1樓：終焉亦為開始
可以看2016國際華語辯論邀請賽半決賽，新國大對陣澳門大學的比賽。那場比賽特別好。
辯論賽：天賦比後天努力更重要 5
2樓：欒夢槐代建
《傷仲永》這篇文章我們在初中就學過了，仲永幼時機敏，很小就會賦詩，但是後來，他沒有繼續努力學習，充實自己，後來跟普通孩子並沒有兩樣。可見後天的努力是成就先天天賦的必然途徑。
很多孩子，天生的節奏感就好，或是天生的音色就好，後天不努力，也是成績平平，或是淹沒於芸芸眾生之中。
上帝關上了你的那扇門的同時，會幫你開啟另一扇窗。蔡國慶原來是唱美聲的，做了扁桃體手術後，他曾一度認為自己不能唱歌了，但是最終，他通過努力，通過另一種方法，完美的表現了自己，一度在他的歌聲飛遍全國每個城市每個鄉村。努力，比天賦更重要，沒有努力，天賦只是埋進土裡的**，沒有任何價值。
舟舟是個智障兒，所幸的是，他的父親，在讓他聽**的同時，發現了他對**獨特的敏感，他成為了乙個小小的指揮家，如果沒有父親帶領他一次次的努力，他不會有後來的成就。
姚明，被稱為中國的籃球天才，可是，這位天才訓練的刻苦，恐怕才是成就天才不變法則。沒有後天的努力，中國第一高人，那不也就是乙個個頭長得很高的人而已。
天才，其實只是一種機緣，是恰好的獨特的特點與所努力的方向一致了的結果。全球50多億，有幾個能做到獨特與努力統一呢，所以才會出現天賦這一說。從某個角度來說，每個人都是天才，因為你的獨特。
3樓：匿名使用者
天賦更重要，後天努力次席。有天賦的人通過努力可以達到更高的高度。沒有天賦的人再努力也達不到我說的前面那句。
4樓：夢灬如羽
各個學科的開山鼻祖都是靠天賦獲得成就的。木匠祖師魯班有人給他鋸子嗎？還不是靠天賦，割草被鋸齒狀的葉子割破手就產生了發明鋸子的念頭。
在美術**等藝術領域更是這樣。莫扎特5歲作曲，蕭邦10歲登台，那個時侯他們還沒受多少正式的教育，都是靠觀察別人和靈感，自己就會了。中國著名畫家齊白石只有小學文化，但是天賦極高，靠自己的興趣和勤奮取得了國畫泰斗的地位！
誰又能因為他後天受的教育少而否定他呢？有天賦的人才能有發明有創造，即使受同樣的教育，有的人成績好，有的人就是學不進去。很多人都被樹上掉下來的蘋果砸到過，但為什麼只有牛頓想到了是地球引力的原因呢？
就是因為他比一般人有天賦！ 哲學上內因比較重要，外因通過內因起作用。先天遺傳比後天環境重要。
先天遺傳比後天環境重要（1997國際大專辯論會半決賽第二場）
正方立論： 1.先天遺傳決定了我們的個性，所謂江山易打，本性難移啊。
後天環境只能對個性給予修正。 2.興趣是最好的老師，而興趣很大程度是取決於人的先天因素，所以先天遺傳對自身的發展有很大作用。
3.先天遺傳常常決定了乙個人的能力。所以，先天遺傳不好的話，他很可能會無法駕馭後天環境。
先天與後天，其實是乙個迴圈的因果關係。基因能夠影響行為，但同時基因是需要被啟用的，而外界事件則可以啟用基因。我們可遠不是縮在我們那無所不能的基因腳下，受它們的恩賜，我們的基因經常是受我們的恩賜。
如果你去玩「綁緊跳」，或者找乙份壓力很大的工作，或者持續地想象乙個可怕的事情，你會提公升你體內的皮質醇水平，而皮質醇就會在你的身體內跑來跑去的啟用各種基因。就是這樣，基因影響行為，行為又能影響基因，那麼就有了乙個迴圈的因果關係。 光有努力，沒有聰慧是不行的，正所謂謂朽木不可雕也！
天資好的名人： 李斯特 莫扎特。
辯證唯物主義認為：外因是變化的條件，內因是變化的依據，外因通過內因起作用。天資就是內因，而所有的後天教育和努力都只是外因，再好的教育、再大的努力，還得需要受教育者願意配合才能起作用。
所以天資是成才的關鍵！！
5樓：秋風幻想宮主
其實天賦比後天努力更重要在於「更」字，你可以這樣說：「我們並沒有否認後天努力不重要，我們也沒有說有了天賦就不努力，我們只是認為天賦比後天努力更重要，如果乙個人沒有天賦的話，那不管他怎麼學也沒有用。
可能會有人提：難道後天努力不能超越天賦嗎？你可以這樣答：
如果乙個沒有天賦的人學了1年，乙個有天賦的人只學了1天，他們學的東西都一樣多，就是因為沒有天賦的人比有天賦的人用的時間長，所以天賦比後天努力更重要！
《傷仲永》只是說明了努力的重要性，並沒有提到天賦。
6樓：雁過血留
天才與腦殘同樣努力條件下，收穫雙倍絕望哦，親！
7樓：匿名使用者
……你贏定了……
其實你只要乙隻強調，天賦的定義是具有單方面或者多方面才能，並且能善於去發掘實習的一種才能。
而後天努力雖然能達成相同目的，但是事倍功半。
記住，天賦不是靈感，而是必定包括了會去發掘實習……
8樓：匿名使用者
幫不了你，因為我覺得這個辯題很沒意思，我覺得對於乙個人來說，後天努力理所應當地比天賦更重要，有天賦沒有後天努力是成功不了的，沒有天賦但是有後天努力卻可能可以成功，這是不相等的。也許對於這個社會來說，需要有天賦的人，但是不依賴有天賦的人。所以無論這個社會或者是人，不努力是不行的，但是沒有有天賦卻可以成立。
以上，僅代表個人看法。
9樓：匿名使用者
你在網上多找點天賦高，而且是成功了的例子。在辯論的時候拿去用就行了。
10樓：我要進同濟
建議去看「戀愛靠緣分/勤奮」，是復旦大學的一場表演賽。
基本思路有時候蠻象的。
天賦比努力更重要 辯稿
11樓：匿名使用者
愛迪生說，天才是99分汗水和1分的靈感。後邊還有半句是，這1分靈感比那99分汗水重要的多。
有很多努力的人，嚴格意義上說，每個人都能做到勤奮，但是真正取得成就的人少，原因就在於缺乏這一分的靈感。
關鍵在於「關鍵」這個詞，就是說不排斥其他的因素，但是最重要的是天賦。
祝你順利！
12樓：匿名使用者
比爾·蓋茨 看看能不能從他入手。
辯論賽： 天賦與後天努力哪個更重要？ 我方是：後天努力更重要 希望大家幫幫忙~~:-) 急急急急！！ 10
13樓：風姈
你就說：天賦當然比不上後天努力，唐宋八大家之一 ——王安石曾寫過一篇文章《傷仲永》裡面就說到了乙個十分天才的人五歲時從未見過書具，居然能作詩，並且讓他作詩，立即完成，就因為沒有學習，變成了普通人。這足以證明後天努力更重要。
（下面是傷仲永的原文與譯文）
（金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。
其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰："泯然眾人矣。"
王子曰："仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。
卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？）
譯文：金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。
父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。
同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。
我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。
王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。
他最終成為乙個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為乙個平常的人恐怕都不能夠吧？
14樓：匿名使用者
後天努力更重要，如果你沒有後天的努力，你的天賦就得不到提公升，而是會在沉默中泯滅。愛迪生說過「成功是1％的靈感加99％的汗水」。勤能補拙，「書山有路勤為徑」可見後天的重要性。
也可以說是天道酬。
求辯論賽是天賦和後天努力哪個更重要辯論天賦
15樓：匿名使用者
後天努力很好打吧，案例無限多。
這裡主要想一下先天天賦更重要。
首先，任何行為都是基因和環境的相互作用和產生的結果，所以天賦和努力都能重要。但今天一定要分出乙個更字的話，那就一定要在二者出現矛盾時，我們應該選擇誰作為決定的根本依據。
黑人耐力好，爆發高，但是游泳跳水就不行，黃種人耐力爆發力都不高，但是身體協調性好。
我不是說某種人就不能再某個其他人種的優勢領域獲得成就，但是通過這麼長時間的比賽結果，我們已經總結出了乙個適合大多數運動員的規律。
我們希望今後對於人的培養和教育，以及人對於自己的塑造和提公升，多以人為本，遵循人和個性和興趣，對人的差異多一些尊重。興趣是後天培養的，我們承認，但是後天的培養就是要我們找到我們到底擅長什麼。而不是像社會上被努力論綁架的培養方式，一股腦的讓孩子去學琴，去奧數，去補習。
我們今天堅持天賦更重要不是讓你躺在天賦的優勢上睡懶覺，而是在希望在後天努力的路上，我們可以百花齊放，可以全面發展，可以讓愛鋼琴的孩子不用哭著揹著畫板去畫畫，可以讓孩子讓每乙個人在後天努力的路上笑著前進並且走的更遠！
16樓：假如有一天
天賦是無法通過努力得到的，我們無法選擇天賦，但是我們可以選擇努力，顯而易見，天賦比努力更加珍貴。
勤奮與天賦的辯論賽
什麼是權利質押，什麼叫權利質押，哪些權利可以質押
質押是債務人或第三人向債權人移轉某項財產的佔有權，並由後者掌握該項財產，以作為前者履行某種支付金錢或履約責任的擔保。債務人或者第三人有權處分的下列權利可以出質 匯票 支票 本票 債券 存款單 倉單 提單 可以轉讓的 份額 股權 可以轉讓的註冊商標專用權 專利權 著作權等智財權中的財產權。權利質押，是...
梵蒂岡教皇的權利，羅馬教皇有什麼權利
教皇本身是梵蒂岡城國的 首腦，是國家的宗教政治領袖，在紅衣主教的支援下擁有行政權 立法權與憲法權。梵蒂岡教皇享有最高的立法權和司法權，能制定或廢除教會法規，指定人員組成教廷，創立教區，任命主教，而且 在倫理和信仰上永無謬誤 教皇的實際權力中重要的一項應該是具有各地主教和教士的人事任免權，當時教會勢力...
英國《權利法案》的實質意義在於,權利法案的實質意義是什麼？
權利法案 以法律的形式限制王權，使國王最終處於統而不治的地位。以法律的形式限制王權,使國王最終處於統而不治的地位 英國 權利法案 的實質意義在於？在於為限制王權提供了法律保障。為限制國王的權利提供法律保障。2.英國從此確立了君主立憲制的資產階級統治。從社會轉型的角度來看，權利法案 最重大的意義是 以...