1樓：閃電阿飛
恩。不可能符合所有人，但是一定符合絕大部分人的標準。到的是人們靠言語來讓一些人警醒，但是法律可以靠武力來硬性改變人，社會上不乏一些心理扭曲的人，做一些破壞人來和諧的事情。
所以道德這時候機起不了作用了，只能靠法律。我的記得厚黑學中說過：「古時候人們詩云，孔子曰，孟子曰，後來羅素說，尼采說等等，那都是別人的思想，我們要有自己的思想，然而每個人都有自己的思想，社會豈不是混亂了，其實不然，我們不用去抑制其中乙個或多個思想，真理只有乙個，讓他們深究下去，必然會發現真理。
法律和道德也可以這樣來論證。
普羅泰戈拉是乙個相對主義論支持者。普羅泰戈拉把感覺看成是真理的標準，說成主觀唯心主義吧，但是他的觀點和主觀唯心主義又有區別。他提出乙個著名的命題：
人是萬物的尺度"，認為事物的存在是相對於人的感覺而言的，人的感覺怎樣，事物就是怎樣。現在來看，物體是不隨人的意志而轉移的，建議樓主看看馬克思主義哲學。真理是有絕對性和相對性的兩方面的，普羅塔戈拉有點片面，就行現在的形上學的唯物主義。
但是不得不承認他是乙個智者，大師級的，沒有他們的思想，就沒有現在的哲學。
自己寫的，望樓主。如果可以，可以繼續討論。
2樓：紫色石蕊溶月
普羅塔戈拉認為：「認識萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的事物的尺度。」即好壞優劣取決於個人的尺度，實際沒有客觀地批評標準和永恆的真理。
其樹立了人的尊嚴，但是過分強調了人的作用。
普羅塔戈拉的觀點有什麼積極意義?
3樓：夢之緣文化
普羅塔戈拉提出的另外乙個觀點是：「萬物都有兩個完全相反的對立面」（edward 1991: 89）.
論辯中的任何乙個命題都有正反兩方，且兩方的合理性相同，對每一論點都可以同樣令人信服地舉出另一完全相反的論點。在訓練學生時，他要求每乙個人對每乙個題目都要從兩個方面進行辯論，直至理屈詞窮為止。
之前人們一直以為，一切問題都只有乙個固定帶森不變的絕對正衫轎確的「標準答案」,而演講話語就是對這個「標準答案」的口頭表述。普羅塔戈拉的思想對此提出了挑戰。任何所思、所信、所求均可以言說，無論是否正統或「標準」,因為話語與真理之間沒有必然的內在聯絡，不是隻有真理才可以言說。
此外，他還著重培養演講者藉由論辯將問題中的弱勢轉為強勢並最終獲得乙個更為理性的解決方法的能力。比如，對於乙個病人來說，任何山珍海味都無法引起他的食慾，更無須提食物的營養價值了，而對於健康人來說，山珍海味是極大的奢侈品。但是，對病人的理性勸說能夠使他出於健康的考慮而對食物改變看法，甚至即便是再難以下蠢塌畝咽的東西在病人看來也是美味佳餚（edward 1991:
儘管後人對普羅塔戈拉的思想充滿了頗有爭議，但毫無疑問的是，普羅塔戈拉是一位不折不扣的修辭學家和思想家。他的論辯教育和哲學思想是詭辯派運動的核心，他的修辭思想和修辭實踐不僅為早期修辭學創立了理論上的基本原則，更為重要的是它激發了人們修辭意識的覺醒。
普羅泰戈拉的核心觀點造成了什麼嚴重的社會問題
1 普羅泰戈拉他主張 人是萬物的尺度 2 肯定了人意識的能動作用,肯定了人的價值與尊嚴,是西方人文主義的濫觴。3 但其過分強調人的意識的能動作用,忽視了客觀世界的物質性,沒有認識到意識是對客觀存 在的反映屬於唯心主義世界觀。4 違背了真理的客觀性,否認了人類思想的共識,也沒有承認實踐的作用,屬於唯心...
怎樣理解，普羅泰戈拉所說的人是萬物的尺度
普羅泰戈拉說 人是萬物的尺度 對此正確理解是a.以人的感覺與認識來評判事物客觀存在與否的標準b.提倡個人主義以及懷疑一切的思想 c.呼喚人類關注社會 政治與法律,解決日常生活發生的問題d.惟有人有資格和力量,也有權利重新規範自己的生活答案c普羅泰戈拉強調人作為客觀事物的主體,否定了神或命運等超自然力...
對法律權威的重要意義的認識,尊重法律權威的重要意義有哪些
一 法律權威的含義 法律權威是指在社會規範之中法律具有應有的神聖不可侵犯的性質，必須得到有效的貫徹實施。任何人無論地位如何 職務多高都沒有超越法律的特權。中華人民共和國憲法 第五條規定 國家維護社會主義法制的統一和尊嚴。一切法律 行政法規和地方性法規都不得同憲法相牴觸。一切國家機關和武裝力量 各政黨...