怎樣評價人是萬物的尺度？

1樓：秋葉思念

樓下答得太簡單，沒啥參考價值。你要是簡答題，可以考慮一下我是怎麼考慮的。

首先，從這句話提出的背景來看，古希臘。

時代，智者學派普羅泰戈拉。

提出的。這一句話在當時有著重要的意義。一、充分重視人的價值。

提高人作為認知世界的主體的重要性；二、打破了當時神主宰世界的局面；三、高揚了人的理性價值。這些在當時都可看做是積極的、正面的、有價值的東西。而且這句話隨著時間的發展，成為眾多理論，諸如「人類中心主義」的濫觴。

其次，這句話隨著時間的發展，也產生了很多的誤解。從這句話本身來看，就是不完善的，亦或是帶有強烈的主觀情感在裡面。啟蒙時代，人與知識自由地位的重新高揚，這句話也得到了發展。

但是人的主體作用卻得到了誇大，沒有考慮到現存的事實等等。造成了嚴重的後果等等等。

最後，我們應當正確的對待這句話。這句話所透露出崇尚人文的古希臘精神是值得我們去學習的，但是我們也應該根據時代社會的發展變化而不斷豐富這句話的內涵，面對強大的自然，我們應該放低我們的身段，與自然界和諧相處。

人是萬物的尺度

2樓：你即來

沒有普遍的判斷標準。

對於生活在比日本寒冷的國家的人來說，日本是個溫暖的國家，而對於生活在酷熱國家的人而言，日本是個寒冷的國家。

價值觀因人而異。身為詭辯家的普羅泰戈拉認為，世上並不存在可以共通於所有人的絕對真理，因而留下了人是萬物的尺度這句名言。這樣的思想稱為森帶相對主義。

相對主義也是當今普遍的思維方式。近代以來在西歐中心主義的背景下，對殖民地的統治得以正當化了。鑑於對此的反省，現代便誕生了文化相對主義，即文化之間並無優劣之分。

就像這樣，共通於眾人巧扒之間的真孝春昌理是不存在的。避免獨斷專行的相對主義，能帶來更多的寬容，然而與此同時，因為人們對於真善美的思考彼此不同，只要不讓他人感到困擾便百無禁忌，這樣的想法也頗有受眾。

田中正人《驚呆了！哲學這麼好》/ 南海出版社 /

人是萬物的尺度是誰說的人是萬物的尺度是什麼人說的

3樓：剛陽文化

1、「人是萬物的尺度」是普羅泰戈拉提出的，普羅泰戈拉是西元前5世紀的古希臘時期的一名哲學家，在當時，普羅泰戈拉也是當時智者派的代表人物，非常受世人尊敬，代表著作有《論神》、《論真理》和《論相反論證》等。

2、在普羅泰戈拉所提出的「人是萬物的尺度」這一觀點當中，普羅泰戈拉強調了人的作用和價值，由此這一觀點也展現出了個人主義思想傾向，有著一定的相對主義特徵。普羅泰戈拉認為人是通過自己自身的感知從而來獲取知識的，而人所建立起來的道德標準則是以人感性的慾望和私利的追求為依據。

3、普羅泰戈拉認為公正、智慧、節制等是人們必備的品質，他所主張的「德行可教」正好是與蘇格拉底的先天道德論所相對、相反的。普羅泰戈拉認為德行是能夠傳授，又或者是經過苦心修養獲得的。普羅泰戈拉的這些倫理思想為西方倫理思想的發展產生了一定的影響意義。

人是萬物的尺度是誰說的什麼意思

4樓：成大文化

普羅泰戈拉。人是萬物的尺度是指世界的存在、真理、規律，皆以人的感覺為標準。從這句話代表的思想來看，它在強調人的主體性，也和我們感覺相符合，那就是面對同樣事物時，人與人的感覺差別很大。

人的感覺是對事物有決定作用，可以理解為你怎麼想這件事，你對這件事的態度就是這件事物的本質，事物的本扮圓老質決定於你對它的態度。可以理解腔尺為「以人的精神尺度衡量萬物，以人的精神秩序描述萬物「.這也是最常被國內文章斷章取義泛化應用的含義。

但事實上它被提出時的目的在於說明由於主體的不同而引起的判斷標準的相對性，而人與人之間對同一事物的態度也不一樣。類似於高中政治課上的廳公升「不是風動，不是幡動，仁者心動。」二者都屬於主觀唯心主義，也就是認為世界上的所有事物都是人的意識產生的，沒有意識便沒有世上萬物。

普羅泰戈拉，西元前5世紀希臘城邦民主政治高度發展，普羅泰戈拉是智者派的主要代表人物。他主張「人是萬物的尺度」。普羅泰戈拉約生於西元前490～前480年之間，大約活了70歲。

他出生在阿布德拉城，多次來到當時希臘奴隸主民主制的中心雅典，與民主派政治家伯里克利結為摯友，曾為義大利南部的雅典殖民地圖裡城制定過法典。一生旅居各地，收徒傳授修辭和論辯知識，是當時最受人尊敬的"智者"。