1樓:匿名使用者
古人沒有這種說法,你這太消極了,你可以參考以下文字:
天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,增益其所不能。
用古文中稱自己為?
2樓:文以立仁
古文中稱自己的代詞有很多,在不同場合用不同的詞語。
最普遍的是:餘、予、吾、我。它們也存在一些差別。
餘:只表示我自己,不能表示「我們」。
予:與「餘」同。《康熙字典》:鄭康成注:餘、予古今字。
吾:可以只表示「我自己」,也可以加「輩」、「儕」、「人」、「屬」等,表示「我們這些人」。吾,是普遍意義的「我」。
我:是相對於其他人時所言。《說文解字》,我,施身自謂也。
意思是將自己放在你、他或對方的環境下的自稱。例如,相對於別人的見解,說「我見」;相對於敵方,說「我方」;相對於其他國家,說「我國」。如「敵我不分」不能說「敵吾不分」。
在長輩、兄長、朋友面前,自稱用:晚輩、小可、鄙人、敝人、愚等。
在皇帝面前,自稱用:微臣、小臣、老臣(自己的年齡和資歷高)等。
在上級面前,自稱用:下官、末將等。
在官府中,自稱用:小民、小人等。
在老師或學問高的人面前,用:學生、小生、晚生等。
在比自己小的人前面,用:愚兄、小老兒等。
具體的說法還有很多,總的特點是「謙」。
3樓:春意盎然
古文中稱自己的詞很多,不同階層不同身份的稱呼各異:
國君的自稱有:寡人、孤;
皇帝的自稱有:朕;
**在皇帝或比自己官階高的人面前謙稱有:微臣、下官;
自己的謙稱有:在下、鄙人、不才、老朽、晚輩、小人等;在師長面前謙稱有:生(學生、晚生、生員等;
另外還有:予、餘、吾等。
女人的自稱有:老身、妾(小妾、賤妾、妾身)、奴、小女。
拓展資料:自己:自身、本身。
出自《南史·隱逸傳下·陶弘景》:"初, 弘景母夢青龍無尾,自己**。" [唐]蔣貽恭 《詠蝦蟆》:
"坐臥兼行總一般,向人努眼太無端,欲知自己形骸小,試就蹄涔照影看。" [明]李贄《雜說》:"奪他人之酒杯,澆自己之壘塊。
" 或者屬於某人自身的或某物本身的。
【詞目】自己
【英文】oneself;self;own;one's own【基本解釋】自己,本人,自身,我自己
【示例】1.乙個人需要很長的時間才能在與人相處的過程中,發現別人與自己有多大的不同。2.我自己的父親。
4樓:大風吹呼拉拉
中國是歷史悠久的禮儀之邦,漢語中有許多敬辭患難謙詞。簡言之,敬辭,即表示對別
謙詞,則是用於自我表示謙恭的詞語。千百年來,中國人在人際交往中使用了許多敬辭和謙詞,這充分體現了我們中華禮儀之邦的特點。準確使用敬辭和謙詞還可體現乙個人的文化修養。
謙稱是對自己以及與自己這方面有關的人與事的稱呼習慣,主要是表示謙遜的自稱。、
比如君主自稱「寡人」、「不榖(gǔ)」、「孤」、「朕」;
**在皇帝或比自己官階高的人面前謙稱有:微臣、下官;
一般人自稱「愚」、「臣」、「小人」、「僕」、「鄙人」、「小可」、「不才」等;
女子自稱「妾」、「奴」;
朋輩間,則稱「愚兄、劣弟、小弟」等;
老人自稱「老朽」;對別人說自己的兒子,稱「愚兒、犬子」;
說比自己小的親屬,稱「舍弟、舍侄」等;
說自己的妻子,稱「寒荊、拙荊、荊妻、賤內」等;
對別人說自己的長輩和兄長,稱「家父、家母、家兄」等,這些都是謙稱。
先秦以前:寡人
皇帝:朕、寡人
皇后、太后:哀家
老頭:老朽、老夫
老婦:老身
出家人:洒家
官人:下官
女子:妾、區區、奴、奴婢
下人:奴才、老奴
我:吾、餘、予、愚、鄙人、在下
自己的謙稱有:在下、鄙人、不才、老朽、晚輩、小人等;在師長面前謙稱有:生(學生、晚生、生員等;
另外還有:予、餘、吾等。
女人的自稱有:老身、妾(小妾、賤妾、妾身)、奴、小女。
說自己的妻子,稱「寒荊、拙荊、荊妻、賤內」等; 對別人說自己的長輩和兄長,稱「家父、家母、家兄」等,這些都是謙稱。 另外自稱其名,也是一種謙稱。如《論語·季氏》:
「丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。」(譯:我聽說過諸侯大夫們,不是擔心東西少而是擔心分配不均,不是擔心貧窮而是擔心不安分守己。
)句中的「丘」是孔子的名,這是孔子自己的一種謙稱。古人說自己的姓稱「賤姓」;住處稱「敝鄉」;年歲稱「賤庚」;住宅稱「寒舍」;自己的作品稱「拙稿」;自己的觀點稱「拙見、愚意」等
中華文明源遠流長,博大精深。真是好
5樓:zjc**座
鄙人:古人稱呼
自己的謙詞
在下:古人自稱
愚:對自己的稱呼,謙詞
奴家:古代女子自稱
晚生:一般是書生在比自己資歷高的人面前自稱卿:古時高階官名;古時君稱臣;古時夫妻或好朋友之間表示親愛的稱呼
6樓:匿名使用者
古人因身份、地位的不同而自稱不同.
古代謙辭 (1)表示謙遜的態度,用於自稱。
【愚】謙稱自己不聰明,如愚兄,向比自己年輕的人稱自己;愚見,稱自己的見解。也可單獨用「愚」謙稱自己。
【鄙】謙稱自己學識淺薄,如鄙人,謙稱自己;鄙意,謙稱自己的意見;鄙見,謙稱自己的見解。
【敝】謙稱自己或自己的事物不好,如敝人,謙稱自己;敝姓,謙稱自己的姓;敝處,謙稱自己的房屋、處所;敝校:謙稱自己所在的學校。
【卑】謙稱自己身份低微。
【竊】有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內。
【臣】謙稱自己不如對方的身份地位高。
【僕】謙稱自己是對方的僕人,使用它含有為對方效勞之意。
【敢】表示冒昧地請求別人。如敢問,用於問對方問題;敢請,用於請求對方做某事;敢煩,用於麻煩對方做某事。
【拙】用於對別人趁自己的東西。如拙筆,謙稱自己的文字或書畫;拙著、拙作,謙稱自己的文章;拙見,謙稱自己的見解;拙荊、賤內、內人:稱自己的妻子。
【小】謙稱自己或與自己有關的人或事物,如小弟:男性在朋友或熟人之間的謙稱自己;小兒:謙稱自己的兒子;小女:
謙稱自己的女兒;小人:地位低的人自稱;小子:子弟晚輩對父兄尊長的自稱;小可(多見於早期白話):
是有一定身份的人的自謙,意思是自己很平常、不足掛齒;小店:謙稱自己的商店。讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等,表示自己是新學後輩;如果自謙為不才、不佞(沒有才智的)、不肖(沒有出息的),則表示自己沒有才能或才能平庸。
【家】古人稱自己一方的親屬朋友常用謙詞。「家」是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞,如家父、家尊、家嚴、家君:稱父親;家母、家慈:
稱母親;家兄:稱兄長;家姐:稱姐姐;家叔:
稱叔叔,等等。
【舍】 用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬,前者如寒舍、敝舍,後者如舍弟:稱弟弟;舍妹:稱妹妹;舍侄:稱侄子;捨親:稱親戚。
【老】 老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等,用於謙稱自己或與自己有關的事物。如老粗:謙稱自己沒有文化;老臉:
年老人指自己的面子;老身:老年婦女謙稱自己;老和尚自稱老衲;老**自稱老臣。
7樓:萌萌噠芙蓉妹妹
我:吾、餘、予、愚、鄙人、在下
先秦以前:寡人
皇帝:朕、寡人
皇后、太后:哀家
老頭:老朽、老夫
老婦:老身
出家人:洒家
官人:下官
女子:妾、區區、奴、奴婢
讀書人:小可、不才
下人:奴才、老奴
8樓:俗世醉眼笑驚鴻
表示謙遜的
【愚】謙稱自己不聰明,如愚兄,向比自己年輕的人稱自己;愚見,稱自己的見解。也可單獨用「愚」謙稱自己。
【鄙】謙稱自己學識淺薄,如鄙人,謙稱自己;鄙意,謙稱自己的意見;鄙見,謙稱自己的見解。
【敝】謙稱自己或自己的事物不好,如敝人,謙稱自己;敝姓,謙稱自己的姓;敝處,謙稱自己的房屋、處所;敝校:謙稱自己所在的學校。
【卑】謙稱自己身份低微。
【竊】有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內。
【臣】謙稱自己不如對方的身份地位高。
【僕】謙稱自己是對方的僕人,使用它含有為對方效勞之意。
【敢】表示冒昧地請求別人。如敢問,用於問對方問題;敢請,用於請求對方做某事;敢煩,用於麻煩對方做某事。
【拙】用於對別人趁自己的東西。如拙筆,謙稱自己的文字或書畫;拙著、拙作,謙稱自己的文章;拙見,謙稱自己的見解;拙荊、賤內、內人:稱自己的妻子。
【小】謙稱自己或與自己有關的人或事物,如小弟:男性在朋友或熟人之間的謙稱自己;小兒:謙稱自己的兒子;小女:
謙稱自己的女兒;小人:地位低的人自稱;小子:子弟晚輩對父兄尊長的自稱;小可(多見於早期白話):
是有一定身份的人的自謙,意思是自己很平常、不足掛齒;小店:謙稱自己的商店。讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等,表示自己是新學後輩;如果自謙為不才、不佞(沒有才智的)、不肖(沒有出息的),則表示自己沒有才能或才能平庸。
【家】古人稱自己一方的親屬朋友常用謙詞。「家」是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞,如家父、家尊、家嚴、家君:稱父親;家母、家慈:
稱母親;家兄:稱兄長;家姐:稱姐姐;家叔:
稱叔叔,等等。
【舍】 用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬,前者如寒舍、敝舍,後者如舍弟:稱弟弟;舍妹:稱妹妹;舍侄:稱侄子;捨親:稱親戚。
【老】 老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等,用於謙稱自己或與自己有關的事物。如老粗:謙稱自己沒有文化;老臉:
年老人指自己的面子;老身:老年婦女謙稱自己;老和尚自稱老衲;老**自稱老臣。
2.平常語氣的
餘,予吾在下
9樓:塵水無緣
吾、餘、予、愚、鄙人、在下
文言文是中國古代的一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋、戰國時期,用於記載文字的物品還未被發明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在「一捲」竹簡上記下更多事情,就需將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時,統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型,會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
文言文是相對白話文而來的,其特徵是以文字為基礎來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整且使用標點,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
第乙個「文」字,是美好的意思。「言」字,是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字,即書面語言,「文言」是相對於「口頭語言」而言,「口頭語言」也叫「白話」。
最後乙個「文」字,是作品、文章等的意思,表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是:「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
比如像說現在的,「你吃飯了嗎?」。在我國古代,要表述同一件事,用「口頭語言」(口語)面語言」(書面語)來表述,是不同的,比如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是「吃飯了嗎?
」,而用書面語言進行表述,卻是「飯否?」。「飯否」就是文言文,這裡,「飯」名詞作動詞用,意思為吃飯。
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