阿 呀伊壓伊呀伊喲 這句是出自哪首山歌的阿

2023-04-23 17:30:02 字數 5536 閱讀 8045

1樓:可以吧

該死的懦弱 - 勝嶼。

詞:勝嶼。曲:勝嶼。

你還是喜歡沉默。

對坐著兩個人都沒有說。

窗外的雪也寂寞。

我攪拌著咖啡的泡沫。

忽然發現你眼眶有淚閃爍。

緊緊咬著嘴唇還有點哆嗦。

你和他之間經歷了些什麼。

我想不用再猜度。

你和他不是真正的快樂。

如今已無法選擇那又如何。

心的傷痕是灰色的。

時間慢慢讓它癒合。

我多想陪在你身邊的人是我。

原諒我沒勇氣對你說。

想給你幸福的人是我。

太多太多 都哽咽著。

痛恨那該死的懦弱。

原諒我沒勇氣對你說。

或許是一句簡單的愛過。

沒有把握 給你承諾 繼續沉默。

我想不用再猜度。

你和他不是真正的快樂。

如今已無法選擇那又如何。

心的傷痕是灰色的。

時間慢慢讓它癒合。

我多想陪在你身邊的人是我。

原諒我沒勇氣對你說。

想給你幸福的人是我。

太多太多 都哽咽著。

痛恨那該死的懦弱。

原諒我沒勇氣對你說。

或許是一句簡單的愛過。

沒有把握 給你承諾 繼續沉默。

沒勇氣對你說。

想給你幸福的人是我。

太多太多 都哽咽著。

痛恨那該死的懦弱。

原諒我沒勇氣對你說。

或許是一句簡單的愛過。

沒有把握 給你承諾。

繼續沉默。四目交接的時候。

告訴自己是你的好朋友。

隨便今後你愛誰。

記得身邊還有我守候。

2樓:匿名使用者

是不是 return to innocence 找了很久了。

文化藝術;文學;詩歌;

3樓:匿名使用者

新詩和舊體詩的區別,不僅僅是在形式上。新詩形式自由,但要寫好卻不容易。一首好的新詩,在節奏的把握和處理上,和它的內容必須是切合的。

我們可以把這個特點比作宋初的詞。顯然,詞和新詩一樣,都很注重**性。而詞尤勝之,詞最初制出來就是給人唱的,如同現在的歌曲。

有了固定的曲子,然後各色人等去填詞,**造詣深的人比較容易佔到便宜,因為他們總是能敏銳的覺察到曲子裡面包含的感情,使詞曲結合的更加完美,因而也更容易唱。詞流傳到後世,曲子已流失,剩下的只是當初根據曲子的節奏和節拍輕重製出的詞譜。到了現在,填詞根據不同詞牌而填不同內容的人越來越少了,這是乙個遺憾,畢竟每個詞牌節奏不同,平仄不同,內在**賦予它的感情自然也不同。

如果不顧這些去填詞的話,會不倫不類的吧。我們也可以把寫新詩的人看作當初制詞、自度詞的人。只是新詩大概不會演變成一種固定的格式流傳,但是如果在欣賞新詩的時候注意到**的特點,會讓你獲得更多的樂趣。

舊體詩——中國現代文學術語,也稱舊體詩詞或簡稱舊詩,包括古體詩和近體詩。古體詩一般指唐以前沒有格律、字數嚴格要求的古詩,亦稱「古風」,有四言、五言、六言、七言、雜言等;近體詩就是指絕句、律詩,有韻腳,字數為五言、七言,要求聲律和對仗(律詩)等。「舊體詩」是五四文學革命興起之後,文人對中國傳統的格律極嚴的詩體,包括五七言絕句、五七言律詩等多種體式的一種通稱。

這一概念主要是為與現代的新詩相區別,它包含兩方面的意義一是指新詩出現以前,自《詩經》以來的辭賦、古風、律絕、詞曲等,與「古典詩歌」的意思相近。二是指新詩誕生後,現代人用古典詩歌形式創作的詩歌作品。中國現代作家魯迅、郭沫若、郁達夫、田漢等都創作舊體詩。

***、**、**等革命家也常用這種形式。50~60年代,各界人士也多有寫作舊體詩詞的。目前舊體詩詞創作中,有一部分在格律上嚴格遵循古典詩歌原來的要求,有些則並不拘泥於傳統的格律。

4樓:匿名使用者

詩是一種文學體裁,好比**、散文等等。而詞其實是詩的一種,起於唐代,盛於宋代。原是配樂歌唱的一種詩體,句的長短隨歌調而改變,因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種,一般分上下兩闋。

詩可分為古體詩和近體詩。古體詩:又稱古詩、古風,指唐代產生近體詩以前的詩,句式大體整齊,也要押韻,但在字數、句數、押韻、平仄、對仗等方面沒有嚴格的規定,可以算一種自由體。

近體詩:近體詩是指唐代形成的格律詩。當時為了與過去的非格律詩加以區別,稱格律詩為近體詩或今體詩。

近體詩又分為律詩、絕句、排律三種。

詞一般按字句多少分為小令、中調、長調三類。五十八字以內為小令;五十九字至九十字為中調;九十一字以上為長調。

詩要莊重、其意象必須包容闊大、意境深遠。詞之為體、要渺宜修,能言詩之所不能言,而不能言盡詩之所能言。因為詞是乙個相對比較個人的、情感的、情緒的東西,它在對情感的刻畫上,比詩更細膩、也更多細節的描寫。

5樓:老和尚

水調歌頭:詞 十五夜望月:七言絕句 我的思念是圓的:詩歌。

6樓:匿名使用者

古體詩 古體詩 新詩。

**和文學有什麼聯絡嗎

7樓:匿名使用者

文學是**植根的土壤;**是文學的翅膀。它們親如兄弟,行同手足。

一、唐詩與**。

詩歌的創作至唐代達到很高的水平,代表了當時文學藝術的頂峰,李白、杜甫、白居易、王維、王之渙,一代傑出詩人的創作,給後人留下了數萬首佳章妙句。

唐人有選詞度曲的傳統,好的詩作無不被人樂人們爭相傳唱,所以唐代的詩歌和**的關係十分密切,以《竹枝》《浪淘沙》《楊柳枝》等絕句為詞的歌曲家喻戶曉,李白、白居易、元稹、王之渙、王維、李益等人的詩句更是多為知音者協同作歌,在社會上廣為流傳。

二、在**與文學兩個領域中翱翔的人。

**愛好者與文學愛好者兼具的大有人在:孔子是中國古代教育的鼻祖與先賢。**在孔子的生活中無處不在,他在**生活中的實踐和理論,對後世中國**的發展,有著重大而深遠的影響。

孔子會唱歌、彈琴、鼓瑟、擊磬、作曲,可以說是一位**的通才,他為《詩經》正樂時,能夠合著伴奏唱完三百零五首不同時代、不同地域、不同風格的歌曲。他之所以有超乎尋常的能力,就在於他能夠不斷地學習。

孔子還是一位作曲家。孔子離開衛國之後,本想渡過黃河,去投奔晉國的趙簡子。在黃河之濱,他聽說趙簡子殺了過去幫他從政的兩位賢大夫,便打消了去晉的念頭,並把對兩位被害者的同情,凝聚在一首叫做《陬操》的琴曲中。

8樓:明空心

可以這樣去理解的,**和文學是藝術的兩種表現形式,他們可以表現著共同的主題,情感,有著千絲萬縷的關係。**是流動的文學,文學是凝固的**。

9樓:冬之寓言

當然有聯絡。

古代的詩歌原來是可以合樂歌唱的,也就是說,**就相當於現在歌曲的曲,詩就相當於歌曲的詞。兩者是和諧統一的結合在一起。

另外,**有天籟之音,文學有神來之筆。二者都是靈感與技巧的高境界昇華。藝術是相通的。就看你有沒有悟性。

10樓:集法者

有啊,詩經裡的詩篇就是配以樂器伴奏唱出來的,裡面注重的是**的意境而不只是詩本身。

詩經裡有很多章節是只有曲沒有詞的。

11樓:lily千若千離

都是人類文明的一種形式,能沒有聯絡的嗎?

歌頌文學的歌曲

12樓:匿名使用者

歌唱者往往較bai多地注意聲音技術du的展示,而忽視歌曲文學zhi性,甚至在作曲dao家筆下也屢見專。

文學詩歌

13樓:夕陽何時盡黃昏

偶然 --徐志摩。

我是天空裡的一片雲,偶爾投影在你的波心——

你不必訝異,更無須歡喜——

在轉瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;

你記得也好,最好你忘掉,在這交會時互放的光亮!

錯誤鄭愁予。

我打江南走過。

那等在季節裡的容顏如蓮花的開落。

東風不來,三月的柳絮不飛。

你底心如小小寂寞的城。

恰若青石的街道向晚。

音不響,三月的春帷不揭。

你底心是小小的窗扉緊掩。

我達達的馬蹄是美麗的錯誤。

我不是歸人,是個過客……

不知道你什麼意思,給你幾首我喜歡的詩歌。

14樓:梅竹齋主人

文學詩歌屬於文學藝術範疇。

文學藝術是借助語言、表演、造型等手段塑造典型的反映社會生活的意識形式,屬於社會意識形態。一言以蔽之,文學是語言藝術,廣義的藝術、包括文學在內。

沉迷於**,電影,藝術,文學,詩歌.本身並沒有什麼錯,人都容易陷入於被情懷

15樓:西新控勒

文學藝術形式。

按類別分,有大的兩類:

文學形式:**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯、哲言、賦、駢文、小品文、文學批評、電影劇本。

主要四類:**、詩歌、散文、戲劇(劇本))藝術形式:文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影(主要四類:繪畫、雕塑、**、戲劇)

按表達方式有:

1.語言藝術:戲劇,詩歌,**,散文。

2.表演藝術:**,舞蹈。

3.造型藝術:繪畫,雕塑。

4.綜合藝術:戲劇,戲曲,曲藝,電影等。

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文學著作尤其詩歌中描繪**的內容

16樓:採採柔逸

白居易的《琵琶行》,形容琵琶樂的彈奏,文學水平達到頂峰了。

摘句:大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。

間關鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲漸歇。

別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛。

17樓:末離曜夜

白居易的《琵琶行》「大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤……銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛。」

李白的《聽蜀僧浚彈琴》中的「為我一揮手,如聽萬壑松」

歐陽修的《秋聲賦》:「初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚,風雨驟至。其觸於物也,樅樅錚錚,金鐵皆鳴,又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號令,但聞人馬之行聲。」

韓愈《聽穎師彈琴》「浮雲柳絮無根蒂,天地闊遠隨風揚」。

中唐詩人張祜《聽簡上人吹蘆管》:「細蘆僧管夜沉沉,越鳥巴猿寄恨吟。吹到耳邊聲盡處,一條絲斷碧雲心。」

劉鶚的**《老殘遊記》中。寫黑妞的演唱「如新鶯出谷,乳燕歸巢」,後寫王小玉:「唱了十數句之後,漸漸的越唱越高,忽然拔了乙個尖兒,像一線鋼絲拋入天際,不禁暗暗叫絕。

那知他於那極高的地方,尚能回環轉折;幾囀之後,又高一層,接連有三四疊,節節高起。恍如由傲來峰西面,攀登泰山的景象……」

李白的《春夜洛城聞笛》:「誰家玉笛暗飛聲?散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。」

中唐詩人王表的《成德樂》:「趙女乘春上畫樓,一聲歌發滿城秋。無端更唱關山曲,不是徵人亦淚流。」

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