1樓：飛翔鳥之王
既不神聖，又不羅馬，更非帝國。
神聖羅馬帝國逐漸變得名存實亡的轉折點是什麼時期？
2樓：小王小王呀
神聖羅馬帝國逐漸變得名存實亡的轉折點是教皇與神聖羅馬帝國決裂時期，約在15世紀後。
3樓：胖豬的旅遊玩樂
1789年，爆發了法國大革命神聖羅馬帝國皇帝路易十六被處決。其後神聖羅馬帝國的皇帝弗朗茨二世與多國結成了第一次反法同盟。
中世紀神聖羅馬帝國的興衰是怎樣的？
4樓：網友
神聖羅馬帝國早期三個王朝時期，由於皇帝基本上都以日耳曼五大部落公爵的身份登基，以及與羅馬教廷的合作關係而維持了帝國內部穩定。在腓特烈二世採取重義大利輕德意志政策後，皇帝在德意志的權力威望逐漸衰落，而淪為與一般德意志諸侯無異的小領主。
5樓：休閒娛樂小達人小吳
羅馬帝國是在西元前十世紀的時候興起的，然後拿破崙在1806年的時候獲得了奧斯特里茨戰役的勝利，也就標誌著這個帝國的衰敗。
歷史上的神聖羅馬帝國為什麼被人們說成「既不神聖，又不羅馬」的帝國？
6樓：網友
【神聖羅馬帝國的評價】
神聖羅馬帝國是奧托的傑作，可是這個國家的根基並不牢固，****勢力微弱，國內各位爵爺依然我行我素。
帝國缺少嚴格地王位繼承製度，帝王駕崩以後，各路爵爺爭先恐後地爭奪王位，導致國內有組織無紀律，政局動盪，民不聊生。
上臺的帝王必須像剛出窩的蜂王一樣，要麼戰敗其他爵爺，要麼贏得多數爵爺的支援，爵爺們始終是安放在帝王身邊的炸彈。
神聖羅馬帝國大一統的局面只是表面現象，其實它只是乙個類似獨立國協的國家。
正像伏爾泰評價它的那樣：「既不神聖，也不羅馬，更非帝國。」
7樓：皇家鳶尾花
伏爾泰說的時候，面對的是已經遲暮的帝國，你要放到霍亨斯陶芬王朝時，神羅放個屁，英法都得抖三抖。時代不一樣的。
8樓：網友
歷史上神聖羅馬帝國的皇帝給了教皇土地，以換取自己皇帝的稱號！--所以不神聖。
神聖羅馬帝國的建立者，是日耳曼民族，不是古羅馬民族！而且就是古羅馬時期羅馬帝國的敵人！應該叫做蠻族吧！
綜上！神聖羅馬帝國就是「既不神聖，又不羅馬」的帝國了。
關於神聖羅馬帝國介紹一下，神聖羅馬帝國的簡介。
神聖羅馬帝國，全稱為德意志民族神聖羅馬帝國或日耳曼民族神聖羅馬帝國，是962年至1806年在西歐和中歐的乙個封建帝國。早期是由擁有實際權力的皇帝統治的國家，中世紀時演變成承認皇帝為最高權威的公國 侯國 宗教貴族領地和帝國自由城市的政治聯合體。日耳曼人認為其國祚可追溯至羅馬帝國，所以稱之為神聖羅馬帝國...
請問一下神聖羅馬帝國普魯士德國三者之間的關係
神聖羅馬帝國，全稱為德意志民族神聖羅馬帝國或日耳曼民族神聖羅馬帝國，是公元962年至1806年在西歐和中歐的乙個封建帝國。早期是由擁有實際權力的皇帝統治的國家，中世紀時演變成承認皇帝為最高權威的公國 侯國 宗教貴族領地和帝國自由城市的政治聯合體。日耳曼人認為其國祚可追溯至羅馬帝國，所以稱之為神聖羅馬...
羅馬為什麼有法律而中國古代不會,古羅馬是帝國，為什麼會創造出法律，而古中國卻沒有。難道封建社會的中國就沒有平民鬥爭嗎？
中國古代也有法律 不要亂說 中國古代也有法律。只不過法律都是為統治階級服務的，執行不徹底，特權階級特別多。你從何處了解到中國古代不會有法律的？願聞其詳。古羅馬是帝國，為什麼會創造出法律，而古中國卻沒有。難道封建社會的中國就沒有平民鬥爭嗎？中國古代有法律，商鞅變法前是法，如魏國的 法經 晉國的 被廬之...