1樓：老王的生活分享
著名煉丹家醫藥學家葛洪寫了《抱朴子》。
抱朴子》是晉代葛洪編著的一部道教典籍。抱朴子內外篇共有8卷，內篇20篇論述神仙吐納符篆勉治之術；外篇50篇論述時政得失，人事臧否，詞旨辨博，饒有名理。
作品思想
抱朴子·內篇·金丹》雲：「夫五穀猶能活人，人得之則生，人絕之則死，又況於上品之神藥，其益人豈不萬倍於五谷耶。夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙。
**入火，二百鍊不消，埋之，畢天不朽。服此二藥，煉人身體，故能令人不老不死。
此蓋假求於外物以自堅固，有如脂之養火而可不滅，銅青塗腳，入水不腐，此是借銅之勁以抒其肉也。金丹入身中，霑洽榮衛，非但銅青之外傅矣。」以上的這段話，可以說是抱朴子金丹理論的核心。
葛洪的金丹理論，並不是很玄妙，只是認為**不會朽壞，如果服食**燒煉的金丹，那麼人也可以跟**一樣，變成不壞之身。
2樓：惠企百科
著名煉丹家醫藥學家葛洪所著的抱朴子。
葛洪(283—363)，字稚川，自號抱朴子，丹陽郡句容(今江蘇句容市)人，東晉道教理論家、著名煉丹家和醫藥學家，世稱小仙翁。所著《抱朴子》繼承和發展了東漢以來的煉丹法術，對之後道教煉丹術的發展具有很大影響，為研究中國煉丹史以及古代化學史提供了寶貴的史料。葛洪還撰有醫學著作《玉函方》一百卷(已佚)，《肘後備急方》三卷，內容包括各科醫學，其中有世界上最早治天花等病的記載。
正統道藏》和《萬曆續道藏》收有其著作十餘種。
東晉時期的道教學者、著名煉丹家、醫藥學家所著的《抱朴子》是現存的主要道教
3樓：荒誕不經
東晉時期的道教學者、著名煉丹家、醫藥學家（葛洪）所著的《抱朴子》是現存的主要道教典籍之一。
《抱朴子》中葛洪煉丹的目的是什麼？
4樓：漫閱科技
《抱朴子》來看，葛洪煉丹的目的有二：一是煉出仙丹，服之成仙；再是煉出金銀，發財致富。這都與客觀規律相牴牾，決無實現之可能，所以從葛洪的初衷來看，他的煉丹活動是一無所成的。
但是，他在煉丹過程中積累的冶煉經驗和科學發現，卻在客觀上促進了化學特別是製藥化學的發展。比如《抱朴子》中記載的「丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂」，就是硫化汞受熱分解出水銀，水銀和硫磺不斷加熱又變成硫化汞的現象。書中還提及以曾青塗鐵，鐵赤色如銅，這也是金屬取代反應的最早記載。
這些知識後來傳到歐洲，為近世化學的發展起了重要的啟發和促進作用，所以西方科技史界一般都承認葛洪為化學始祖。
稚川丹灶（晉代葛洪隱居廣東羅浮山煉丹時所用之灶）
古代葛洪的《抱朴子內篇》在中國煉丹術史上有著怎樣的作用？
5樓：漫閱科技
葛洪的《抱朴子內篇》是中國煉丹術史上一部極重要的經典著述，可以說是自西漢迄東晉中國煉丹術早期活動和成就的基本概括和全面總結，起到了煉丹術史上承前啟後的重要作用。這部書對晉代煉丹術活動的各個方面都有翔實的記載，而且言語質樸，說理明晰。尤其是其中的《金丹篇》與《黃白篇》集中反映了漢晉時期中國煉丹術化學的面貌。
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