慮，必有近憂」
6樓：offercoming留學
人無遠慮，必有近憂釋義：
慮：考慮。憂：憂愁。
全文意思：人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。
出自：春秋孔子《論語_衛靈公》
這句話，告訴我們要有相對的時間觀念，你現在的近憂是由於你以前的沒有遠慮，你現在的沒有遠慮會導致你日後有很多潛在的憂慮出現。「慮」與「憂」是同義詞，即憂慮。人總會有憂慮，沒有近的，就有遠的；沒有遠的，就有近的。
人不可能擺脫煩惱，只有正確對待煩惱！
人無遠慮，必有近憂
7樓：成大文化
人無遠慮，必有近憂。
一方面，人沒有事先的謀慮，必有眼前的憂患。
凡事預則立，不預則廢。謀定而後動。此其一。
居談桐安思危，思則有備，有備無患。此其二。
另一方面，人如果被眼前的一些雞毛蒜皮的事情所困住，就很難再騰出精力來關注自己的鴻鵠之志。
一葉障目，不見泰山，無法遠慮。
井底之蛙，囿於環境，無法遠慮絕拿。
所以，一日三省，就顯並侍搭得十分有必要了。
既無近前之慮，也無後顧之憂，讓心靈充盈著堅韌，讓體魄沉溺於堅壯，身陷井底，但志存高遠，如此才能有長遠之計，未來之見。
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