1樓：匿名使用者
典麗精工的語言錘煉，多種修辭手法的運用，以及**敘事模式和議論話語模式的大膽引進，使文章具有很強的行文氣勢和藝術感染力。秋雨散文的語言是情理合一的典範，在他的詩性敘述中，敘事語法被一種理主宰著，浸滿了一種歷史的思考和感嘆。這種語言不追求那種水一樣的清澈，而追求一種潮樣的憤激和詩意。
生命的體驗和感悟在一種哲理的詞語中棲身，渾厚質樸。此外，修辭手法和敘述風格的大膽採用，對於增加文章的氣勢和厚度，起了很大的作用。
中國傳統文化** 余秋雨，你為什麼不懺悔
2樓：匿名使用者
一面重，一面輕，結果自然是天平失衡。真正的拷問者，自己也應當同是受拷問者。由於「受拷問者」身份的缺席，使得余秋雨散文本來能夠達到的思想力度嚴重被削弱了。
歷史出現了斷裂，人格出現了斷裂。
高貴的形象並不是通過對自身的遮掩來確立的。尤其在文學領域，偉大的作家們往往都具備乙個前提條件，那就是「真誠」——真誠地向作者袒露自。
3樓：憑妙佛
任何一篇都可以麼？只要是文化苦旅裡的。
余秋雨 經典語錄
4樓：不靠譜的亮
自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神秘感又會出現。
自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的複雜關係也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。
——出自余秋雨《藝術創造論》
我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。
人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重複。
——出自余秋雨《洞庭一角》
如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那麼世間學問的最終目的又是為了什麼呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那麼再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和遊戲總是對立，那麼何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
——出自余秋雨《文化苦旅？自序》
長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎麼也得走向平緩和實在。
——出自余秋雨《狼山腳下》
人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學論證。
——出自余秋雨《書海茫茫》
人生的道路也就是從出生地出發，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在乙個更高的層面上把自己找回。
——出自余秋雨《山居筆記？小引》唯美的句子。
老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會減輕負擔。不負責任的中青年用不正當的寵溺敗壞了老人的年齡，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴。
——出自余秋雨《關於年齡》
5樓：匿名使用者
額 這我不擅長，要找**我還有那麼一點，但你那什麼語錄我還真不知道。。不好意思啊！！！
余秋雨的散文特點是什麼？
6樓：匿名使用者
余秋雨抄。
的散文被稱為「秋雨體」。bai他的文章大du多採用排比句，zhi
詞藻華麗，但細細讀來，
余秋雨散文找5個對比句
7樓：夢中億
對比句：
1、余秋雨散文《文化苦旅》中的《廢墟》三第二段「或者是冬烘氣十足地懷古，或者是實用主義地趨時。懷古者只想以古代今，趨時者只想以今滅古。」
2、余秋雨散文《夜航船》中五中的「船頭的浪，潑不進來；船外的風，吹不進來。」
3、余秋雨散文《西湖夢》中的「再也讀不到傳世的徼文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑弔又可休息的亭台，再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。」
4、余秋雨散文《洞庭一角》中的。
一、的「胸襟大了，洞庭湖小了。」
5、余秋雨散文《都江堰》中的「他大愚，又大智。他大拙，又大巧。」
6、余秋雨散文《白蓮洞》中的「溫軟的手指觸控著堅硬的化石，易逝的生命叩問著無窮的歷史。」
7、余秋雨散文《莫高窟》中的「比之於埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古羅馬的鬥獸場遺址，中國的許多文化遺址常常帶有歷史的層累性。」
8樓：匿名使用者
如寫到「白髮蘇州」時，蘇州就是「柔婉的言語、姣好的面容、精雅的園林、幽深的街道……」用輕快的節奏和旋律表現出一種柔美的情感。而面對慘遭頂滅之災的敦煌莫高窟時，則是對著「慘白的牆壁，慘白的怪象，腦中也是一片慘白。」同樣以這種方式來表達自己的悲憤和無奈，使文章的色彩顯得更加鮮明。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種能夠看得很遠卻又並不陡峭的高度。
旁：成長是明白了許多事，成熟是明白了許多事但不說。但願。
當代大都市的忙人們在假日或某個其他機會偶爾來到江南小鎮，會使平日的行政。
煩囂、人事喧嚷、滔滔名利、爾虞我詐立時淨化，在自己的靴踏在街石上的清空聲。
音中聽到自己的心跳，不久，就會走進一種清空的啟悟之中，流連忘返。可惜終究。
要返回，返回那種煩囂和喧嚷。
余秋雨散文的語言特色是什麼？
9樓：匿名使用者
一、語言精練、優美。
二、語言樸實卻富有文采。
三、語言描繪形象、生動。
四、文章語言真實，感情真摯。
10樓：匿名使用者
質樸而典雅，精闢而暢達。
余秋雨散文的根本特點是"隨筆"體裁的擴大和豐富，他把隨筆這種文體做大，文章做足，使之成為一種全新的文學體裁。余秋雨兼具了隨筆寫作所需要的學者的知識根底和詩人的才情，把個人的經歷和體驗，與歷史、文化融合在一起，在歷史文化的遺存中，**民族文化的靈魂。人們選擇余秋雨的文化隨筆，是文學的渴求，也是知識的渴求。
從上世紀90年代後期開始，這種所謂"大散文"或"大隨筆"的新型文體實驗，不僅為廣大讀者所接受，而且也影響了一些散文作家涉足這一領域，參與這一新型文體的實驗，使這種文化隨筆日趨興旺。
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