1樓:匿名使用者
藏象學說是中醫理論體系的核心。髒,古作藏,指居於體內的臟腑;象,指臟腑的功能活動和病理變化反映於體外的種種徵象。藏象學說即研究人體臟腑的生理功能、病理變化及其相互關係的學說。
2樓:網友
基本理解。藏:居於體內的臟腑。
象:現於體外的徵象。
藏象:居於體內的臟腑,其功能變化均有徵象變現於外。
主要內容。臟腑的生理功能、病理變化及其臟腑與體表器官之間的相互關係。
精、氣、血、津、液的生理功能、病理變化及其相互關係。鏈結。
3樓:默溪星
告訴你乙個十分懸疑的事,再藏像學說裡有許多不明的定律,且藏象不是人體。
什麼叫藏象學說?其主要特點是什麼?
4樓:天下雨了
「夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死,可解剖而視之。其髒之堅脆,腑之大小,谷之多少,脈之長短,血之清濁……皆有大數。」二是長期對人體生理、病理現象的觀察。
例如因**受涼而感冒,會出現鼻塞、流涕、咳嗽等症狀,因而認識到皮毛、鼻竅和肺之間存在著密切聯絡。三是長期醫療經驗的總結。如從一些補腎藥能加速骨折癒合的認識中產生了「腎主骨」之說。
藏象學說是一種獨特的生理病理學理論體系。其中臟腑不單純是乙個解剖學的概念,更重要的則是概括了人體某一系統的生理和病理學概念。心、肺、脾、肝、腎等臟腑名稱,雖與現代人體解剖學的臟器名稱相同,但在生理或病理的含義中,卻不完全相同。
一般來講,中醫藏象學說中乙個臟腑的生理功能,可能包含著現代解剖生理學中的幾個臟器的生理功能;而現代解剖生理學中的乙個臟器的生理功能,亦可能分散在藏象學說的某幾個臟腑的生理功能之中。
藏象學說以臟腑為基礎,臟腑是內臟的總稱。按臟腑生理功能特點,可分為勝、腑、奇恆之臟三類:肝心脾肺腎稱為五臟;膽、胃、小腸、大腸、膀膀、三焦稱為六腑;奇恆六腑即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。
五臟共同生理特點,是化生和貯藏精氣;六腑共同生理特點則受盛和傳化水谷。臟病多虛,腑病多實;髒實可瀉其腑,腑虛者可補其髒。
藏象學說具有許多特點,但其主要特點則是以五臟為中心的系統整體觀,主要體現在如下幾方面:
1. 以臟腑分陰陽,一陰一陽相為表裡,髒與腑是乙個整體。考試大**收集如心與小腸、肺與大腸、脾與胃、肝與膽、腎與膀胱,以及心包與三焦,構成表裡關係。
其主要依據是:經絡循行路線的陰陽相對和相互絡屬;相表裡之一髒一腑間在生理功能上的緊密聯絡。
2. 五臟與形體諸竅聯結成乙個整體。藏象學說的整體觀認為,五臟各有外候,與形體諸竅之間各有特定的聯絡:
如心,其華在面,其充在血脈,開竅於舌;肺,其華在毛,其充在皮,開竅於鼻;脾,其華在唇四白,其充在肌肉,開竅於口;肝,其華在爪,其充在筋,開竅於目;腎,其華在發,其充在骨,開竅於耳及二陰。
什麼是藏象學說?
5樓:洪武刻字胡不歸
藏:指藏於體內的臟腑,包括五臟、六腑和奇恆之腑等。
象:指五臟系統(可與五行系統相聯絡)的外在形象、現象、取模擬象的象,包括臟腑本身的形象,比如心臟的形象(古代中醫不強調解剖,這些是比較模糊的)。除了臟器的形象,藏象學說講得更多的是髒表現於外的病理和生理的徵象,以及這五個系統和外在自然環境的事物或現象之間的模擬所得的象。
藏象學說是關於人體臟器於陰陽五行形象化的學說。藏象學說的形成,可以上溯到中國現存最早的醫學典籍《內經》
6樓:食品安全大於天
藏象也稱臟象,人體內五臟六腑通稱為臟腑;象:指臟腑的解剖形態和生理病理。
透過外在的象,測知內在的髒,由象測髒。
臟腑:指的是五臟六腑和奇恆之腑。
五臟是心、肝、脾、肺、腎,功能是生化和儲藏精氣,藏而不洩;
六腑指的是膽、胃、大腸、小腸和三焦,功能是腐熟水谷、分清泌濁和傳化糟粕。六腑基本上位於消化系統;
奇恆之腑指的是腦、髓、骨、膽、女子胞(女性子宮)。
什麼是藏象學說? 5
7樓:匿名使用者
呵呵~~意思就是存在人體的內臟表現與外的生理病理現象。
怎樣區別「臟象學說」與「藏象學說」?
8樓:匿名使用者
五藏(古稱)及五臟,五藏源於黃帝內經,藏是藏匿的意思,即是指是藏起來的東西,指的就是內臟。
因為漢朝時沒有五臟這個說法,所以稱是五藏,含義不變是仍是心肝肺脾腎。
現在所說的,臟象學說是以西醫為基礎的形體上的五臟,就是說生病了就是五臟那個地方病變,那個血管堵塞了。而藏象學說是建立在中醫上的,不僅僅指是五臟是以五臟為基礎的藏象系統(前者應該稱是解剖學系統),即是以陰陽五行為基礎的,心屬火,肝屬木,肺屬金,脾屬土,腎屬水。一旦生病就是說,五臟中那乙個陽氣過盛,陰氣不足之類的,是以氣為基礎治病的。
大致就是這樣,有興趣可以參考一下,黃帝內經的靈樞部分。
中醫的藏象學說指的什麼?
9樓:g狺篛
藏:指人體內的五臟六腑、奇恆之府,通稱為臟腑。象:
一指「形象」,即臟腑的解剖型態;二指「徵象」,即臟腑表現於外的生理病理;三指「應像」,即臟腑相應於四時陰陽之象。 透過外在「象」的變化,以測知內在「藏」的生理病理狀態,稱為「從象測藏」。即「視其外應,以知其內臟」。
「臟腑」不單是解剖型態的概念,而是包括解剖、生理、病理在內的綜合概念。 五臟:指肝、心、脾、肺、腎,一般籠統功能為「化生和儲藏精氣」。
六腑:指膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦,一般籠統功能為「腐熟水榖、分清泌濁、傳化糟粕」。 奇恆之府:
指「腦、髓、骨、脈、膽、女子胞」。
藏象學說的五臟
10樓:西格
1.心:心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火;生理功能①主血脈;②主神志;心開竅於舌,在體合脈,其華在面,在志為喜,在液為汗。心與小腸為表裡。
2.肺:肺為魄之處、氣之主,在五行屬金;生理功能:①主氣,司呼吸;②主宣發肅降;③通調水道;④朝百脈主治節;輔心調節氣血執行;肺上通喉嚨,在體合皮、其華在毛,開竅於鼻,在志為憂,在液為涕,肺與大腸相表裡。
3.脾:脾為氣血生化之源、後天之本,藏意,在五行屬土。生理功能:①主運化;②主公升清;③主統血;開竅於口,在體合肉,主四肢其華在唇,在誌為思,在液為涎;與胃相表裡。
4.肝:肝為魂之處,血之藏,筋之宗。在五行屬木,主公升主動。生理功能:①生疏洩;②主藏血;開竅於目,在體合筋,其華在爪,在志為怒,在液為淚,肝與膽相表裡。
5.腎為先天之本,藏志,腰為腎之腑,在五行屬水;生理功能:①藏精、主生長發育與生殖;②主水;③主納氣;在體為骨,主骨生髓,其華在發、開竅於耳及二陰,在志為恐,在液為唾,腎與膀胱相表裡。
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