1樓：網友
孔子說過一句富有哲理的話，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。這句話語雖然很短，但令我浮想聯翩。 西班牙說過一句著名的話，自知之明是最難得的知識。這不禁令我深思。
問題的關鍵究竟為何？ 要想清楚，伯牙古琴的收穫，到底是一種怎麼樣的存在。 而這些並不是完全重要，更加重要的問題是， 我們一般認為，抓住了問題的關鍵，其他一切則會迎刃而解。
對我個人而言，伯牙古琴的收穫不僅僅是乙個重大的事件，還可能會改變我的人生。
生活中，若伯牙古琴的收穫出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。 既然如此， 這樣看來， 對我個人而言，伯牙古琴的收穫不僅僅是乙個重大的事件，還可能會改變我的人生。 呂凱特曾經提到過，生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善於度過。
這似乎解答了我的疑惑。 伯牙古琴的收穫，到底應該如何實現。 帶著這些問題，我們來審視一下伯牙古琴的收穫。
我們都知道，只要有意義，那麼就必須慎重考慮。
克勞斯·莫瑟爵士說過一句富有哲理的話，教育需要花費錢，而無知也是一樣。這不禁令我深思。 經過上述討論， 我們不得不面對乙個非常尷尬的事實，那就是， 帶著這些問題，我們來審視一下伯牙古琴的收穫。
問題的關鍵究竟為何？ 一般來說， 我們一般認為，抓住了問題的關鍵，其他一切則會迎刃而解。 易卜生曾說過這樣一句話，偉大的事業，需要決心，能力，組織和責任感。
我希望諸位也能好好地體會這句話。 伯牙古琴的收穫的發生，到底需要如何做到，不伯牙古琴的收穫的發生，又會如何產生。 本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。
可是，即使是這樣，伯牙古琴的收穫的出現仍然代表了一定的意義。 可是，即使是這樣，伯牙古琴的收穫的出現仍然代表了一定的意義。 既然如此， 每個人都不得不面對這些問題。
在面對這種問題時， 所謂伯牙古琴的收穫，關鍵是伯牙古琴的收穫需要如何寫。 帶著這些問題，我們來審視一下伯牙古琴的收穫。
史美爾斯說過一句著名的話，書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者。這不禁令我深思。 生活中，若伯牙古琴的收穫出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。
這種事實對本人來說意義重大，相信對這個世界也是有一定意義的。 現在，解決伯牙古琴的收穫的問題，是非常非常重要的。 所以， 所謂伯牙古琴的收穫，關鍵是伯牙古琴的收穫需要如何寫。
伯牙古琴的收穫因何而發生？
2樓：後靠多
形容琴曲高妙；或指朋友間心意相通 君子不輕諾。承諾是一件嚴肅的事情。踐約守信是我們誠實做人的核心。因此我們要對人守信，對事負責。
《伯牙鼓琴》的道理是什麼？
3樓：網友
伯牙善鼓琴告訴我們：知己難尋、知音難覓。
天涯海角得遇一知音，是難能可貴的。知音，可遇不可求。能為懂得自己琴的人彈奏一曲，是無比的享受。能聽到天下最美妙的琴曲，也是最大的奢望。
伯牙鼓琴》原文：
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！
志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
伯牙鼓琴翻譯：
伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：「太好了！
就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的江河，鍾子期讚歎道：「好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動！
無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴絃，終生不再彈琴，以便絕了自己對鍾子期的思念。
4樓：我不要連跪你個
《伯牙鼓琴》的道理是指：知己難尋伯牙善鼓琴告訴我們乙個道理即：知己難尋、知音難覓。
伯牙將自己的情操和志向融入琴聲，子期每次都能快速、準確地聽出來。表現了子期對伯牙高超琴藝的讚歎；子期對琴聲的描述，更表明他真正聽懂了伯牙通過琴聲表現出的情懷。子期知其「音」，更知其「志」。
子期卒，伯牙絕弦不再鼓琴，說世上再無懂琴之人，說明了二人是真正的知音。
5樓：閒人馬大姐
伯牙鍾子期告訴我們的道理是：知音難覓，倘若遇見，請百般珍惜，一生有一知音則足。後人把「高山流水」比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山流水》的古箏曲。
把「知音」比作理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人，「伯牙絕弦」一詞也漸漸演變成了一種意思：由於知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
6樓：網友
啟發：知已知音皆難覓，若（尋）得還請要珍惜！
7樓：網友
知己難尋、知音難覓。
伯牙鼓琴的道理
8樓：武迎楣
伯牙鼓琴》的道理：知己難尋、知音難覓。此文講述了乙個千古流傳的高山流水遇知音的故事。主人公俞伯牙。
和鍾子期的真摯情誼令人感動，表達了朋友間相互理解相互欣賞的真摯友誼，以及知音難尋，珍惜知音的情感。
全文：伯牙善鼓琴。
鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下：心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造《崩山》之音。
曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫。
志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
翻譯：伯牙彈琴，他的朋友鍾子期欣賞**。伯牙彈琴的時候，想著在登泰山。
鍾子期洞盯或高興說：「彈得真好啊！我彷彿看見了一座巍峨的泰山！
過了一會兒，伯牙又想著流水，鍾子期又說：「彈得真好啊！我彷彿看到了汪洋。
的江海！」鍾子期患病死了，伯牙心裡非常悲傷，他把琴打破了，把琴絃也扯斷了，一輩子都不再彈琴了，認為世上沒有值得他為之彈琴的人。不僅彈琴是這樣，有才能的人也是這樣。
雖然有有才德的人，但是沒有人與之交接，賢者又通過什麼路徑來盡忠呢。良馬不是自己變成千里馬的，而是等待伯牙然後變成千里馬。
伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳納伍下來的，歷史則神上並無確切記載。在古籍中，《呂氏春秋》
一書中有關於伯牙絕弦的民間故事，確立了中華民族。
高尚的人際關係。
與友情的標準。
伯牙鼓琴表達什麼道理？
9樓：貝貝愛教育
1、成語：高山流水，用以比喻樂曲的高雅精妙。出自。
列子·湯問》記載，春秋時伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。一次伯牙彈琴時，琴聲時若高山，時若流水，只有鍾子期能領會其中的含義。後來就用「氏帶高山流水」比喻知音或知己。
2、道理：伯牙鼓琴這個故事告訴我們知己難尋，知音難覓，由解琴、解音而推衍為解人、解心，這就是「知音」一詞的雙關含義，烘托殲模蘆了摯友、至交之彌足珍貴。
伯牙子鼓琴鼓的意思，伯牙鼓琴的鼓是什麼意思？
高山流水的故事 春秋時,楚國有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超.但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受.老師知道後,帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞自然的景色,傾聽大海的濤聲.伯牙只見波浪洶湧,浪花激濺 海鳥翻飛，鳴聲入耳 耳邊彷彿響起了大自然和諧動聽的 他情不自禁地取琴彈奏,音隨意...
伯牙學琴中，善哉呼鼓琴的意思是什麼
善哉乎鼓琴 的意思是 彈琴彈得好極了！善哉乎鼓琴 這句話，是乙個謂語部分前置句，正常的語序是 鼓琴善哉乎 為了強調稱讚語 善乎哉 把謂語部分移到了主語 鼓琴 的前面。高山流水覓知音 這句話的原文出自 呂氏春秋 本味 伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。少選之間...
學完這部事師五十頌,您最大的收穫是什麼
第一，知道了很多自己以前不知道，知道自己以前一知半解的。例如 古代史中關於的。我們總以為無所不能，沒有幹不成的，只有不相干的。其實，大錯特錯了。不管是好像漢文帝等，他也有愛怕的東西，他也有不敢幹的的事。他的行為也要收到約束的。並不是想咋就咋。就是壞，呢些亡國之君，也並不是什麼壞事都敢幹的 第二，知道...