1樓：帥帥的良
你誤會啦，這個很簡單，你是不是以為：既然空和無我是能滅煩惱，滅苦的，怎麼又會在苦相裡呢？他們不是滅苦的嗎？怎麼又變成苦了呢？是吧？
苦諦4行相里都，無常和苦，那什麼叫無常？觀一切法為因緣所生，念念有生滅，無恆存性，故非常。 另外再繼續觀此一切因緣所生法有逼迫性故苦。
那麼繼續下去，這些法怎麼樣？都是假存在故空。 因此：
無永恆不變之自體，即無實體性故無我。
你懂了嗎？因此，再反過來說。
悟緣起無自性，一切法無我——達一切法無生故得空性之真義——由於如此則可以消滅苦惱逼迫及無常之苦。
另外再補充一下，為什麼空在苦裡面？正因為一切眾生不知道空，把他當真實的嘛，所以才苦啊，也就是佛說的顛倒，以無常為常，以無我為我，以不淨為淨，如此顛倒，將空性的法，硬是當作實有，能不苦嗎？再來，為什麼無我是苦？
因為一切本自無我，但一切眾生以無我為我，如此顛倒能不苦嗎？所以，就要悟無我，了空性。那就能滅苦。
學佛必須有大善知識引導，自己乾是不行的，推薦多看慧律法師和成觀法師的講座。網路上亂七八糟的文章又多，又不知道是誰寫的，縱然他說是某某人寫的，你也很難去考證，所以還是看大德高僧官網的書籍和講座，尤其是慧律法師和成觀法師，更是教內公認的祖師大德，有心於佛法者，切莫失之交臂啊。
2樓：匿名使用者
苦空無常。空有二義，一是真空，是真諦，二是沒有，是俗諦，心生迷惑即是苦因，空相也是苦因，執著於有與沒有。無我是為了擺脫假我，去除了假我，陷入了無我之執，也是苦，無法成佛，俱超有無，能越三空：
人空、我空、俱空，心無所住，才能成佛。空沒有一自我，無我也沒有乙個自我，超越於滅假後的滅相，才是清淨無染的本來面目，這樣的境界才是佛的境界。 法本亦無法，法法亦非法，一法不生時，法法何曾法？
3樓：引導者
建議師兄不要過於執著與文字。只要但有言說，都無實意。釋迦牟尼佛說法49年未說一字。
佛法注重實修，所以應該在生活中多體會「無我」等思想，至於空性無我與苦諦行相有何關係並不重要，一切都是指月手。
關於佛學的一些問題
4樓：匿名使用者
1.宇宙，如果你指的是「無限」的概念，那麼它確實沒有生命，無始無終。如果你指的是「銀河系」這類有邊界的宇宙，那麼它沒有生命，但是有誕生和毀滅。
可是這樣的宇宙不是唯一的；它誕生之前還有別的宇宙存在，它毀滅之後也還會有別的宇宙公升起——總體來說，無始無終。但是關於宇宙的問題不是佛學的問題，佛陀本人拒絕回答。
2.你的生命只是你的感覺，你有感覺所以「覺得」是真實的。可是這種真實終將隨著你的「感覺」而消失，所以你短暫的感覺並不能證明這個世界的真實。從這個意義上說，只有涅磐是真實的。
3.無論是一體或者不是一體，這類問題佛陀一概不予作答。
人類的天性是以世俗為著眼點，所以即使用超世的神通，也容易被人和世俗的利益掛鉤——若是人為了神通而去學佛，會使佛法立即滅亡。
6.超能力、神通不是佛學，不要放在「佛學」的問題裡。
7.如果你自己都不知道自己悟了什麼、悟到什麼程度了，那就不用覺得自己「悟」了。所謂證悟，正是「自知」的階段。
8.如果你還沒有放下，就還沒有悟道。所謂的悟道——如果是阿羅漢的話，他們的身體生命就是負擔。
9.你所接觸的只是你「以為」的真理。再說佛並沒有禁止你出去闖蕩之後再回來修行。
10.心理暗示現象。
11.夢本質是混亂，無法保持清楚。
5樓：匿名使用者
一點一點說啊：
首先，21歲對人生這麼多深刻的問題。。有佛性；這麼多煩惱疑惑。。挺有根器的，因為煩惱即是修行的助緣，你有這麼多煩惱說明你的心很敏感，妄念需要更大的妄念去對治，你的運氣還不錯哦。。
有這麼多的妄念。別人想有都沒有的。
其次，你應該是有所悟，但是不是「明心見性」的悟。明心見性你就斷了煩惱障了，諸多疑惑雖然未全斷除，但這些疑惑已經干擾不了你的清淨自在了，從你的言語之間感覺應該是「尚未大悟」。
再者，提點建議啊，開悟之後應該是「不執著」，「少迷惑」的，不執著表現在對諸多問題都不在以「糾結」的狀態去參究，而是一種很清定的狀態去思考。思緒再多你的心都是不會亂的，都是自信安定的，答案都是如清泉般由自性中自生的，不是亂麻辦的思緒。
最後就是在修行中確實會有諸多覺受相伴而公升起，這些覺受表示你在進步，但一定不要執著於這些感覺，包括「覺悟」的感覺也不能執著，總之送上兩句話--「堅持不懈」同時仍需「順其自然」。凡事不要太強求，該得到時自然會得到的。無論怎樣，從你的言詞當中還是能看出你是很善良的，很有悲心的，很精進的，很聰敏的。
但一定也是很煩惱的，無助的，孤單而不安的。。。
祝好！願早得清涼~
（建議從對治妄念上入手，而不是在妄念的怪圈中打轉，那樣永無出頭之日，而且思維越是聰敏，疑惑越深，煩惱越重，等降服了你自心的時候，再回頭看這一切問題 就都不是問題了）
6樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，依我們此世間因緣生起的，侷限的、片面的、角度的意識觀念知見邏緝是無法揣測佛心境界的。就是討論無量劫，亦難契入！
就算有大善知識為作解答，我們依我們這些知見觀念，是無法明悟的，因為本就不是這些所能理解和解釋的。如同生活在井底的小蝦，它的邏緝觀念，無法解釋大千法界什麼樣子的，一切皆是妄想，而且是侷限的妄想。只有徹底放下這一切侷限片面角度的障礙和束縛，才能逐漸深入並了解，最終契入而明了此心，信深佛言，再無疑惑！
阿彌陀佛！願師兄，願我們一切眾生早日離妄最真，開啟本有真心佛智！
7樓：匿名使用者
佛所無人無我，一切皆是相，無有實物，虛空之中，本質不增不減，無有真和合故！世人無智眼盲！以無和合法妄計為和合，以為有所造，以為有形者有自體有自性有實體有常在，皆是虛妄！
不了萬法皆是非法，萬物即是非物！離於運動維持虛妄現象，即是無所有！故佛說空！
猶如大海，本來無浪，一切有形，唯是虛妄，本質唯真，豈容假形？如水本真，豈容有浪？一切世人，必然找死。
神通也是有為法，也是妄動，故佛說菩薩以無所得而為神通，神通對佛來說，如吃飯一樣，本不可得而為之，神通亦不能度人，何故？讓痴者貪於色相故，自心寂靜，才是佛法故。
8樓：匿名使用者
儒鴻書院的跨文化交際管理師培訓課程包括國學技藝課程（古箏，圍棋，書法，國畫，茶藝茶道），國學通論課程以及跨文化交際培訓課程。
9樓：匿名使用者
朋友。您最好讀下維摩詰所說經。
裡邊好些地方對您的疑惑有解答。
我可以乙個個解答您的提問。
但那是人的解答不是佛陀的。
讓維摩詰居士與文殊師利法王子。
來做您的老師是不是會更好。
10樓：煩惱即菩提
這都是夢幻，學佛要首先搞通佛理，就是明心見性，不要執著於感覺。
11樓：韋青青
你有問題的話，問一次不就行了？又不是發廣告。
佛學問題
12樓：匿名使用者
第一， 剩飯剩菜念的咒是六字大明咒。平常剩飯剩菜或是髒水等都可以唸六字大明咒，觀想觀世音菩薩加持這些飯菜變成乾淨的食物，一切鬼神都來食用。
你唸六字大明咒不是雜修，不是用來求生淨土，而是用來施食，這不是雜修。
第二，如果父母不信佛，你就不要勸他了，否則會可能引起謗法行為，你可以把平常唸佛念經，或是其他的功德迴向給父母，祈求佛菩薩加持，父母皈依三寶。
不管念什麼佛，或是做什麼善事，都應該回向。首先回向眾生往生西方淨土，然後回想給你的父母或是冤親債主等。
13樓：匿名使用者
惡鬼既然稱之為鬼，那一定是有兩下子的，肯定不會落魄到還要吃剩飯的地步這都是萬惡的舊社會留下的亂七八糟的東西。
信佛對人沒有任何好處。
所以不必為你母親擔心，她是對的，你是迷信，非常迷信你要擔心的反而是自己，她既然心地善良、熱心助人，那按佛教的說法即使不信佛也不會有什麼惡業。況且有惡業也不是念幾句咒語就能消除的，那樣的話這個世界就太操蛋了。
14樓：匿名使用者
補充一點。最好專一持咒，不要今天念這個咒，明天念那個咒。。念咒後一定要迴向！
還有。密法要求修學者的聞思修都達到一定的程度才能學，不能隨便亂學！但是有些密法咒語還是可以念的，如：金剛薩埵咒！希望對你有幫助！阿彌陀佛！！
15樓：觀觀觀坐坐坐
修習佛法是在修心。剩飯菜沒壞就要吃掉以免浪費。念咒語有什麼用呢。
無論是修哪一門都是要用心去領悟而不是走形式。母親不相信是因為你做的還不夠好明白嗎。如果念阿彌陀佛能消業就不用修行了。
16樓：匿名使用者
你這個問題很好，我家裡也有剩飯。不知道怎麼處理，就如1樓，不如剩飯菜沒壞就要吃掉以免浪費，再有唸佛為主，咒為次。
佛學問題
佛學方面的問題請教
17樓：匿名使用者
讚嘆師兄的精進修學！師兄的問題是我們是凡人，有不少正常的事要做，所以，修學和做事不能都顧上，其實，學佛是學自在，最重要的是信願行，一切佛法不出信願行，不出因果，不執著於善業果報，積極減滅惡業諸因，其他的隨力去做吧。有時間打七也非常好！
18樓：網友
學佛有八萬四千法門，任何乙個法門深入下去都可以證道。在學佛前期可以多接觸一些佛教典籍，多涉獵一些沒有什麼不好，如果想要深入學下去，一定要找到和自己相應的乙個法門，專一深入學習。讀經也好，持咒也好，都要一直堅持才有成績。
不管是哪個法門，修持到最後都要開智慧型，如果根器高，開悟也很有可能，另外如果有條件，最好多親近一些佛教大德，這樣修持中有疑問也可以多問問，方達到事半功倍的作用。
學佛如初，成佛有餘，希望你堅持精進，早成佛道！
19樓：匿名使用者
一，吃素了沒？如要頌這些大乘經典，最好吃素！
二，選定一部經，一門深入，莫要貪多！
三，勇猛精進心，不要退轉，定當成就！
那摩觀世音菩薩！那摩阿彌陀佛！
20樓：拜懺公
推薦你看下克里希那穆提的文字。
21樓：匿名使用者
淨空大師開示：應該以唸一部經為主，如你修淨土，可專念《阿彌陀經》，其他經咒為輔，這樣修行效果更好。
22樓：匿名使用者
不論你會讀多少本經書，永遠專心的去讀正在讀的每一本經書就可以了。學佛修的是心境。
23樓：匿名使用者
佛法學習。
點我名字，再點空間上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。 阿彌陀佛。
關於佛教的問題
24樓：富陽龍門孫氏
我要特別指出的是，佛法取之於世間法，與世間法是脫離不了的，然而佛法能夠在世世間法中得以存世，可想而知它是有所依靠的。
所謂對症下藥，就是得了什麼病症就需要什麼藥物**。而佛法是一味點燃智慧型之光，恢復人本來的面目（真善美）等的藥物。所以這味藥（佛法）不能包治百病。心病還需心藥醫，解鈴還須繫鈴人。
為什麼我說佛法是點燃智慧型，恢復人的本來面目，是因為智慧型人人都有，只是有的人的智慧型被世間的妄想雜念煩惱所掩蓋（佛教稱之為貪嗔痴念）。人的智慧型就像是天上的太陽，太陽每天都有，但是陰雨天時，太陽會被烏雲遮住。所以智慧型為什麼不能夠得以很好的體現，就是因為被煩惱妄想雜念（就好比是烏雲）給遮住了。
所以千萬別認為是佛法延誤了病人，而是有的病人曲解了佛法。
我不認為有佛存世，因為我沒有得到證實。我認為有佛存世，是因為有佛給予了經典，給予了開啟智慧型的鑰匙。
所謂三世因果，往淺的說，就是昨天、今天、明天。昨天造的孽，今天來受，明天吃苦。
所以，請活在當下，做好今天，踏踏實實。
如果說的部隊，還請見諒，謝謝。
關於佛學故事的思考，關於乙個佛學故事的思考
一切都是空是說萬物的空性，一切都在是說客觀存在。天黑了 沒有了光亮看不到真實存在的景物，我的理解是就像我們大多數的人，看不到就以為不存在，而其實自性一直都在，只是自己看不到而迷惑顛倒了，有了光一切自性自現，這光就要靠我們自己不斷的修行去掉自身的貪嗔痴及妄念才能顯現，斷了慾念自性自現，這是我的理解，南...
問一些關於化學方面就業的問題，問一些關於化學方面就業的問題。
學化學專業的，我現在是學製藥的，你可以學有機化學，你也可以學的，如果你想做試驗的話，要看你想做什麼實驗的哦，有有機化學，無機化學，化學檢驗，應用化工等，我覺得你要想以後每天做實驗的話你還是要好好學物理和數學的，因為越到後面的化學會越和數學和物理鏈結密切的，數學不學好的話，理科根本就是登天，現在還是要...
問一些關於留學的問題，關於留學的問題
浙大留學預科的彙總資訊，包括法國加拿大等 留學的問題 1.讀美國的本科，前幾的大學，除了toefl，還需要交gre的成績？到美國讀本科，前50的學校一般而言需要提供toefl或ielts，另外需要提交sat act，大部分學校要求提供2 3門的sat 是 研究生 入學考試！2.聽說去讀建築系要遞交作...