1樓:晴朗天下
微之!微之!不見足下面已三年矣;不得足下書欲二年矣。
人生幾何 離闊如此!況以膠漆之心,置於胡越之身;進不得相合,退不能相忘,牽攣乖隔,各欲白首。微之!
微之!如何 如何 天實為之,謂之奈何!
與微之書 僕初到潯陽時,有熊孺登來,得足下前年病甚時一札,上報疾狀,次敘病心,終論平生交分。且雲:「危惙之際,不暇及他,惟收數帙文章,封題其上,曰:
他日送達白二十二郎,便請以代書。』」悲哉!微之於我也,其若是乎!
又睹所寄聞僕左降詩,雲:
殘燈無焰影幢幢,此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起,暗風吹雨入寒窗。」
此句他人尚不可聞,況僕心哉!至今每吟,猶惻惻耳。
與微之書。且置是事,略敘近懷。僕自到九江,已涉三載,形骸且健,方寸甚安。
下至家人,幸皆無恙。長兄去夏自徐州至,又有諸院孤小弟妹六,七人,提挈同來。昔所牽念者,今悉置在目前,得同寒暖飢飽:
此一泰也。僕去年秋始遊廬山,到東,西二林間香爐峰下,見雲水泉石,勝絕第一,愛不能捨,因置草堂。前有喬松十數株,修竹千餘竿;青蘿為牆垣,白石為橋道;流水周於舍下,飛泉落於簷間;紅榴白蓮,羅生池砌;大抵若是,不能殫記。每一獨往,動彌旬日,平生所好者,盡在其中,不惟忘歸,可以終老:
此三泰也。計足下久不得僕書,必加憂望;今故錄三泰,以先奉報。其餘事況,條寫如後云云。
微之!微之!作此書夜,正在草堂中,山窗下,信手把筆,隨意亂書,封題之時,不覺欲曙。
舉頭但見山僧一,兩人,或坐或睡;又聞山猿谷鳥,哀鳴啾啾。平生故人,去我萬里。瞥然塵念,此際蹔生。
餘習所牽,便成三韻雲:
憶昔封書與君夜,金鑾殿後欲明天。
今夜封書在何處 廬山庵裡曉燈前。
籠鳥檻猿俱未死,人間相見是何年 」
微之!微之!此夕此心,君知之乎。
樂天頓首。
2樓:別信君
老子。老子姓李名耳,字伯陽,陳人也。生於殷,時為周柱下史。
好養精氣,貴接而不施。轉為守藏史。積八十餘年。
史記雲:二百餘年時稱為隱君子,諡曰聃。仲尼至周見老子,知其聖人,乃師之。
後周德衰,乃乘青牛車去,入大秦。過函關,關令尹喜待而迎之,知真人也,乃強使著書,作《道德經》上下二卷。
老子無為,而無不為。道一生死,跡入靈奇。塞兌內鏡,冥神絕涯。德合元氣,壽同兩儀。
邛疏。邛疏者,周封史也。能行氣煉形。煮石髓而服之,謂之石鐘乳。至數百年,往來入太室山中,有臥石床枕焉。
八珍促壽,五石延生。邛疏得之,煉髓餌精。人以百年,行邁身輕。寢息中嶽,遊步仙庭。
都是很短的,挑乙個吧~^-
請教這是古代哪篇文章?
3樓:網友
應該是《論語》陳亢問於伯魚曰:"子亦有異聞乎?"對曰:
未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:
學《詩》乎?'對曰:'未也。
不學《詩》,無以言。'鯉退而學《詩》。他日,又獨立,鯉趨而過庭。
曰:'學禮乎?'對曰:
未也。''不學禮,無以立。'鯉退而學禮,聞斯二者。
陳亢退而喜曰:"問一得三。聞詩,聞禮,又聞君子之遠其子也。
—論語·季氏篇第十六》第十三章。
不聞過庭語:講的是孔子和他兒子孔鯉的故事,說有一天孔子站在庭院裡,他的兒子孔鯉「趨而過庭」,什麼叫「趨」呢,「趨」就是小步快走,是表示恭敬的動作,在上級面前、在長輩面前你走路要「趨」,低著頭,很快很快地這樣走過去,這叫「趨」。那麼孔鯉看見父親孔子站在庭院裡面,於是低著頭「趨」,孔子說:
站住,學詩了嗎?」「沒有」。「不學詩何以言(你不學詩你怎麼會說話)?
是」,「退而學詩。」又一天,孔子又站在庭院裡,孔鯉又「趨而過庭」,孔子說:「站住,學禮了嗎?
還沒有」。「不學禮何以立,不學禮你怎麼做人?」「是」,「退而學禮。」
4樓:網友
孔子教導他兒子的,具體名不知道。
5樓:網友
孔鯉過庭吧。
陳亢問伯魚:「你(在你父親那裡)聽到過不同的教誨嗎?」伯魚說:
沒有。有一次我父親曾獨自站在庭院中,我快步跑過時,父親說:『學《詩經》了嗎?
我說:『沒有'。『不學《詩經》就不會講話啊!
我便退下來學《詩經》。另一天,父親又獨立院中,我又快步跑過時,父親問:『學《禮記》了嗎?
我:『沒有。'『不學《禮記》就無法立足於社會啊!
我便退下來學《禮記》。只聽到過這兩次教誨。」陳亢下來高興地說:
我問乙個問題,卻得到三個收穫,聽到了學《詩經》的道理和學《禮記》的道理,還聽到了君子對待自己的兒子與別人的孩子相同的事情。」
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