列子一則全文？
1樓：大愚若智
列子一則全文及翻譯：
原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。
鍾子期曰：「善哉？峨峨兮若泰山！
志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？
—選自《列子·湯問》
翻譯：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。
鍾子期說：「好啊！高聳的樣子像泰山！
心裡想著流水，鍾子期說：「好啊！寬廣的樣子像江河！
伯牙所想的，鍾子期必然瞭解它。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。
每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：「好啊，好啊！
你聽琴時所想到的，就像我彈琴時所想到的。我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
列子一則的原文
2樓：帳號已登出
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3樓：網友
密碼：fli5 書名：列子。
豆瓣評分：出版社：中華書局。
出版年份：2007-12
頁數：281
內容簡介：列子》一書，《漢書？藝簡困舉文志》道家類錄《列子》八篇，班固曰：
列子「名攔碧圄寇，先莊子，莊子稱之」。到唐天寶元年，唐玄宗下旨設「玄學博士」，把《列子》等四部道家著作列為經典。之後，道家一直奉《列子》為圭臬，認為它默察造化訊息之運，發揚黃老之幽隱，簡勁寵妙，辭旨縱橫，成為道家義理不可或缺的部分。
《列子》中的兩篇文章
4樓：匿名使用者
《愚公移山》 太行，王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。
聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。
其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。
鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：
甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長息曰：
汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
兩小兒辯日》 孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。 一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。
一兒以日初出遠，而日中時近也。 一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？
一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」 孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」
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譯文 薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著節拍，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。秦青對他的朋友說 從前韓娥到東邊的齊國去，沒有糧食了...
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