1樓：物流鄭學姐
「問世間情為何物，直教生死相許」最初寫的是大雁殉情。
這兩句詞出自金、元之際著名文學家元好問。
的《摸魚兒·恨人間情是何物。
》一詞中的「問世間，情為何物？直教生死相許。」
《摸魚兒·恨人間情是何物》
原文：泰和五年乙丑歲，赴試幷州，道逢捕雁者雲：「今日獲一雁，殺之矣。
其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死」。予因買得之，葬之汾水之上，累石而識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》
。舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂。
楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
譯文：泰和五年，我到太原參加考試，路上碰到乙個捕雁的人，他說：「今天早上捕到乙隻雁，我就把它殺掉了。另乙隻漏網的雁苦苦地叫個不停，不肯離開，最終碰死在地上。」
我於是從捕雁的人手中將雁買下，把這對死雁葬在汾河。
岸邊，堆些石塊作為標記，叫作「雁丘」。當時同行的人多為此賦詩，我也有一首《雁丘辭》
。因為舊作不協音律，故現今將舊作加以修改訂正。
懷著遺恨對人間問道：愛情究竟是什麼？竟使雙方生死相隨。
南飛北歸都比翼雙飛的大雁，漸漸老去的雙翅經過了多少個寒暑？在漫漫長路中經歷過團聚的歡樂，以及離別的苦楚，其中還有像像人間痴情兒女一樣殉情的悲劇。孤雁。
應該想訴說：面對萬里之遙的層層白雲，在重山阻隔的夜裡，該形孤影單地為誰奔波呢？
橫渡汾水的路上，當初漢武帝。
巡幸時繁華熱鬧的地方如今卻蕭鼓絕響，只留下荒煙籠罩著平林。吟誦《招魂》已無濟於事，山鬼也只能在風雨中枉自悲啼。
但雙雁生死相隨的深情使上天也嫉妒，不相信殉情的大雁會和鶯兒燕子一般死後只有一抔塵土。所以我把它安葬在此，留待千秋萬代的文人騷客狂歌痛飲來到雁丘憑弔。
2樓：夏末秋至
問世間情為何物，直教人生死相許，最初寫的是大雁。
＂問世間情為何物，直教人生死相許＂出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中。
全詞原文：乙丑歲赴試幷州，道逢捕雁者雲：「今旦獲一雁，殺之矣。
其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。」予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰「雁丘」。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。
舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
白話譯文。哦，我的天哪！請問世人，究竟什麼是愛，讓這兩隻大雁生死相依？
飛向南北的遠方都是比翼雙飛，讓它冬冷夏熱多少，依然相愛。雖然比翼雙飛是快樂的，但離開真的是痛苦的。直到現在，身邊才知道這痴情的雙雁比人類痴情的孩子更痴情！
相互依賴伴隨，分不開的戀人已經死了，雁的真實情感的核心應該知道，這是數千英里，孤獨的影子單一形式，未來的路是無限的，冷和熱，每年超過一千山飛一萬英里，早上風黃昏雪，失去了一生的愛，形式，即使沒有意義生活？
從長笛飄向天空的總是一首抽象的歌，現在卻是一種慵懶淒涼的心情。武帝已經死了，召喚靈魂也沒用了。山神徒勞地悲傷哭泣，但死者不會回來！
一對大雁的愛，連上天都嫉妒；在愛情中死去的鵝，不會像鶯和燕子一樣，死後化為塵土。
3樓：謝老師教育課堂
最初寫的是大雁之情。
太和五年，作者參加科考，在赴試途中遇到乙個獵人。這個獵人將一對在天空翱翔的大雁射下乙隻，另乙隻在空中盤旋哀鳴，確信伴侶已死，便也頭朝地撞死。大雁的情誼深深打動了作者，於是便有了這首詞。
全詞：問世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
譯文：敢問世間情是何物？竟能讓人付之死生！
冬去春來，情便無限，翅已先老。相守越是歡樂，相離就越是悽苦，但世間仍有痴男怨女沉醉其中。告訴我！
層雲延萬里、暮雪覆千山，形單影隻，今後該往何處去？
舊路可見，而當年鼓樂繁華無存。瓦礫荒煙，曾經破秦平楚之地，今日也不過如此！英魂與豪情何在？
山風與苦雨狂鳴。天妒真情，不必信我，且看當年鶯歌燕舞，今日已然化塵入土。悠悠千載無解，但憑詩人詠嘆。
我亦無能，只醉酒高歌，縱情憑弔。
4樓：生活類答題小能手
大雁。「問世間情為何物，直教生死相許」兩句詞出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中的「問世間，情為何物？直教生死相許。」
《摸魚兒·恨人間情是何物》為金末至大蒙古國時期文學家元好問創作的一首詞。
此詞是詞人為大雁殉情而死的事所感動而作的，上片以擬人手法敘述大雁之間的故事，下片悲嘆人世的興衰，痛悼大雁的殉情。全詞圍繞著開頭的發問，層層深入地描繪鋪敘，情節並不複雜，行文卻騰挪多變，熔沉雄之氣韻與柔婉之情腸於一爐，柔婉之極而又沉雄之至。
5樓：生活老師玲兒
「問世間？情為何物，直教人生死相許」最初寫的是大雁之情。
「問世間情為何物，直教生死相許」兩句詞出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中的「問世間，情為何物？直教生死相許。」
意思是：敢問世間情是何物？竟能讓人付之死生！
「問世間情為何物，直教人生死相許」可以看出大雁殉情對作者的強烈震撼，並通過作者將震撼傳遞給讀者，使讀者產生強烈的共鳴。此問又把對大雁的感慨，廣義地推及世間萬物，當然也包括人類。
6樓：熱愛學習的
問世間情為何物，直教人生死相許，最初寫的是大雁。
出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中的「問世間，情為何物？直教生死相許。」
元好問自幼聰慧，擅作詩、文、詞、曲，其中以詩作成就最高，詞為金代之冠，散曲對當世有倡導之功。他是宋金對峙時期北方文學的主要代表，在文學上起著承前啟後的作用。
他於2023年進士及第，後又以巨集詞科登第後，授權國史院編修，官至知制誥。金朝滅亡後，元好問被囚數年。晚年重回故鄉，隱居不仕，於家中潛心著述。2023年），元好問逝世，年68歲。
“問世間情為何物 直教人生死相許 天南地北雙飛客 老翅幾回寒
真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對方生活得更好而默默奉獻 這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜 真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手 因為，放手才是擁有了一切 請在珍惜的時候,好好去愛 真愛是一種從內...
問世間情為何物,直教人生死相許這古詩是什麼意思
請問人世間的感情，究竟是怎樣的一種東西？那最真最美的愛情，足能令人生死相許。醉過方知酒濃，愛過才知情重。真正的 有情人 身在情在，此心永不變。像這種生死相許的執著愛戀，是非常令人感動的。這人世間的感情究竟是怎麼一回事呢？能夠讓人捨棄自己的生命也要相許一生！釋意是，想問這個世界情是什麼，真叫人生死難離...
「問世間情為何物，直教人生死相許」的作者只有16歲
這是元好問在路過濱州參加北京考試時講的真實故事。元好問只有16歲。乙個16歲的男孩對愛情能有多少感覺？自然風能把你吹走多少？然而，他真的很感動，所以他買了兩隻死鵝，把他們埋在分水，並在他們的墳墓旁立了一塊墓碑，上面寫著 累石即知識 後來，他寫了乙個特別的詞 摸魚 又稱 燕秋詞 這首歌成了千百年來難以...