1樓：曾是劣人
所謂的【全才】，指才能全面發展的人。舊多指兼備文才武略而言。
天子愛全才，故人雄外臺。 唐 權德輿《奉和鄜州劉大夫麥秋出師遮虞有懷中朝親政》詩。
世多言修士少文，才人行劣，二者蓋更相笑也。乃先生則獨稱全才。 清 喬世寧《何先生傳》
辛棄疾文武全才，一代名士，用武力難使他屈從。 《花城》2023年增刊。
（伊尹）以其全才而製天下，是故臨大事而不亂。 宋 蘇軾《伊尹論》
這類名言，不太好找，但是可以這麼說：
孔子曰：「君子不器」。
「器者，各適其用而不能相通」古時候的器皿專用化程度很高，就酒具而言，盛酒的、溫酒的、冰酒的、喝酒的都不同。孔子認為君子不應該象器皿一樣，只有一種用處。君子是孔子心目中具有理想人格的人，應該擔負起治國安邦之重任。
對內可以妥善處理各種政務；對外能夠應對四方，不辱君命。所以，孔子說，君子應當博學多識，具有多方面才幹，不只侷限於某個方面，因此，他可以通觀全域性、領導全域性，成為合格的領導者。這種思想在今天仍有可取之處。
《易經》有云：「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」
形而上的東西就是指道，既是指哲學方法，又是指思維活動。形而下則是指具體的，可以捉摸到的東西或器物。形而上的抽象，形而下的具體。
當今社會則似乎更重視「形而下」，社會的實踐。「形而上」反而成為了一種脫離實際的貶義詞，從而使當代人對具體科學的崇拜大大超過了哲學。哲學有史以來遭遇了最尷尬的時期。
通才更適合於領導人，專才則適合於被領導的人，當今社會需要的領導人多還是被領導的人多呢？答案可想而知。
我覺得，要盡量把全才理解成，具有綜合才能的人，而不要被對方引導到「啥都懂，啥都不通」或者「根本沒人能做到所有方面都能專精」那些方面去。
最後，這個**，您自己看看，我覺得不錯，相信對您的辯論賽也會有幫助。
2樓：匿名使用者
魯迅：1.惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國人才有真進步。
2.希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
陸遊：位卑未敢忘憂國。
讚美人才的名人名言
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石頭04 24 荒蕪的高山下 同是一塊不起眼的石頭 有人說這就是一塊石頭 他們說 它一輩子只能呆在深山裡 荒蕪的高山下 同是一塊不起眼的石頭 有人說這是一塊很有用的石頭 堅硬樸素大小也正合適 他們說 它一定可以作為大廈的石基 荒蕪的高山下 同五寒血 榆葉梅04 20 大雁北飛 大地見綠 小鳥歡唱 小...
關於全才的名人名言誰能告訴我啊急需
魯迅 1.惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國人才有真進步。2.希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光 諸葛亮 鞠躬盡瘁，死而後已。魯迅 1.惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國人才有真進步。2.希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。陸遊 位卑未敢忘憂國。...
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