1樓：劍幼荷
raja chozha被認為是印度教國王，而不是泰公尺爾國王，在過去50年裡，德拉威派政黨在泰公尺爾納德邦撰寫歷史書籍。與此同時，撰寫印度歷史的左翼歷史學家和國會發現，德拉威派政黨的這種阻撓是他們扭曲的印度歷史的有力**。
正是在佛教時期，歷史才會被清晰地記錄下來。西元600年左右，一場災難性的事件徹底改變了亞洲的氣候。農業活動減少，印度慢慢適應了**活動。阿拉伯人產生了伊斯蘭教，一種新的宗教。
喬拉斯復興了印度南部的農業活動。隨著印度國王的庇護減少，佛教在北印度繼續衰落。就在那個時候，伊斯蘭教通過信德進入了印度。
但是印度教在南印度和東南亞被古羅人所接觸。喬拉斯時期見證了農業和寺廟文化的復興，逐漸被印度北部建造的清真寺所取代。歷史學家想要證明印度教在穆斯林侵略者勝利後被完全從印度消滅了。
從佛教開始，他們想證明印度完全是被穆斯林控制的。但事實並非如此。齊拉斯統治了印度的一半，由於拉賈王和拉金德拉，印度教在10世紀後仍然很活躍。
為了把印度教從印度歷史中抹去，左和傳教士寫了一部新的歷史，說印度沒有大的印度教國王來保衛衰落的印度教帝國。
所以他們把拉賈的成就當作一件小事來鎮壓，也從來沒有包括當時誰統治泰公尺爾納德邦。但在alauddin khilji時期之後，泰公尺爾納德邦將成為統一印度的一部分。
也就是說，印度是由阿育王領導下的左派歷史學家統一的，在那之後，對他們來說統一的人是alauddin khilji !後來，英國人和德拉威人也想省略拉賈拉賈，因為他的血統是印度教。但拉賈·拉賈是乙個世俗的國王，不像阿育王或alauddin khilji，但世俗的印度歷史學家不喜歡印度教國王拉賈·拉賈，儘管他是乙個真正的世俗的國王。
印度歷史上的成就被三個火槍手國大黨、共產黨和德拉威派歷史學家低估了！
2樓：乾煸新鮮事
因為這個國王看起來沒做什麼，其實在位期間經濟發展的很快。
3樓：不會飛的肥豬
因為很多人並沒有看出他的實力，打從心裡面就不看好他，瞧不起他。
4樓：風風學姐
我個人覺得之所以喬查是乙個被低估的國王，其實他本身非常的有能力有才華，只是限制於自己國家的乙個實力無法發揮。
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