1樓：匿名使用者
史記卷一百 季在欒在列傳第四十 楚人曹丘生，(1)辯士，數招權顧金錢。(2)事貴人趙同等，(3)與竇長君善。(4)季布聞之，寄書諫竇長君曰：
吾聞曹丘生非長者，勿與通。」及曹丘生歸，欲得書請季布。(5)竇長君曰：
季將軍不說足下，(6)足下無往。」固請書，遂行。使人先發書，季布果大怒，待曹丘。
曹丘至，即揖季布曰：「楚人諺曰『得**百，不如得季布一諾』，足下何以得此聲于梁楚間哉？(7)且僕楚人，足下亦楚人也。
僕遊揚足下之名於天下，(8)顧不重邪？(9)何足下距僕之深也！」(10)季布乃大說，引入，留數月，為上客，厚送之。
季布名所以益聞者，曹丘揚之也。 【註釋】(1)「曹丘生」，「曹丘」是姓，「生」是對士人的稱呼。(2)「數招權顧全錢」，屢次巴結權貴，倚仗權勢，謀取金錢。
3)「趙同」，即文帝時的宦者趙談。因司馬遷父名談，為避諱而改作趙同。當時「談」、「同」二字讀音很近。
4)「竇長君」，文帝之竇皇后的哥哥，景帝的舅舅。出身貧苦，富貴後知謙讓，不以勢驕人。(5)「欲得書請季市」.
欲得到竇長君的介紹信，好去求見季布。(6)「說」，同「悅」。「足下」，對友人的敬稱。
7)「梁楚閭」，指梁、楚兩個諸侯王國一帶地方。梁國約在今河南商丘、安徽碭山一帶，都睢陽（今河南商丘南），楚國當時領有彭城、東海、薛郡等地，約包括今江蘇徐州、邳縣、灌南及山東棗莊、臨沂等地，都彭城（今江蘇徐州）。(8)「遊揚」，宣傳，播揚。
9)「顧」，反而，卻。「重」，重視、倚重。(10)「距」，同「拒」。
深」，指拒絕的態度與程度之嚴峻、尖刻。季布弟季心，氣蓋關中，(1)遇人恭謹，為任俠，方數千里，士皆爭為之死。嘗殺人，亡之吳，(2)從袁絲匿。
3)長事袁絲，弟畜灌夫、籍福之屬。(4)嘗為中司馬，(5)中尉郅都不敢不加禮。(6)少年多時時竊籍其名以行。
7)當是時，季心以勇，布以諾，著聞關中。
2樓：匿名使用者
史記列傳卷三一至四十 - 轉為簡體網頁 ] 或說楚將曰： 「布善用兵， 民素畏之。 且兵法， 諸侯戰其地為散地。
又王逸注楚詞雲「 銳毛為豪， 夏落秋生也」 。九〕 索隱案：
說文雲「 檄， 二尺書也」 。楚人曹丘生， 辯士， 數招權顧金錢。 〔一〕 事貴人趙同等， 〔二〕 與竇長君善。
以金錢事權貴， 而求得其形勢以自炫燿也。 」文穎曰：
事權貴也。 .
3樓：匿名使用者
出自《季布者，楚人也》。
4樓：匿名使用者
出自 《史記 季布列傳》
翻譯翻譯 古文~
5樓：郯旻夙妙思
《盤古開天闢地》
天地渾沌如雞子。盤古生在其中。萬八千歲。
天地開闢。陽清為天。陰濁為地。
盤古在其中。一日九變。神於天。
聖於地。天日高一丈。地日厚一丈。
盤古日長一丈。如此萬八千歲。天數極高。
地數極深。盤古極長。故天去地九萬裡。
後乃有三皇。
首生盤古。垂死化身。氣成風雲。
聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。
四肢五體為四極五岳。血液為江河。筋脈為地里。
肌肉為田土。發為星辰。**為草木。
齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。
身之諸蟲。因風所感。化為黎甿。
徐整《三五曆紀》《五運歷年紀》
譯文遠古的時候，沒有天也沒有地，到處是混混沌沌的漆黑一團，可就在這黑暗之中經過了一萬八千年，卻孕育出了乙個力大無窮的神，他的名字叫盤古。
盤古醒來睜開眼一看，什麼也看不見，於是拿起一把神斧怒喊著向四周猛劈過去。那輕而清的東西都向上飄去，形成了天，重而濁的東西向下沉去，形成了地。盤古站在天地中間，不讓天地重合在一起。
天每日都在增高，地每日都在增厚，盤古也隨著增高。這樣又過了一萬八千年，天變得極高，地變得極厚，可是盤古也累倒了，再也沒有起來。
盤古的頭化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛變成太陽和月亮，血液變成了江河，毛髮肌膚都變成了花草，呼吸變成了風，喊聲變成了雷，淚水變成了甘霖雨露滋潤著大地。
盤古創造了天地，又把一切都獻給了天地，讓世界變得豐富多采，盤古成為了最偉大的神。
盤古之死》原文：昔盤古之死也，頭為四嶽，目為日月，脂膏為江海，毛髮為草木。秦漢間俗說，盤古頭為東嶽，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北嶽，足為西嶽。
先儒說，盤古氏泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。古說，盤古氏喜為晴，怒為陰。吳楚間說，盤古氏夫妻，陰陽之始也。
譯盤古的死，頭變成四座岳山，眼睛變成太陽月亮，胭脂變成江海，頭髮變成草木。秦漢間俗說：盤古頭變成東嶽，腹變成中岳，左臂變成南岳，右臂變成北嶽，足變成西嶽。
之前儒家說，盤古的淚水變成江河，撥出的氣變成風，聲音變成雷，目瞳變成電。古人說，盤古高興時是天晴，怒時是陰。吳楚人間說，盤古是夫妻，陰陽之始也。
6樓：終於你的愛
一諾千金 ( yī nuò qiān jīn )解 釋 許下的乙個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
出 處 西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：「得**百斤，不如得季布一諾。」 唐代李白《敘舊贈江陽宰陸調》詩：「一諾許他人，千金雙錯刀。」錯刀：古錢名。
用 法 偏正式；作謂語；常與出言不苟連用。
示 例 清·文康《兒女英雄傳》第25回：「姑娘縱然不便～，一定是兩心相印。」
近義詞 言而有信 千金一諾。
反義詞 言而無信。
漢代初年有一位叫季布的人，他樂於助人，很講信用，凡是答應過的事，一定會設法辦到，因此享有盛名。當時有一名叫曹丘生的楚人，好以財物結交有權勢的**，藉以抬高自己的身價。他聽說季布作了大官，就請求竇長君介紹他去見季布。
但是竇長君跟曹丘生說季布不喜歡他，勸他不要去，但曹丘生還是央求竇長君寫介紹信，竇長君勉為其難地答應。曹丘生拿了介紹信就馬上去拜訪季布，見到季布後，就深深作揖，並且說：「楚人有一句諺語說：
**百斤，不如得季布一諾。』你在梁，楚一帶的名聲之所以能這麼大，都是我幫你傳揚的，大家都是楚人，為什麼你一直拒絕見我呢」季布聽了這句恭維的話，非常高興，以上賓之禮招待。曹丘生住了幾個月才離開，臨走時，季布還送了他乙份厚禮。
曹丘生繼續替季布宣揚，季布的名聲也就愈來愈大。後來「一諾千金」這句成語，就從這裡的「**百斤，不如得季布一諾」演變而出，用來形容信守承諾，說話算數。
7樓：網友
梁國楊氏子，九歲，甚聰惠①。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出，為設果②。果有楊梅，孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽③。」
註釋】聰惠：聰慧；聰明。②孔君平：孔坦，字君平，累遷廷尉（掌管刑法），所以也稱孔廷尉。
夫子：對對方的尊稱。這一則文字說明雙方利用了楊梅和楊姓、孔雀和孔姓中的乙個同音字。
譯文】梁國有一家姓楊的，有個兒子才九歲，很聰明。一次孔君平去拜訪他父親，他父親不在，這家便叫兒子出來，給孔君平擺上果品。果品裡頭有楊梅，孔君平指著楊梅給他看，說道：
8樓：士松隨正誠
劉寬為人寬厚仁慈，即使是事出倉促，也不曾疾言厲色的訓斥別人。他的妻子想試試他，趁他剛穿好上朝服裝的時候，妻子派婢子送來一碗肉湯，故意潑灑在劉寬的身上。劉寬神色不改，慢慢地問婢子說：
湯燙壞了你的手嗎？
語出《忍經》--羹汙朝衣。
9樓：諫白夏尾珊
1、解釋文中加點的詞：
臨：面對。察：明白。
過：拜訪。果：真的。
說：「悅」，高興。
傅：當老師，教育。
負：辜負。東：在東方。
2、翻譯文中畫線的句子：
寡人將置相，置於季成子與翟觸，我孰置而可？
我將要設定宰相，從季成子和翟觸中設定一人，我應該確立哪個呢？
貴視其所舉，富視其所與，貧視其所不取，窮視其所不為地位高時觀察他推薦的人，富貴是觀察他結交的人，貧困是看他要的東西，走投無路時看他不做的事。
季成子食採千鐘，什九居外，一居中。
季成子領著千鍾粟的俸祿，十次有九次在外，一次在家④觸失對於先生，請自修，然後學。
翟觸對不過先生，讓我先自己修養，在向你學習3、結合文章內容，分析李克的性格特點。
謹慎，周全，正直。
10樓：禰元冀永新
韓信派一萬人作先頭部隊，出發後，背對著河水排開陣勢，趙軍見了這種後退無路的陣勢，都大笑起來。
天亮後，韓信插上大將軍旗，敲擊戰鼓，朝井陘口出發。趙軍大開營門迎擊，雙方交戰許久。韓信、張耳假裝不敵，丟下戰鼓、軍旗，逃向河邊的軍陣，原先在水邊布陣的先頭部隊，開營門接納韓信的退兵，再快速迎戰趙軍。
趙軍果然傾巢而出，全力追擊韓信、張耳。韓信、張耳進入軍陣後，所有士兵都拚死作戰，趙軍無法擊敗，於是想退兵回營，但回頭一望，整個營寨都插滿了漢軍的紅旗，不由大驚失色，以為漢王俘虜了趙王的將領，因而陣腳大亂。漢兵兩路夾擊，大破趙軍，殺了陳余，活捉趙王。
將把敵人的首級，俘虜呈給韓信後，問道：「兵書上說：『選擇陣地，右邊要有山陵做依託，陣地前的左方，面對水澤。』但今天將軍卻命令我們背水排開陣勢，居然得勝，這是什麼原因？」
韓信說：「這種戰術在兵法中也有，只是你們沒有注意罷了。兵法上不是說『置之死地而後生，投之亡地而後存』嗎？
我韓信沒有經過嚴格訓練，勇於奮戰的士兵，跟隨我出戰的將士，就如別人所說，是『驅趕百姓上戰場』。在這種情勢下，不能不設法置士兵於死地，使他們各自為自己的生存而力戰到底。如果置士兵於生地，他們一定會怕死而逃走，怎麼能用他們作戰呢？
諸將聽了都非常佩服。
吾聞曹丘生非長者,勿與通.是什麼意思
11樓：野有蔓草
3全部翻譯：我聽說曹丘生不是忠厚的人，不要和他來往。
2. 出處：
楚人曹丘生，辯士，數招權顧金錢。事貴人趙同等，與竇長君善。季布聞之，寄書諫竇長君曰：
吾聞曹丘生非長者，勿與通。」及曹丘生歸，欲得書請季布。竇長君曰：
季將軍不說足下，足下無往。」固請書，遂行。使人先發書，季布果大怒，待曹丘。
曹丘至，即揖季布曰：「楚人諺曰『得**百，不如得季布一諾』，足下何以得此聲于梁楚間哉？且僕楚人，足下亦楚人也。
僕遊揚足下之名於天下，顧不重邪？何足下距僕之深也！」季布乃大說，引入，留數月，為上客，厚送之。
季布名所以益聞者，曹丘揚之也。——史記·季布欒布列傳》
3. 譯文：
楚地有個叫曹丘的先生，擅長辭令，能言善辯，多次借重權勢獲得錢財。他曾經侍奉過趙同等貴人，與竇長君也有交情。季布聽到了這件事便寄了一封信勸竇長君說：
我聽說曹丘先生不是個德高望重的人，您不要和他來往。」等到曹丘先生回鄉，想要竇長君寫封信介紹他去見季布，竇長君說：「季將軍不喜歡您，您不要去。
曹丘堅決要求竇長君寫介紹信，終於得到，便起程去了。曹丘先派人把竇長君的介紹信送給季布，季布接了信果然大怒，等待著曹丘的到來。曹丘到了，就對季布作了個揖，說道：
楚人有句諺語說：『得到**百斤，比不上得到你季布的一句諾言。』您怎麼能在梁、楚一帶獲得這樣的聲譽呢？
再說我是楚地人，您也是楚地人。由於我到處宣揚，您的名字天下人都知道，難道我對您的作用還不重要嗎？您為什麼這樣堅決地拒絕我呢！
季布於是非常高興，請曹丘進來，留他住了幾個月，把他作為最尊貴的客人，送他豐厚的禮物。季布的名聲之所以遠近聞名，這都是曹丘替他宣揚的結果啊！
越努力越遭折磨用古文怎麼說
古人沒有這種說法,你這太消極了,你可以參考以下文字 天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,增益其所不能。用古文中稱自己為?古文中稱自己的代詞有很多,在不同場合用不同的詞語。最普遍的是 餘 予 吾 我。它們也存在一些差別。餘 只表示我自己,不能表...
佛說背判婚姻該遭什麼報應，佛說背叛婚姻的報應
佛教沒有關於背叛婚姻是什麼報應的。因為背叛婚姻不是乙個人的事情，也就是乙個把掌拍不響。首先遭背叛者要好好反省一下自己。至於背叛者，因為是背棄誓言背棄承諾。當然會有自己的果報。但是如果他在沒離婚的時候就在外面有外遇，那麼是邪淫罪。對於這樣的人當然是墮地獄。遭地獄掏心 蜜蜂穿心 佛說背叛婚姻的報應 第乙...
去年有一次，我遭明星的粉絲惡劣攻擊。說具體些 對方可能是對那個明星重度痴迷，但我不喜歡那個明星
粉絲的素質並不能一味的追究到明星的身上，畢竟有些nc粉我們也是沒發的，明星也是一樣，黑粉還是nc粉都不是明星的意願，不管是什麼明星 我問個問題。乙個明星，本來印象還可以。但前不久，她的粉絲惡劣攻擊了我，導致我連著那個明星一同討厭了 粉絲行為，明星買單，不喜歡就不喜歡吧，遵循自己的本心就好啦。沒錯。愛...