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君子慎獨。 jūn zǐ shèn dú ]
語出《禮記·中庸》
慎獨「既是一種道德修養的途徑，也是經過長期修養所達到的一種境界。它是指乙個人在獨處活動，無人監管，有多種做壞事的可能並且不會被發覺的時候，仍然能堅信自己的道德信念，自覺的按一定的道德準則去行動而不做任何壞事。
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這句話通俗的意思就是乙個人的時候更要謹慎，律己。因為乙個人的時候沒有別人的監督和他人的眼光，自己心裡的一些不好的想法會冒出來。所以更要內心堅定。
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君子慎獨：心中有天地，不為外物欺。
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君子慎獨。語出《禮記·中庸》：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
禮記·大學》第七章："所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。
故君子必慎其獨也。小人閒居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。
此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。"
前者的意思是：「上天賦予的最根本的支配萬物執行的原理叫做規律，遵從規律而行叫做正確的原則，修習正確的原則便是教育。凡是正確的原則，都是片刻不可以背離的；如果可有絲毫背離而無咎，那就不是真正正確的原則。
所以明道之人於不聞、不睹之地，仍時刻保持戒慎恐懼的狀態，不讓最隱微處的違背正確原則的行為顯現坐實，所以修行到究竟處的君子就會非常慎重他自己的每乙個心念言動。」
後者的意思是：」心誠，就是不自欺。比如厭惡醜惡的，喜歡美好的，這叫自謙不叫自誠。
所以君子要注重自我。小人在家閒居時什麼壞事都可以做出來。當他們看到君子後，才會遮掩躲閃，藏匿他們的不良行為，表面上裝作善良恭順。
別人看到你，就像能見到你的五臟六腑那樣透徹，裝模作樣會有什麼好處呢？這就是所說的心裡是什麼樣的，會顯露在外表上。所以，是有德之人哪怕是在乙個人獨處的時候，也一定要謹慎。
總的來說，大概就是：心中有天地，不為外物欺。
為什麼君子要慎獨？
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這句話出自《禮記中庸》，意思是君子在獨處時，即使別人看不見、聽不見，也要謹慎不苟，不做違反道德法律之事，不負良知，不欺內心。
這其實講的就是一種為人處世的品格，身為乙個君子要言行合一，不管是在人前人後都要保持高尚的品格，哪怕沒人看見也不能放鬆自己。
君子：指人格高尚、道德品行銷漏拍兼好之人。最早的時候君子這個詞是專指君王的兒子，地位崇高。之後詞義演變，開始有了德行方面的專指，歷代文人墨客紛紛以君子來自稱勉勵。
慎獨。在獨處中謹慎不苟。指的就是自己日常獨處搜激無人監督的時候更應該謹慎從事，自覺遵守各種道德準則。
暗室：出自《梁書·武虧羨帝紀下》：「性方正，雖居小殿暗室，恆理衣冠。」指幽暗的內室，特別是指別人看不到的地方，自己獨處的地方。
卑：最早見於甲骨文。
古字形像手持器械的樣子。它的本意指的是身份地位地下，引申為人格等低劣，而由低劣又引申成位置低。之後人們用以自謙，表達自己的一種態度。
自牧：自我修養。《易·謙》：「謙謙君子，卑以自牧。」
中庸》本身是《禮記》
中的篇章，是論述人生修養的一部哲學著作，原屬於《禮記》第三十一篇。
中庸》相傳為戰國時期子思。
所作，宋代學者將其從《禮記》中抽出，與《大學》《論語》
孟子》合稱為「四書」。
中庸》的主題思想就是「中庸之道」，這被稱為道德的最高標準，認為「至誠至信」是人生的最高境界，並提出了「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」的學習過程和認識方法。
宋元之後，《中庸》成為了科舉考試。
的必讀數目，對固定的教育和處世產生了極大的影響。歷代儒家思想。
都對《中庸》大為推崇，很多名家都有關於其的註釋，比如程顥《中庸義》、程頤《中庸解義》、朱熹。
中庸章句》等。
總體來說，古人對於道德品質的要求還是非常高的，他們時刻都在警醒自己，努力做乙個表裡如一的謙謙君子。今天很多的思想行為還是從這些經典的思想傳承下來的，現代人對於君子這個詞的推崇程度依然很高，這是中國曆代文人的最高道德標準。
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君子是儒家提出的做人典範，儒家提出了做人的標準：仁、義、理、智、信。
古人講，三尺頭上判模有神靈，暗室虧心讓衝巖，神目如電。所以君子即使是坦御在沒人看到的獨處情況下，也要遵守做人的標準-慎獨。
君子慎獨是什麼意思？
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意思是：君子在獨處時，即使別人看不見、聽不見，也要謹慎不苟，不做違反道德法律之事，不負良知，不欺內心。
這句話出自《禮記中庸》，儒家經典之一，相傳為戰國時期子思。
所作。其內容肯定「中庸」是道德行為的最高標準，把「誠」看成是世界的本體，認為「至誠」則達到人生的最高境界，並提出「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」的學習過程和認識方法。
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什麼是君子慎獨呢？很榮幸能這個，希望對您有所幫助。「君子慎獨」見於儒家經典《中庸》和《大學》之中，是儒家的道德觀念和自我修養方法之一，而且是一種很高的境界。
中庸》：是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
君子」在這裡是指道德高尚的人；「慎」，是小心謹慎；」獨」，獨自，單獨。這都是本義，那麼整句話是什麼意思呢？「所以道德高尚的人在沒人看見的地方，要更加謹慎小心，戒備自己，在沒人聽到的地方要格外注意自己的內心。
不要在微小、隱秘的地方暴露出自己的慾望。所以君子在獨自一人的時候更要嚴格要求自己。」所以「君子慎獨」就是指儒家學者不但要在有人的時候講規矩、禮儀、修身，即使在沒有人看見、沒有人監督的情況下更要嚴格要求自己，不能因為環境的私密而懈怠自己。
什麼叫君子慎獨？
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君子慎獨」，出自《禮記·中庸》。意思是說，有修養的人，在歲缺獨處的時候，也能夠遵尺塵從內心的道德標準。「乎困辯慎獨」，是乙個人修養的過程，也是修為的一種境界。
君子慎獨的意思是什麼？
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君子慎獨是乙個常用的中國傳統文化觀知唯念，它拆型的意思是強調乙個人在處理個人問題時應該注意自己的言行，不要輕易讓人知道自己的內心想法和感受。君子慎獨的含義就是：不要把自己的個人感受旅猛猜和想法暴露在外，要知道保守秘密的重要性，特別是在處理有爭議的問題時。
君子慎獨的意思
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君子慎獨，是一種告戚價值觀和行為準則，指的是在獨處時要謹慎自律、不放縱自己，保持良好的品德和行為。
這個詞語源於《論語·衛靈公》一章中帶友和的一句話：「君子獨立而不懼，獨行而不迷。慎其獨也。
意思是說，真正的君子不怕孤單，可以獨立行動，但是必須要慎重對待自己的行為和言語，以免做出不當的舉動或者說出不當的話語。因此，「君子慎獨」成為了一種提醒人們要有自律、自省、自強的名言。
東漢楊震「慎獨」的故事，便是乙個很好的嚴於律己的好例子。
楊震在荊州當荊州刺使時，發現秀才王密是個人才，便推薦王密為昌邑縣令。後來，楊震被任命為東萊太守。當他經過昌邑時，王密對他照應得無微不至。
晚上，王密悄悄地來到楊震的住處。見屋裡沒人，便拿出10斤**送予楊震。楊震連忙揮了揮手，拒絕地說蠢盯：「之前我舉薦你，是因為我瞭解你。你這樣做就是你太不瞭解我了！」
王密則小聲說：「現在是黑夜，沒人知道。」楊震正色地說：「天知，地知，你知，我知，怎麼說沒人知道呢！」王密聽到這話後，羞愧地退了下去。
楊震為人誠實正直，從不接受私禮。他的後代也過著簡樸蔬食步行的生活。曾經有一些老朋友勸他為子孫後代置點產業。
他說：「使後世稱為『清白吏子孫』，用這樣的好名聲作遺傳，不是十分豐厚嗎？」
可見，乙個慎獨的人，往往同時也是乙個高尚的人。
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