1樓：娛樂大姑父
孩子如果沒有教養的話，那麼大家肯定會怪罪他的父親。畢竟子不教父之過，如果父親連基本的教育都沒有教育好的話，那麼孩子肯定會問題的。在孩子沒有教養的時候，大家都會覺得是這個家庭出了問題，而主要怪罪的就是孩子的父親。
希望大家都能夠教育好自己的孩子，當孩子出問題的時候也能夠直接的讓他受到相應的懲罰，而不是直接地去進行放養，這種行為實在是不應該。
作為父母既然生育了孩子，就要做好輔導孩子的責任。如果在孩子的成長道路上，根本就沒有給予撫養，沒有給予照顧的話，那麼這種父親就不應該存在。大家都覺得現在的教育基本上都是母親來教育的吧，那些父親很難去插手。
但是在關鍵時刻，母親管不了的時候，父親也會站出來，直接的去管教孩子，讓他們能夠聽從家長的話，所以實際情況父親在教育孩子上還是有著重要的作用的。作為乙個老師他如果在教育孩子的時候不嚴格的話，那麼就是老師的責任了。
老師他們本來就是作為乙個比較令人尊重的角色存在，但是有的老師他們在拿到一定的工資之後就直接得不對自己班的學生負責任，讓我們覺得這種老師十分的無語。作為老師如果連自己的學生都不能夠教育好的話，那麼這種人也是不配稱為老師。
乙個人他如果在家庭裡面，父母不對他進行教育，而在上了學之後，老師也對他管教不嚴，那麼這個孩子很容易走上違法犯罪道路，而且心理也會出現很大的問題。只有家長和老師他們統一戰線去教育孩子，才能夠讓孩子變得更優秀，變得更好，成為乙個令人讚揚的孩子。
2樓：木茶寧
生養孩子卻不教育孩子，這個責任主要歸於家長，家長是孩子的第一監護人，理應為孩子創造條件接受良好的教育。教育孩子不嚴格，這個責任要歸於家長、老師等多方，家長要嚴格教育孩子樹立良好的品德修養，老師要嚴格教育孩子學習文化知識、綜合素養。
3樓：脆皮糖心
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。撫養和教育乃父母的責任，教學鬆懈，沒有嚴格要求學生，使其做到更好，是老師的失職。
4樓：墨說古今
養不教父之過，教不嚴師之惰，這是自古不變的道理，養育孩子，教會孩子做人本身就是家長的工作，教學不嚴謹，學習不懂規矩，就是老師的責任。
養不教,父之過.教不嚴,師之惰.這句話的意思是什麼
5樓：坐坐有閒人
不以 直接 的教寬枝耐育方式而進行的教育。指在日常言行中很 自然 地進行的薰陶。
成語出處： 《呂氏春秋·君守》：「不教之教 ，無言之詔。」
成語例句： 這位身經百戰的 將軍 ，雖身居高位，卻保持著 樸素 的 傳統 ，這對我們是 不教之教 。
成語語法： 作賓語；指自然的教育。
常用程度： 一般成語搭搭。
感情。色彩： 中性成語。
成語結構： 偏慎春正式成語。
產生年代： 古代成語。
養不教,父之過.教不嚴,師之惰.的意思?
6樓：會哭的禮物
人之初 性本善 性相近 習相遠。
譯文】人生下來的時候本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近，只是由於成長過程中，後天的所處的環境和學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
苟不教 性乃遷 教之道 貴以專。
譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會善良的本性就會隨環境的影響而改變，至於教育的諸多規律中，應注重培養孩子的專心致志、持之以恆。
養不教 父之過 教不嚴 師之惰(duò)
譯文】生養孩子卻不加教育，這是父尺明親的過錯。教育學生不嚴格要求，這就是做埋困老師彎困唸的懶惰了。
子不學 非所宜 幼不學 老何為。
譯文】為人子女如果不用心學習，是不對的；年紀小的時候，不肯努力、用功學習，等到年紀大了，還能有什麼作為呢？
養不教，父之過，教不嚴，**惰。是什麼意思
7樓：芊芊和你說民生
僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。
一、原句。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
二、譯文。僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
三、出處。宋·王應麟《三字經》
歷史背景。關於《三字經》的成書年代和作純乎指者歷代說法不一，大多數後代學者傾做配向的觀點意見是「宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾」，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。
王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為頃如止。隨著歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，例如清道光年間賀興思增補了關於元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。
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