1樓：憶
我覺得一部分是因為他受到了脅迫，樓蘭只是乙個弱小的國家，經常受到匈奴等勢力的騷擾，匈奴強迫樓蘭去偷襲漢朝軍隊，樓蘭也不敢不從。
2樓：愛笑的旭文
樓蘭國位於絲綢之路要衝，各國都依仗它，有很多國家願意幫助他，而且樓蘭裡漢朝政治中心不近，天高皇帝遠。
3樓：歷史分析解讀
雖然樓蘭很小，但是這個國家的野心很大，他們一直想得到大漢帝國的土地，所以就會一直攻打漢朝，也是為了稱霸天下。
樓蘭是西漢時期乙個西域邊國，為何頻繁出現在唐詩中？
4樓：阿樂聊文史
我們大家對於樓蘭的瞭解，最多的應該是1980年考古人員在孔雀河古河道北岸發掘的女性乾屍，乾屍雖然距離我們現在已經有快3800年的歷史了，但是仍然儲存完整，不僅眉目清晰可見，連頭髮，睫毛都清晰可見，樓蘭的發現讓整個世界都為之瘋狂，很多國家的探險隊都來中國，想發現一些珍貴的文物。在二十世紀三十年代的時候，西方學者在樓蘭的考古，給一些遺存造成了大劫難，當然所發現的東西對西域歷史文化研究，是有著非常重大的貢獻意義的。
但是樓蘭距離唐朝也有數百年的歷史了，唐朝興盛的時候，樓蘭已經湮沒了數百年的歷史了，為什麼我們在唐詩中卻經常可以讀到關於樓蘭字樣的詩詞呢？比如陳子昂的「忽聞天上將，關塞重橫行。始返樓蘭國，還向朔方城」，李白的「彎弓若轉月，白雁落雲端。
雙雙掉鞭行，遊獵向樓蘭。」等等。
這主要是因為唐朝邊塞的戰爭，包括絲綢之路的繁榮帶來的中西方文化的交流，這樣的時代背景下，讓很多唐朝人對樓蘭有了新的認識並給樓蘭注入了新的內涵。在當時的唐朝人們的眼中，樓蘭雖然是漢代的地方，而且已經消失了，但是樓蘭又是現在眼前客觀的存在，所以對樓蘭感覺即遙遠，好像又很親近。
當時唐朝的將士，長年在塞外征戰，而樓蘭又是兵家必爭之地，要塞的地理位置，讓唐朝人對樓蘭也更熟悉。除了這些據實描寫之外，唐朝人還經常把邊塞或者戰爭前線用樓蘭來代替，說起邊塞就是指樓蘭。因此也有一些詩句，比如「樓蘭徑百戰」就是指經歷了很多次的邊塞戰爭，或者「樓蘭十萬師」就是指在前線和敵人打仗的大軍等等。
當時的樓蘭沙漠漫天，環境惡劣，早已沒有漢朝的繁榮昌盛，再加上離著唐朝的繁榮城市又非常遙遠，在當時的交通條件下，無論是回去亦或親人探訪都是很困難的，所以很多戍邊者都非常想念家鄉，所以唐朝人，經常用樓蘭將代表邊塞抗敵的驍勇將士。
也有一些是以樓蘭代表敵人，所以也會有「不破樓蘭誓不還」的詩句，在歷史上樓蘭雖然已經塵封，但是唐詩卻讓樓蘭又一次的鮮活起來，主要是因為樓蘭已經在唐朝人的記憶深處了。
5樓：大超說教育
主要還是因為唐朝的詩人很喜歡寫樓蘭，當時樓蘭這個地方十分出名。
6樓：拉布拉斯不變換
當然，雖然是西域乙個小國，但是民風剽悍。樓蘭的戰鬥力非常強大。屢屢騷擾西漢邊境，讓西漢不堪其擾，兩國經常發生戰爭。
7樓：qiu曉陽
唐朝乙個偉大的朝代，設立了安西都護府和北庭都護府，管理今新疆以及以北以西更廣闊的領土。
樓蘭是西域一國，曾經也有過輝煌的文明。詩詞中常出現樓蘭字樣，主要是象徵意義，代指入侵中原的北方少數民族政權。
在詩詞中多用樓蘭指代，有些詩詞美的意思在裡面，也有樓蘭交通位置重要，地處沙漠腹地，有著名的羅布泊，確有些神秘的東西在內涵裡。還有樓蘭一會兒依附大漢，一會兒依附匈奴，牆頭草的感覺，所以破、斬等詞常用在樓蘭身上。
什麼是樓蘭國?
8樓：網友
樓蘭是乙個名稱。
樓蘭，是西域古城遺蹟。名稱最早見於《史記》，曾經為絲綢之路必經之地，現只存遺蹟，地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。
樓蘭是乙個西域的小國，為什麼唐人總是要斬樓蘭呢？
9樓：二十二斤白菜
第二個原因是由於樓蘭的地理位置是處在西域，當時的人們渴望建功立業、開拓疆土，斬樓蘭包含了他們對侵略西域的美好願望。還有就是對漢朝人的崇拜，漢朝在我國歷史上也是乙個威風凜凜的朝代。漢武帝沉重打擊了匈奴，唐朝人們也希望能夠達到前乙個朝代那樣的風采，所以就引用了斬樓蘭這一典故。
10樓：貪吃的琪琪
樓蘭雖然是個小小的國家，但是因為唐代要出使西域，樓蘭是絲綢之路的必經之地，不管去哪個方向都十分地便利，所以唐人總是要斬樓蘭。
11樓：歷史分析解讀
因為當時的樓蘭，相對唐朝人是比較遠的，當突破樓蘭的時候，就代表自己立了很大的戰功。
歷史上真的有樓蘭古國嗎
12樓：愛讀書的呂老師
樓蘭古國，是古絲綢之路上的乙個小國，隱肢叢位於羅布泊西部，處於西域的樞紐，王國的範圍東起古陽關附近，西至尼雅古城，南至阿爾金山，北至哈密。在古代絲綢之路上佔有極為重要的地灶櫻位。
據《史記大宛列傳》飢鎮和《漢書西域傳》記載，早在2世紀以前，樓蘭就是西域乙個著名的「城廓之國」。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代「絲綢之路」的南、北兩道從樓蘭分道。
樓蘭古國屬西域三十六國之強國，與敦煌鄰接，西元前後與漢朝關係密切。古代樓蘭的記載以《漢書西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎。《漢書西域傳》記載：
鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口一萬四千一百。」法顯謂：
其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國王奉法。
可有四千餘僧，悉小乘學。」玄奘三藏在其旅行末尾作了極其簡單的記述：「從此東北行千餘里，至納縛波故國，即樓蘭地也。」
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