1樓：漫迷天地
說的是「陶淵明」。晉陶淵明獨愛菊，喜歡菊花的純潔高尚，不惹塵埃，厭惡世俗的汙穢，不為五斗公尺折腰，掛冠而去。
最恨凡塵世一生獨愛菊描繪的是哪位古人？
2樓：網友
這個就是東晉的大詩人陶淵明，陶淵明一生最喜歡的就是菊花，在很多的詩歌都提到，比如《飲酒》還有《歸園田居》都有，還有在《愛蓮說》中也有這樣的句子，「晉陶淵明獨愛菊」
最恨凡塵世一生獨愛菊詠的是誰？
3樓：網友
最恨凡塵世一生獨愛菊詠的是誰？
最恨凡塵，世一生獨愛菊詠的是陶淵明。
4樓：網友
陶淵明陶淵明是一位隱士，菊花大多生長在偏僻的地方，一副與世無爭的樣子，也花中的隱士，周墩頤在《愛蓮說》中寫到：「菊，花之隱逸者也」，想那時，陶淵明隱居的地方一定很孤寂，一般嬌豔名貴的花也不會在那生生長，只有菊花與他為伴。正因為這些，陶淵明對菊花有著特殊的好感，因此也有了「採菊東籬下，悠然見南山」的悠閒與愜意。
菊花不以嬌豔的姿色取媚於時，而是以素雅堅貞的品性見美於人。陶淵明被戴上「隱逸之宗」的桂冠，菊花也被稱為「花之隱逸者菊花的品性」，已經和陶淵明的人格交融為一。因此，菊花有「陶菊」之雅稱，「陶菊」象徵著陶淵明不為五斗公尺折腰的傲岸骨氣。
眼前又出現了那幅畫面：一簇簇幽幽香菊在院子裡靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞……有菊相伴的陶淵明的生活，才是最真切，自然的！
最恨凡塵世一生獨愛菊和陸游的古詩對應的是
5樓：哇咔咔茜拉啦
深念民間苦終身只喜蓮。
陸游。慶攜1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁。
漢族，越州山陰（敬差團亮橘今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫。
（）最恨凡塵世，一生獨愛菊）是什麼意思？
6樓：小周不才
喜歡菊花的純潔，不染塵埃，厭惡世間齷齪汙濁。
7樓：春江花月夜予安
最不喜凡俗塵世，一生偏愛菊，菊，高潔君子。
最恨凡塵世一生獨愛菊的下聯？
8樓：網友
上聯：最恨凡塵世一生獨愛菊。
下聯：深念民間苦終身只喜蓮。
9樓：墨影五行
生夢鐵馬冰河，死悲九州未同（陸游）
10樓：網友
最恨凡塵世。
一生獨愛菊。
借物喻人的古詩有哪些？
11樓：網友
1、《竹石》清·鄭燮。
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
2、《蟬》唐·虞世南。
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
3、《石灰吟》明·于謙。
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
4、《墨梅》元·王冕。
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
5、《畫菊》宋·鄭思肖。
花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
12樓：網友
1、大漠沙如雪，燕山月似鉤，何當金絡腦，快走踏清秋(唐，李賀）
13樓：誰不服我我扇誰
我來答有獎勵。熱心網友。
1、《竹石》清·鄭燮。
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
2、《蟬》唐·虞世南。
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
3、《石灰吟》明·于謙。
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
4、《墨梅》元·王冕。
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
5、《畫菊》宋·鄭思肖。
花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
陶淵明是什麼朝代的？
14樓：又雙叒來咯
陶淵明是東晉詩人，義熙元年（西元405年）八月，淵明最後一次出仕，為彭澤令。十一月，程氏妹卒於武昌，淵明作《歸去來兮辭》，解印辭官，正式開始了他的歸隱生活，直至生命結束。
此時的淵明，政治態度入於明確的時期，思想上也入於成熟的時期。不同於之前的躬耕生活，這時的他是有意識的了：他這樣做，而且也明白為什麼要這樣做。
他以往的田園生活似乎是中小地主，此時卻是勞力出的更多，也就是更接近於農民的生活。期間他創作了許多反映田園生活的詩文，如《歸園田居》五首、《雜詩》十二首。
15樓：網友
晉"晉陶淵明獨愛菊"---出自《愛蓮說》
16樓：止水
陶淵明(365～427)，辭賦家、散文家。字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒後親友私諡靖節。東晉潯陽柴桑(今江西九江西南)人。
陶淵明出生於乙個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勳，官至大司馬，都督八州軍事、荊江二州刺史，封長沙郡公。陶淵明的祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。
陶淵明一生大略可分為三個時期。
第一時期，晉孝武帝太元十七年(392)陶淵明28歲以前。由於父親早死，他從少年時代就處於生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從太元十八年他29歲到晉安帝義熙元年 (405)41歲。
第三時期，歸田時期，從晉安帝義熙二年(406)至宋文帝元嘉四年(427)病故。歸田後20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明今存詩歌共125首，計四言詩9首，五言詩116首。
他的四言詩並不太出色。他的五言詩可大略分為兩大類；一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統而加以發展的詠懷詩，一類是幾乎很少先例的田園詩。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是「為詩之根本準則」。
陶淵明死後100多年，蕭統蒐集他的遺文，區分編目，編定了《陶淵明集》8卷，並親自寫序，作傳。後來，北齊陽休之又在蕭本基礎上，增加了別本的《五孝傳》和《四八目》，合序目為10卷本《陶潛集》。陽本隋末失其序目，為9卷本。
此後，別本紛出，爭欲湊成10卷，北宋時宋庠又重新刊定10卷本《陶潛集》，為陶詩最早刊本。以上各本都沒有傳下來。今能看到的最早版本是幾種南宋至元初本。
主要有：曾集詩文兩冊本，南宋紹熙三年刊，有清光緒影刻本；汲古閣藏10卷本，南宋刊，有清代影刻本；焦□藏8卷本，南宋刊，有焦氏明翻本，今《漢魏七十二家集》中《陶集》5卷亦即焦□翻宋本。此外，還有宋刊《東坡先生和陶淵明詩》本和元刊蘇寫大字本等。
最早為陶詩作注的是南宋湯漢。元以後注本、評本日增。元初刊本有李公煥《箋註陶淵明集》10卷：
常見有四部叢刊影印本。清代陶澍注《靖節先生集》10卷，有家刊本及文學古籍刊行社排印本。近人古直《陶靖節詩箋》，有「隅樓叢書」本，「層冰堂五種」本，後者稱為《陶靖節詩箋定本》。
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