1樓：匿名使用者
解脫輪迴生死，修成大神通，證無上智慧型，即是佛法。
2樓：且看天地造化機
佛所講的佛經就是佛法，佛所講的經收錄在大藏經中，南無阿彌陀佛！
3樓：匿名使用者
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佛法，便是佛陀所說的教法，即是佛陀用來自利利他的修行方法，及解釋這個修行方法的原理，包括各種教義及教義所表達之佛教真理。由諸佛之智慧型功德之海流出，超越三界，迥異凡塵，其甚深意趣非世間言說戲論所及。佛法，是讓人們認識思想、擺脫思想束縛、進行自由創造的教學觀照體系。
又佛法為佛教導眾生之教法，亦即出世間之法；對此，世間國王統治人民所定之國法，則稱為「王法」。印度及中日佛教史中，有關佛法與王法之關係，因時因地而異，有以王法而護持佛法、推動佛法者，如阿育王、迦膩色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毀佛法者，如我國歷史上著名的三武一宗之厄。此外，佛所得之法，即緣起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之種種功德（十八不共法），均稱「佛法」。
故知，廣義而言，「佛法」一詞，包含極廣，上記之外，舉凡諸法本性、一切世間之微妙善語，乃至於其他真實與正確之事理等，皆屬佛法。然狹義而言，則一般所說之佛法多指佛所說之教法。佛法六名尊重佛陀所說法門而立之六種別名。
六種「佛法」之同義語，稱為佛法六名，即：（一）善說，以諸法之實相說諸法。如以不善法說不善相，善法說善相。
（二）現報，於現世得果報。如朝受教，夕得道；或夕聞法，次晨得益。（三）無時，不待日月星辰之吉凶，隨時即得修道。
（四）能將，以正行故，能將眾生引至解脫境界。（五）來嚐，系應自身證悟，非隨他物。（六）智者自知，有智慧型之人自能信解。
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4樓：你傳
阿彌陀佛看破，放下，是佛法。
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教，也是佛法。
老法師---佛法修行沒有別的，就是放下，徹底放下。放下是佛法。
你看看，我們在大乘教裡，放下執著就證阿羅漢，放下分別就是菩薩，放下起心動念你就成佛，自始至終就是教你放下，放到什麼都沒有了，連放下也放下，你成佛了
5樓：葉龍絕
簡單。諸善奉行諸惡莫作。這就是佛法。
6樓：匿名使用者
佛說…我法如是，作如是說。又說…如如不動，恒有正說。
請問佛友，什麼是佛法
7樓：衡思菱留慶
佛即覺悟者、佛法即引導人走向覺悟的法！
8樓：毋寒蕾局昊
教人怎樣做乙個正常人的方法就是佛法。
9樓：柔智勇池鯤
佛教用來教化救度眾生的方法丶既是佛法丶也稱圓滿的出世法門。
10樓：吉紫萱功彭
一切法皆是佛法。
佛法無法，無法是法，法無定法。
我覺得這個的人說的是對的，但是我覺得他不明白這是什麼意思。
請問什麼是修行佛法？
11樓：清輝萬里
什麼是修行佛法？多說的話，千生萬生說不盡。簡單說的話，就是：攝心。
任何一種生物，包括人類知道的和不知道的，都有自己的侷限性。比如貓和貓頭鷹能在暗夜視物，而人眼不能；猴子能爬樹，豬不能。所有的生物，認識真理的渠道都受自己天然的生理和心理境界所侷限，在自己的境界裡，認為是對的，但是實際上都是錯的。
比如飛蛾都撲火，都自取滅亡，俗人都不能離欲，一生為欲所牽為欲所苦，人和人的眼耳鼻舌身意基本一致，所以有共識，而這不是真理，也不被飛蛾認同。飛蛾與飛蛾的生物學構造和機能一致，所以行為也一樣，而這不是真理，也不被人類認同。每一種種境界的生物都侷限在自己的境界中，不能超越，不見真實，以假為真，認賊作父。
佛教和佛法，就是告訴你什麼是真理，什麼是真實。假如你有幸能明白，能去實踐，那你就實在太太太幸運了！
12樓：一身三影
就是去實踐實證佛陀的教法。
學習佛經，就好像看地圖；修行佛法，就好像去腳踏實地地行走。兩者相輔相成，缺一不可。
祝吉祥如意。
南無藥師琉璃光如來。
13樓：水中映天
大多數經書的最後一句就是「皆大歡喜，依教奉行」。如此來做叫修行佛法。最主要的就是依教奉行這四個字，奧妙無窮。
14樓：匿名使用者
簡單的說就是按照佛法理論思維觀察自己的言行，不符合的就去修正，並在今後保持不再犯錯，這就是「修行」
15樓：張藝石欄杆廠家
修行應該從做人做起。
孝順父母親，孝順父母既是做人基本道德，又是一種修行。
恭敬長輩們，恭敬長輩既是做人基本道德，又是一種修行。
恩人記心中，恩人記心既是做人基本道德，又是一種修行。
家庭要和睦，家庭和睦既是做人基本道德，又是一種修行。
夫妻常包容，夫妻包容既是做人基本道德，又是一種修行。
教育好子女，教好子女既是做人基本道德，又是一種修行。
善於對待人，善於待人既是做人基本道德，又是一種修行。
人群中低調，群中低調既是做人基本道德，又是一種修行。
少欲而知足，少欲知足既是做人基本道德，又是一種修行。
心地存善良，心地善良既是做人基本道德，又是一種修行。
奉獻於社會，奉獻社會既是做人基本道德，又是一種修行。
鋪橋與修路，鋪橋修路既是做人基本道德，又是一種修行。
保護好環境，保護環境既是做人基本道德，又是一種修行。
幫助貧窮人，幫助窮人既是做人基本道德，又是一種修行。
照顧生病人，照顧病人既是做人基本道德，又是一種修行。
關懷所有人，關懷他人既是做人基本道德，又是一種修行。
戒菸少飲酒，戒掉菸酒既是做人基本道德，又是一種修行。
愛護眾生命，愛護生命既是做人基本道德，又是一種修行。
終生吃素食，終生吃素既是做人基本道德，又是一種修行。
16樓：匿名使用者
時刻看著自己的心是不是符合於佛法。
請問什麼是大乘佛法和小乘佛法呢?
17樓：小柒
小乘自覺，是按照佛祖的教育，能夠得道成為畢業學生的修法。 大乘覺他，是按照佛祖的教育，能夠得道並有資格教育大家而成為老師的修法。 乘就是船的意思，小乘就是小船，如獨木舟只能載自己，度化自己。
18樓：網友
簡單來說，小乘佛法就度己的。大乘佛法是既度人又度己。
19樓：手機使用者
1乘１是小乘佛法 １０乘１０是大乘佛法。
請問下什麼是佛教，學佛難嗎
20樓：匿名使用者
其實，這世界上的事真的沒有什麼難的，（事上無難事，只怕有心人）而學佛也是所有事中比較簡單的，之所以說學佛簡單，並不是說佛學的名詞少，相反，佛學的名詞太多，不過，他們其實都在說一件事，是一件大家都正在進行的過程，不論是聰明人，還是笨人，老人，小孩子，男人，女人，這是都一樣，那就是人生的真相，人生的意義，從生到死的輪迴。而我們本身就在不斷的經歷著人生，所以，只要按圖索驥，不斷實踐，用佛法看看自己的過去，體會一下自己的現在，並可以遙望一下自己的未來，佛法就這麼簡單，你可以從心地中，不斷的思索佛法與現實的關聯，他能指引並不斷被你證實，所以說佛法很簡單。
孔孟之道與佛法都是在講述同乙個問題，這是入手的方面有些不同，就如同通上北京的不同道路一下，最終都可以到達北京，而且你了解的路越多，你對如何來北京的方法也越清楚，所以學明白了任何道理，對學佛都有幫助。
對於什麼是佛教，我想應該是以宗教方式保留下來的一種佛學內含吧。其中不少宗教活動包含了佛法或佛學的內容，值得去研究一下。
21樓：匿名使用者
佛法說，放下一切煩惱。所以，我們放下就可以了。其實很簡單。這就是學佛。
這樣簡單的事，為什麼有非常難？那是，我們有執著沒有辦法放下。
比如，有人罵了你一句，甚至是十句，百句。你能否很感激這個人，感激這個人罵你吶？可以說，很多人都不能。都會以為被別人罵得頭破血流，很丟面子，很難過去。這就是學佛很難的地方。
因為，我們在這個世間，有很多想不開，理解不了，而形成了很多很多的「壞毛病」。這些壞毛病，需要我們乙個乙個修改掉。這就是學佛。沒有毛病了，其實是一件很快樂的事。
修習佛法，真的能讓人很輕鬆，快樂。難與不難，因人而異。
22樓：準提法網路學院
諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
佛教不是科學，但包含科學；佛教不是哲學，但包含哲學；佛教不是宗教，但包含宗教。
學佛不難，成佛難。
23樓：匿名使用者
眾善奉行，諸惡莫做，自淨其意，是為佛教。學佛就是學清淨平等正覺，是我們靈性本自具有的真理，回歸本真。
24樓：累劫修行
佛教就是覺悟的教育，佛就是大圓滿的覺悟的人。人人皆有佛性，但當自信自愛，無有不成就者。明白的人不難，迷信的人就難了。
阿彌陀佛。儒學與佛教很接近，有很多共同點，您說的有道理，阿彌陀佛。
25樓：匿名使用者
學佛先學做好人，所以學好孔孟之道確實對學佛很有幫助。學佛的難易在於你是否肯「老實，聽話，真幹。」說到不難，做到確實不容易，要有好的道德根基。
26樓：匿名使用者
宣化上人講解的佛法通俗易。
懂，你可以看看。
法界佛教總會中文網-宣化。
版上人法寶官權網。
27樓：曹典之
由淺入深，與孔孟沒有關係。
28樓：匿名使用者
學習點古文的基礎文言文好點就可以看懂佛經了，名詞什麼的學習唯識。剩下的就都是心法了，也就十分好學了。如果落入文字相忽略了心，那估計就越學越難。
請問佛教的佛法僧指的是什麼？
29樓：欒智舒
最初佛法僧是指，佛：釋迦牟尼佛；法：四聖諦；僧：陳橋五僧。
現在佛法僧是指，十方世界中的所有佛、法、僧。
請問什麼是佛法裡的證量，我一直都不懂
30樓：以何為心
(1)證量（又名現量，不含推比的直覺經驗）。(2)比量（由推理而得的知識）。(3)聖言量（以聖者的教說為依據量知事物）。正理派在這三種量以外，又加比喻量。
一般來講，量都分為三種，現量、比量和至教量，現量(譯籍中稱證量)是感覺器官感知某一具體物件而得的感性知識，是區域性性的感性知識，如觀察瓶時，眼「唯見一色，不證於瓶」(《佛性論·破執品》)。只看到瓶的色澤，而不能對瓶有個綜合性的知識。比量是由推理而得的知識，以現量的知識為基礎，推出新的認識，比如從現量中已經證得有火必起煙，那麼只要再見到煙必能推出有火的結論。
至教量則是公理性的知識。譯籍認為，三量之中，現量(證量)是主要的，「一切量中，證量最勝」。(大乘唯識論》)又以證量進一步證明境空，因為證量所知，只是片面的知識，僅此不能判定物件是真實的存在，實際上證量所見，都是「幻事」。
之所以證量最勝，因為「若塵實無 如此證智。云何得起。所謂我證如此 證智如夢中 如夢時。離塵見山樹等色。無有外塵。證智亦如此 」。
31樓：帥帥的良
證量很簡單！
就是信，住，行，向，地。
明白嗎？證量就是。
十信位，十住位，十行位，十回向位，和十地。
看他是到那個乙個位階。
證量就是指這個明白了吧，我想你會問怔量。
相信信，住，行，相，地，應該明白吧。
32樓：匿名使用者
這個，"證量","教量",這2個概念，樓主最好還是問懂佛法出家人了。
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